dnf超级技能教程:高人:钱钟书论“俗气”

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高人:钱钟书论“俗气”时间:2010-08-17 19:21 作者:高人点击:413次
  先生毕竟是大学问家,他1933年写就的《论俗气》,是孤陋寡闻之我见闻所及之中,论述俗气最深刻的文章。
  他说,俗气,是化学书不载之气,只在文艺和社交中有;并说,“气”已经够空虚了,“俗”比“气”更抽象,比寒酸气、泥土气还难捉摸。
  他引述亚尔特斯·赫胥黎《在文学中之俗气》的话说:“俗气就是流露出来的一种下劣性”——下等社会认为美的,中等社会认为俗不可耐;中等社会认为美的,上等社会认为俗不可耐。
  他认同这个观点,认为“事物本身无所谓雅俗,随观者而异,观者之所以异,由于知识程度或阶级之高下”。
  但他认为赫氏并没有讲清什么是“俗气”。
  换言之,不同之人,何以都具有视某事物为“俗气”这一“相同的”“心理反应或感想”?
  他破解了这个“像算学中公约数”之谜——
  一是“量的过度”,太过火,供大于求,如手上戴满钻戒;
  二是“装”,俗人就是装模作样的人,源于自卑心理的不自然的装腔作势,结果求雅得俗。
  文章还描述说:
  “一切夸张和卖弄总是过量的,上自媒人的花言巧语,下至戏里的丑表功,都是言过其实,表过其里”,“简便朴实的文笔,你至多觉着枯燥,不会嫌俗的,但是堆砌着美丽辞藻的嵌宝文章便有俗的可能。”
  读到这里,我的反应不是当今中国文化艺术的“庸俗,低俗,媚俗”,而是“假大空”这“三大俗”——“花言巧语”,“言过其实,表过其里”,尤其是“丑表功”和“嵌宝文章”之说,形容绝妙,正是“假大空”的具体写照,举国上下,特别是官员官学官媒,也正是如此这般地营造着盛世的浮华,而披露和抨击现实,则有被通缉与追捕之虞。
  这样的例子举不胜举,最新的例证是,南京7·28大爆炸现场“哪个让你直播的”逼问言犹在耳,半个月后,竟成为经验与成绩刊登在党报上——或许这就是天灾人祸接连不断、举国哀悼频仍的要因之一?
  毋庸讳言,诸如相声小品的“三俗”易反,误国殃民的“三大俗”却是病入膏肓,积重难除。
  什么才是不俗?
  文章给出的答案是“一切天然的、自在的东西都不会俗”。
  那么,实事求是,求真务实,人人说真话,也正是免“俗”与脱“俗”的秘诀。
  先生还说,许多人“崇拜风雅,模仿风雅,自以为风雅”,但“附庸风雅”的结果,却往往是“‘雅’的这样俗”!
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