广州女演员高宇:阿赖耶识

 阿赖耶识         烦恼究竟是从哪里来的呢？一切烦恼皆来自于我们的阿赖耶识。在阿赖耶识里收藏了各种无明习气的种子。一旦机缘成熟，种子就会现形，我们的六根就对所面对的境产生种种爱恨分别与执着。无形中造了种种善与恶的种子。这些种子都收藏在阿赖耶识里。当机缘成熟时，种子又会现形，形成种种的境。而六根又继续对当前的境起心动念造种种业。由于六根相续不断的造业，因此，烦恼也是相续不断。除非我们的六根能停止造业分别，否则烦恼将不会止息。这些阿赖耶识的习气种子就是一切众生生死轮回的根源。当人临终时，他的阿赖耶识就像录影带一样，将此人一生所造的种种恶业显现出来。一切众生所造的种种恶业，都是以情和想为因。善业属想，想能飞升。恶业属情，情有沉堕之能。         如果一个人一生行善，不造恶业，纯想就能飞升，亦必能升天。如果在这当中又具备了善根智慧福德兼有清净的誓愿，就能见到十方诸佛，一切净土能随愿往生。假使想比情多，就成为飞仙、大力鬼王、飞行夜叉。若情与想一样，就生在人间。反之如果情比想多，则生为畜牲。轻者会成为有羽毛的飞禽，重者则成为毛禽走兽。若七分情爱、三分胜想就形成饿鬼。如果九情一想，轻者就堕入有间地狱，受苦尚有休息的时候；重者则堕入无间地狱，受苦没有稍停的时刻。假使纯情无想，只堕不升，就入阿鼻地狱。若在这当中又加上诽谤佛法，破佛戒律、以邪说演说佛法、冒充善知识欺骗众生、贪图供养、滥受恭敬等业力的话，更要轮转于十方的阿 鼻地狱，求出无期。         阿赖耶识就有如一个货仓，它只管收藏各种善恶的种子而不会去分别好坏。能分别的只是我们的眼耳鼻舌身意六根。比如眼睛看到食物，阿赖耶识就现出我们过去对这种食物的记忆，让我们记起这叫做牛奶。眼根就会起分别：这牛奶的颜色看起来很新鲜，鼻子则闻一闻牛奶香不香；手却分别牛奶是热还是冷，意就起了很想喝的念头。当牛奶送入口中时，舌根便品尝味道，分别牛奶是否好喝。在这当中，六根中除了耳根没有起分别外，其他五根都个别对境起了分别心。而这些分别种子就收藏在阿赖耶识里。如果喝了牛奶之后觉得不好喝，意根就感到不满，舌根就会埋怨泡牛奶者。此时，耳根又听到对方的回骂声，心中不禁无明火起，就以身来动手打人，更以舌根破口大骂。这样六根继续分别造业，恶业的种子越来越多，阿赖耶识所收藏的也都是恶种子