朋友圈提示怎么设置:神灵崇拜

神灵崇拜

西安民间信仰崇拜的神灵十分庞杂，信仰活动也多种多样。由于社会变革的多种原因，老年人的信仰较为虔诚，而青年大多不太相信神灵的作用，因而较少或不参加相关的崇拜礼仪活动。其中一些明显有害的迷信活动和打着信仰神灵的幌子而行骗的活动，受到人们的反对。

家居神灵  西安农村地区家居内的神灵主要有门神、灶神、井神、仓神、厕神、圈神、牛马王神等。每逢过年节时，人们多会在这些地方贴上红帖子，写上“合家平安”、“五福临门”、“四季有水”、“牲畜满圈”等吉祥语。大门上也要贴印有秦叔宝、尉迟敬德或神荼、郁垒的门神画像。有些人家还要插香敬拜，甚至点燃红烛或小油灯以祈求吉祥平安。“民以食为天”，对灶神的敬拜是在腊月二十三，常见的对联是“上天言好事，下地保平安”。供品中离不了糖果，过去多用麦芽饴糖，其意为粘住灶神的嘴巴，给灶神甜了嘴，使其上天后不要说这家人行事不端的坏话。新媳妇进门的这一天，新娘也必要到灶神前上香叩拜，其意为让灶神见识一下新来的灶房女主人，同时告知新娘，今后要承担起为家人做饭供食的任务。

社区内神灵  社区内的神灵多有寺庙庵堂龛台等为其场所，西安城内及周边农村常见的寺庙有城隍庙、土地庙、关帝庙、文庙（孔庙）、龙王庙、财神庙（关帝庙也是武财神庙）、送子娘娘庙、药王庙、火神庙、山神庙、后土庙、女娲神庙（骊山老母殿）、三皇庙、王母娘娘庙、三官庙等。周至县的城隍庙内除有全县的城隍爷神殿外，还有各乡的小城隍神像供人上香叩拜求愿。送子娘娘庙是专管妇女生育和小儿健康的，不孕的妇女常会到此上供求子，偷拿神案上专门备下的泥娃娃或面娃娃。若来年有了孩子，她们会再到神庙谢恩，除给神案上放置娃娃外，还多会敬送写着“有求必应”之类吉语的红布小匾悬挂在神庙的墙壁上。药王庙里供奉的是药圣孙思邈，乡民到此打卦问神，庙内以卦签告之去病的“神方”，多为姜、葱、花椒之类，也有用所谓神灰（香炉灰）的。靠近终南山的地区多有山神庙、火神庙，每年有定期的庙会祭拜神灵，祈求保佑一方百姓的平安。各地关帝庙的香火特别盛大，人们祈求威勇神力的关帝财神能保佑自己致富发财，有的人还到神庙请一张关帝爷的神像贴到自己家中。城市的商家、饭店等经营场所，也多设置武财神关帝爷的神龛，求其保佑自己广开财源。其神龛现多为塑料制成，以电烛代替蜡烛，有的是供奉瓷像或陶像。这些神庙都有固定的庙会，届时乡民会敲锣打鼓、舞狮耍龙到神庙巡游聚会。庙会时还有各种小吃、小商品交易，有时还请戏班子唱戏、表演杂技、武术等助兴，往往是人山人海，拥挤热闹。一县之内的著名寺庙往往会错开会期，如周至县的各种庙会、集镇会便多达200多天，以便乡民广泛参与活动。龙王庙主要是祈雨的场所，求雨也有“围坛”、“取水”等多种方式。蓝田县取水时先由男性青壮年在庙内昼夜敲锣打鼓吵“马角”。若一人神情恍惚、发呆颤抖，则视为神已入身，此人即为“马角”。神头（也称香头）要吊表、烧香求“出潮”，让“马角”说出自己的身份，有说是齐天大圣或金童、黄鹿、黑虎、灵官等附身的。说定取水地点后，“马角”头包蓝巾，戴上用裱褶的黄绫角，脚穿麻鞋，腿缠蓝毡子，手持与身份（指所代示的神灵）相符的器物，带上“香头”等人前往祈雨。到达祈雨地后，诸人打起佛号、上香、吊表，“香头”等人跪成两行，将一小瓷瓶放在水面（多为山间的泉池湫湖）让其自行进水，然后以香探入观察神灵赐雨的多少。此后用柏枝朵扎成水楼，将瓷瓶悬挂于内，由属龙的人背上起驾返回，并由专人通知沿途的村、社搭法台接驾迎歇。因为求雨是关乎庄稼有收的大事，故接驾时人山人海，鼓锣鞭炮热烈。“马角”登上法台，以五尺长的铁丝捅穿两面腮部，用牙咬紧，俗称“带印”，其意为替民受刑，祈求天帝怜悯赐雨。回到神庙后将水楼敬寄在神堂高处，除“马角”和侍神者外，闲人不得入内，也不得在外喧哗。这样坚持七天为一坛，若不下雨为“干坛”，众人沮丧“散坛”。若恰逢下雨则万民欢欣，唱大戏酬神谢坛。取水地点多在眉县的太白山，取水一次需一个多月。因取水时日较长，多有碰巧下雨的。

特定神灵  民间在结婚的喜庆日子里，新郎新娘除过拜天地父母之外，有的人还会拜花烛、拜喜神，以求夫妇合谐，早得贵子。喜神如同是能够促成婚姻结合的“月下老人”一样，是专职夫妇婚姻的神灵。旧时虫害频繁发生，给庄稼带来巨大损害。乡间也祭“虫王爷”，焚香燃烛，叩拜虫王爷把虫收回去。当小儿出麻疹时，俗称“出痘”。因旧时出痘多有小儿死亡，故家人往往会设牌位上香燃烛，求痘花娘娘神保佑小儿脱离难关。痘花娘娘是专门保护儿童战胜这一疾患的护佑神。在蓝田县川道一带，当妇女坐月期间有病时，疑是有鬼邪作怪，便将关公像请至家中，乞求镇邪保平安。而南山地区还有抬杨四将军偶像的旧俗，抬者奔跑不停，到跑不动时便以为“邪”已抓住，随即鸣枪放炮，然后就地挖掘，如挖出虫卵、怪石等物，则认为此即是邪鬼化身，带回去用锅干焙，以治邪病缠人。市井行业普遍敬奉的是行业神，如商家祭文武财神（文财神是比干），食品行业敬雷神，医生和药店祀药王，雨伞、油篓业祀火神，木匠祭鲁班，教师、学生祭孔子，纺织、缫丝业祀嫘祖，酿酒业祀杜康，屠宰业户祭张飞，理发剃头匠祭罗祖，线铺、染房祭“葛梅二仙”，铁匠、小炉匠祭太上老君，唱戏的和剧院祭拜唐明皇，船工水夫祀“平水明王”，裁缝们祭轩辕黄帝，厨师和要饭花子都敬“花旦老祖”，娼妓馆祭白眉神等。这些祭祀多有口歌或礼仪，如木匠在动斧前要拜鲁班爷，求鲁班显神灵保佑动工顺利、平安，不出意外或血伤。木匠或请来的法师会念道：“请鲁班先师之神位，日吉时良，主人动土建房，大吉大昌之家，我鲁班在此，看就吉日，镇守某某人家……”而戏剧行当的人在开戏前也要敬拜唐明皇，班主是求神助演戏成功，场场爆满，演员是求祖神保佑，不要在台上出差错。旧时娼家敬奉的白眉神“长髯伟貌，骑马持刀，与关像略肖，但眉白而眼赤”。娼女但遇新客时，为了拉住嫖客，过第一夜前，多会双双下跪同拜白眉神，以求神灵赐佑。

灵物俗信  西安地区民间的灵物俗信主要有：?太阳神?民间多称做“老天爷”、“天爷爷”等。忌讳用手指头指太阳，视为不敬。忌讳早晨朝着日出的东方小便。发生日蚀时，会聚众敲锣打鼓鸣炮，惊吓“天狗”吐出太阳。?月亮神?忌讳用手指月亮，视为不敬。逢月圆时女子多会拜月以求心想事成。月蚀时也会聚众敲锣打鼓鸣放鞭炮，以期惊吓“天狗”吐出月亮。月光下没有影子的人，民间视为鬼魂。农历八月十五时，举家会敬拜月神、吃月饼。?星辰?民间有“天上一颗星，地下一口丁”的说法，认为人与星是对应的，若有人生死，天上的星也会增减。人出生时适逢某一星象，该星便是他的“本命星”，俗语有“福星高照”之说。民间崇拜的星辰有北斗七星、牛郎织女星、南极老人星等。忌讳扫帚星，即彗星，骂人也常说某某是“扫帚星”。?风神?旧时民间祭城隍时也祭风神，风、云、雷居中，山川居左，城隍居右。百姓忌讳野外遇见旋风，认为是鬼行走，为不吉。一旦遇见，则要啐唾沫或骂或用石块投打。?雷电?民间敬畏雷电的威力，称为“打轰隆”。俗信雷公能代天执法行刑，击杀有罪过的人。雷电在死者身上击出的伤痕，便说是雷公书写的“罪状”。故而民间赌咒发誓时，常说若怎样怎样，让天打五雷轰。?太岁?民间信仰中的凶神，古人认为岁星运行于天，一岁移一辰，十二辰为一周。人们熟知的俗语是“不可太岁头上动土”。旧时若动土时，要根据皇历查出当年太岁方位，以免冲犯而带来灾祸。建房开门时，也都忌讳冲着太岁的方位。?石灵?对石的信仰崇拜相当古老，故怪石、高山、美玉等一直被人们视为有灵之物。民间在家门冲路口、冲胡同的地方往往会立石，上刻“石敢当”、“泰山石敢当”之类的文字，以期倚仗石之威力镇妖避邪。?鬼灵?民间旧时认为人死即为鬼，尤其是冤死、暴死、意外死亡者的灵魂还会化为恶鬼。鬼魂要投胎转生时，往往还会寻找新的“替死鬼”。因此小儿要戴项圈、银锁以免被鬼侵害。在落水死过人的区域人们也会特别小心，生怕被“死鬼”拉走而遭伤害。旧时城隍庙中多有表现地狱图景的雕塑或壁画，牛头马面、下油锅、锯人等场面，正是想象中鬼灵活动的地方。?虎?民间将虎视为“百兽之王”，认为是有威力的神兽，故正屋当中往往挂“猛虎图”以求镇宅避邪。妇女也多给小儿缝制虎头帽、虎头鞋、老虎枕头、老虎香包等，以借虎威保儿平安。受道教影响，俗信虎是西方之神、是凶神，故戏台口不冲西，认为是白虎台，不吉利。盖房时也要象征性地将房梁东边高一点，俗语说“宁让东边高一丈，不教白虎抬头望”，生怕白虎凶神出现而使家宅不宁。?狮子?由于受佛教的影响，民间视狮为神兽，官府、寺庙、桥梁、家门口也都多雕塑狮像，以求佑护建筑物的安全。民间刺绣或剪纸中，也多有狮子滚绣球的吉祥图案。?蝙蝠?由于蝙蝠的“蝠”字与“福”谐音，故蝙蝠被当做喜庆的动物。蝙蝠飞进家宅是“福来”的象征，堂屋正中也会挂“五福闹寿图”。民宅的砖雕、石雕乃至于日用的瓷盘上、窗户木格上，常见到“五福图”，以五只蝙蝠象征五福临门。?麒麟?传说中象征祥瑞的神兽，民间认为该兽有送子的神能。因而家宅的照壁上、妇女的刺绣图案上、剪纸花样中，乃至于佩带的玉器或小儿戴的银锁上，都常见到麒麟送子的图案。?喜鹊?西安地区民间喜爱喜鹊而忌讳乌鸦。家宅院内或门前树上有喜鹊窝视为吉喜临门。民谚有“喜鹊叫，贵客到”的说法。妇女刺绣、剪纸的图案中多见“双喜图”、“喜鹊闹梅”图（谓之“喜上眉梢”）结婚时也常见喜鹊双飞的图案。?龙和蛇?龙是中国人共敬的神灵，能兴云作雨，民间多叫做“龙王爷”，并有神庙祭祀。无论是皇室贵族宫院还是百姓人家宅院器具上，多能见到各种龙的图案，如“二龙戏珠图”、“龙凤呈祥图”等。民间将蛇也叫“小龙”，视为龙的化身。旧时人们野外遇蛇多会躲开，认为若打死蛇则会被神龙责罪，从而引发灾祸。民间刺绣、剪纸图案中多有蛇的图像。“五毒”之一也有蛇，表现了民间对蛇能伤人的畏惧。?太极八卦图?民间俗信太极八卦图有避邪禳灾的神能，故盖房的脊檩正中多见绘有太极图、八卦图，门楣上会悬挂八卦镜，以求护宅平安。有些人家的过门梁上也绘刻有八卦图。风水先生看阴宅阳宅时使用的罗盘上也有太极八卦图。?镜子?镜子因有照物的功能而被人们付予了神性，俗信鬼邪怕镜子照出原形，所以家宅门楣上常见挂镜子避邪。有些人家娶新媳妇时，也以镜子开路避邪。埋葬亡人时也常常在墓穴或棺内放镜子，意为给亡人超升带路，并保护亡人的灵魂不遇妖邪而到达应去的目的地。