中财网铭宇多开器:《诗经》中描写两性生活
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 04:25:30
《诗经》是我国现存最早的诗歌总集，共收集从西周至春秋时期的诗歌305篇，约成书于春秋时期，曾经过孔子的删订。全书分为风、雅、颂三大部分，其中“风”的十五国风，主要收集了各地的民歌民谣，诗中颇多“男女相悦”之词，涉及到爱情与两性生活的诗篇占了相当的比重。此外在《小雅》中，亦有个别篇章描写了当时社会对妇女生育所抱的态度。
《诗经》首篇《关睢》就有“窈窕淑女，君子好逑”之句，意思是说，漂亮贤淑的年轻小姐，恰是品学兼优的小伙子所追求的理想配偶，郎才女貌，这正反映了古代一种门当户对的婚姻观念。在《标有梅》一诗里，反映了大龄姑娘急于出嫁的愿望。诗中写道“标有梅，其实七分，求我庶士，迨其吉兮。”暮春时节，梅子逐渐黄熟掉落，树上只有七成果实，大姑娘感到时不我待，便催情郎赶快选择吉日良辰前来迎娶她。诗的第二章又写道：“标有梅，其实三分，求我庶士，迫其今兮。”梅树上的果实七成已经掉落，树上仅剩下三成果实，大姑娘更加感到岁月不饶人，心情十分焦虑，于是吉日良辰也不必选择了，只要求情郎今天马上就来娶她。
在《小雅·斯干》一诗中，;曾对妇女怀孕分娩作过这样的描：写：“维熊维罴，男子之祥，维虺维蛇，女子之祥。”意即孕妇在睡梦中常梦见大狗熊之类这是生男孩的预兆;而孕妇常梦见蛇类，则是生女孩的预兆。尽管这种看法并无科学根据，却对后世影响很大。诗中还反映了一种重男轻女的观点，如说：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地;载衣之裼，载弄之瓦。”生下男婴，则睡高床，穿华美衣服，可玩弄美玉;生下女婴，则睡地铺，穿粗布衣服，只能玩瓦器。故后世常用“弄璋”来指代男婴，以“弄瓦”来指代女婴。此种重男轻女的封建习俗，一直影响了中国好几千年。古代性爱的十六字箴言 在《玉房秘诀》中，有一段描述性爱技巧的言语，归结起来是简单的16个字：“九浅一深，右三左三，摆若鳗行，进若蛭步。”用现代语言来解释就是，在性爱过程中，男人要掌握一定性爱技巧，一般情况下，刚进入女性身体时应该比较浅，偶尔才插入较深；对阴道及阴唇的左右方向也要有适当刺激；横向摆动身体，好似鳗鱼游动般灵活摇摆，或像水蛭爬行，一上一下地纵着身体缓慢拱进。还有一种说法，即“水蛭登陆，鳝鱼搁浅”，说的也是这个意思…… >>>调动性欲，随年龄变手法
这16字箴言足以涵盖男性在云雨时应有的性技巧，其最主要的目的，是教男性理智地控制自己的行动，尽量使爱人也能从性爱中获得快乐，体会高潮，同样也能避免自己过早射精。
此外，有些古代性学书籍提到了“八浅二深”之说。实际上，“九浅一深”也好，“八浅二深”也好，都是在强调性爱的节奏，并限制深入的次数。其实，女性很少认同每次插入都要直抵阴道最深处，这样做短时间内易产生相对强烈的快感，但次数多了会导致麻痹不觉。随后的动作就像搔抓止痒，难以让人兴奋。若是过于用力且次数又多，反而容易引起疼痛。对男性而言，每次都深入插入的刺激非常大，也会让其很快就达到高潮。
随着现代性医学不断进步，国外性学家都认同，女性的性感觉中心是阴道外1/3处的G点，美国性学大师雪儿?海蒂更是提出了C点（阴蒂），这些都离阴道深处越来越远。可见，对女性的性刺激并不是插入越深越好。《玉房秘诀》距今已有2000多年，但这16字箴言对现代人的性生活仍有颇多指导作用。男性若能按上法与妻子欢爱，那共赴性爱巅峰也就不是难事。▲