越南浴血战2:（六）《浣溪沙》词牌故事及词赏析

（六）《浣溪沙》
⊙仄⊙平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄（句）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）

四十二字，六句，上片三平韵，下片两平韵，过片两句需对仗。《摊破浣溪沙》系《浣溪沙》变体，破其结句为两句，增七字为十字，名《摊破浣溪沙》，一名《山花子》。浣溪沙：又名《浣沙溪》、《负心期》、《醉中真》、《频载酒》、《掩箫斋》、《杨柳陌》、《换追风》、《最多宜》、《锦缠头》（后阙头两句往往用对仗）。双调 四十二字 平韵。
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我不理解，为什么会从最初的浣纱，慢慢变成了今天的浣沙？浣是洗的意思，不去溪边洗衣服什么的，难道去洗那沙石么？我唯有苦笑。纱指的什么？其实是苎麻，也就是苎萝，是纺织原料，用来织布的。
“ 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”。古时候的若耶溪边，有过多少贫穷而美丽女子，为了家庭的生活，苦苦的支撑着，如同那些采桑女、采莲女一样。"岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人”《全唐诗》里的这首诗，说的就是西施。
西施，家喻户晓的中国古代四大美女之首。本名施夷光，春秋时期越国人，今浙江诸暨市城南苎萝村人。后人亦称之为越女，西子。沉鱼的美说的也是她在溪边浣纱，水中的鱼儿看到了她惊艳的容貌，都惭愧的沉入了江底。
若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。这条古溪边不仅出生了美丽的西施，而且还出产铸造宝剑的好铜。两千四百多年前，欧冶子曾经就在那里铸造宝剑。

越王勾践三年，也就是公元前494年，夫差打败了勾践，越王沦为了阶下囚。也许是上天要助这个落难的越王一臂之力，在他这般狼狈的时候，却抓到了一根救命草--范蠡（音李）。范蠡本是楚国人，出身贫寒，但他文韬武略，算是一位奇人。在当时政治紊乱的楚国，他没有得到重用，便投奔了勾践。他对勾践说，“大王要想以后东山再起啊，目前就必须屈身于吴王，对他假装归顺，你要想成大事啊，就得要能屈能伸，这样等到以后就一定有机会打败他。越王对范蠡敬佩不已，当即拜他为上大夫。后来勾践果然忍气吞声的给夫差当奴仆，甚至卑贱到去尝夫差的粪便。正是他这样的屈辱，让吴王信以为真以为越王对他俯首称臣了，不，严格的说是为奴了。所以吴王决定要放归于他。吴王的大夫伍子胥极力劝阻吴王说“大王千万不能这样做啊，他对你都是表面上的臣服啊，你这样放了他，是等于放虎归山啊！”结果吴王不屑一顾的说“就凭他现在这个样子，还有什么能力和我斗？”最终没能听得进去，这真是搬石头砸自己的脚，只怕他当时是被胜利
冲昏了头脑。

三年后，越王和范蠡归国。范蠡和另一谋臣文种，一起向越王进献了九条复国的策略。其中一条就是准备针对吴王使用“美人计”。因为吴王有个“淫而好色”的弱点。事不宜迟啊，范蠡于是挑起了重担，亲自去民间挑选能迷惑吴王的美女。在那苎萝山下，若耶溪边，范蠡终于找到了德才兼备的西施和郑旦。说到这里，就出现了一个插曲。什么插曲？那就是历来所争论的一个问题，西施和郑旦到底是不是同一个人？
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结果得到的是三种不同的意见。
一种意见是说有资料显示，郑旦在当时与西施齐名的，是同时被范蠡选进吴宫的。她精通剑术，性格刚烈，且和西施同一个村，同时浣纱女，美貌也不差上下。和西施有“浣纱双姝”之称。《吴越春秋》： “越王勾践，窃有二女，楚国迫，不敢稽留，谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用。”吴王大悦，曰：“越贡二女，乃勾践尽忠于吴之证也。”可是不知道什么原因，西施后来就为天下人所知，而郑旦在历史上却默默无闻？如果这就是历史的话，能解释的原因我想大致分为三个。1，郑旦要比西施死的早，所以关于她的故事就自然没有西施多，久而久之被人所淡忘。2，郑旦当时没有西施那样受到吴王特别的恩宠，也就是没有人家西施走红了。3，因为据传西施乃范蠡的红颜知己也。你想啊，如果这两位美女是演员的话，那么范蠡就是导演，没有导演的捧爱和炒作，你郑旦会蹿红么？
第二种意见还有人说西施郑旦就是双胞胎姐妹的。那么他们为什么姓氏各异呢？却有这样的解释，因为西施是随她母亲而姓施的，他父亲本姓郑，是施家的上门女婿，所以妹妹郑旦随她父亲姓，如此一样姓一个，不是很好的么？
三是西施郑旦其实根本就是同一个人的。北宋丞相韩琦曾孙、端明殿大学士韩膺胄在《三溪忟》中说：“相国范少伯访西施之家，得采薪者之女，姓郑名旦字夷光者（父姓郑，母姓施），入选吴宫……” 另有晚清举人陈蔚文（诸暨人）说：“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施，父姓郑，乃施家之赘婿。”（郑逸梅《艺林散叶》）。 其实关于西施的姓，也是一直有争论的。有的人说她姓施，可也有人说她姓西，就连苏东坡也认为西施姓西的。他有诗写道：“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”。鸱（音痴）夷是什么？那就是用皮革制成的袋子。但这里指的却是范蠡。因为《史记?越王勾践世家》说范蠡亡吴后，“浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮”。

真是众说纷纭，各抒己见啊。其实要我来看的话，我还是比较支持第一种意见的，那就是西施郑旦应各为两个人的。也许，三种意见都有可能，因为这些还要学者们进一步的去考证的。历史上好多事都是这样的，因为留下来的文献资料太少，年代又久远，甚至有的为空缺，这就造成了后人研究考证的困难和意见的分歧。争论就此吧，我们还是去看西施的故事去。
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吴王宠爱的女人是有讲究的，他有三个标准的，一是长相，这是最重要的了相貌那是要绝色的，二是要能歌善舞，三是身材要好，举手投足的姿态也要求极美。（吴王就是牛啊）而当初的西施和郑旦只能算是一个村姑而已，条件也只满足了第一个的。结果，范蠡找来了专业人士，教她们两个唱歌跳舞，学习走路的轻盈，还有其它方面的礼仪，我想当然也包括了学会了如何化妆打扮、温柔撒娇，如何勾引吴王等等一系列的本事，用现在话来讲，简直就是培训女特工。把一个浣纱女打造成负有使命的间谍，范蠡可谓用心良苦啊。几千多年后的今天，我依然很佩服他。（玩笑）
就这样，西施和郑旦苦练了三年。我估计就是这三年的时光里，范蠡和西施迸出了爱的火花，产生了感情。而在此期间，越王在干什么呢？他每天晚上睡在柴垛上，还在屋梁上挂了一个苦胆，每天都要去用舌头去舔一舔。也不饮酒作乐，也不接近女色，时时不忘复仇之恨。并且不断的给吴王进贡奇珍异宝，绫罗绸缎来稳定他的心。看来，他真的是想先苦后甜了！养兵千日，用兵一时，也该是她们俩个完成使命的时候到了。

于是范蠡把西施和郑旦送往了吴国。这里又有个插曲的，因为唐朝的陆广微《吴地记》里有记载，“县南一百里有语儿亭”，也就是说是西施入吴之前与私生子说话的地方。说他们一路来到嘉兴县南一百里的时候，西施的儿子都已经能牙牙学语了。关于这个传说，其实我不大相信的。因为范蠡没有那么大的胆子，也不会是那样的人品吧？你想啊，好不容易花了这么大的精力，就是为帮越王完成复国之大计，你可好，还让西施生了个孩子，你当情场的老手吴王是个傻子，他能不知道吗？简直太可笑了！所以这样的说话，我想是不成立的。（仅为个人意见）
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再说吴王见到了西施和郑旦，简直欢喜得不得了了。他依然不顾伍子胥的劝告，立即将她们纳入了宫中。随后命人在灵岩山为西施建造了馆娃阁、灵馆，还有响屐廊。就是在地上用数以百计的大缸，上铺木板，让西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，惹得吴王神魂颠倒的，真可谓是挖空心思的作乐了。
后来的事我也不详细的说了，因为大家都知道，吴国最终被越王所灭了，吴王也羞愧的自杀了。最普遍的一种传说就是后来的范蠡和西施隐姓埋名，泛舟五湖，携手隐居去了。不过也有说西施最终被越王沉入了江中，要是这样的话，西施真是可怜，越王真是可恨了。哎！只是漫长的历史又再一次让我们感到了迷惑和留下了千古之谜。但我们心里希望的始终是范蠡和西施，这一对红颜知己能够白头到老的美好的结局。
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就是这样美丽动人的故事，在唐时的教坊当然是不会放过的，也就自然的把故事编成了曲调。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。可以算得上词人们用得最多的一个词牌了。最早填《浣溪沙》词牌的，就是一个叫韩偓的人了。他是这样写的：
醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。罗袜况兼金菡萏，雪肌仍是玉琅玕，骨香腰细更沉檀。
这样的格调很明显是从诗变体为词的一种词牌。历来的名家写了太多太多的《浣溪沙》，我今天只选我个人最最喜欢的三首来和大家一起赏析吧！也许你们和我喜欢的不一样。但是没有办法啊，呵呵，近水楼台先得月，我的词牌故事我做主了。

浣溪沙-晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
（词解） 我一边填着一首新词，还一边喝着酒，去年的这个时候，依然在这个亭台里。当夕阳西下了，也不知道什么时候才能回到那个时光。我无可奈何的看着落花飞去，曾经看见过的一双燕子也飞了回来。而现在的我却只能独自一个人在小园里走来走去的。
这首词清新自然，温婉深沉。一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”对仗也十分工整，脍炙人口，使之自然成为了千古名句。含蓄之余，不禁让人久久回味。

晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一。抚州临川文港乡人。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。
关于这首词，其实还有个故事的。
有一次，晏殊路过杨州，在城里走累了，就进大明寺里休息。晏殊进了庙里，看见墙上写了好些题诗。他挺感兴趣，就找了把椅子坐下。然后，让随从给他念墙上的诗，可不许念出题诗人的名字和身份。晏殊听了会儿，觉得有一首诗写得挺不错，就问：“哪位写的？”随从回答说：“写诗的人叫王琪。”晏殊就叫人去找这个王琪。王琪被找来了，拜见了晏殊。晏殊跟他一聊，挺谈得来，就高兴地请他吃饭。俩人吃完饭，一块到后花园去散步。这会儿正是晚春时候，满地都是落花。一阵小风吹过，花瓣一团团地随风飘舞，好看极了。晏殊看了，猛地触动了自己的心事，不由得对王琪说：“王先生，我每想出个好句子，就写在墙上，再琢磨个下句。可有个句子，我想了好几年，也没琢磨出个好下句。”
王琪连忙问：“请大人说说是个什么句子？”晏殊就念了一句：“无可奈何花落去；”王琪听了，想了会便说：“您干吗不对个‘似曾相识燕归来？’呢”下句的意思是说，天气转暖，燕子又从南方飞回来了，这些燕子好像去年见过面。
晏殊一听，拍手叫好，连声说：“妙，妙，太妙了！”王琪的下句对得确实好，跟上句一样，说的都是春天的景色。拿“燕归来”对“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相识”对“无可奈何”也恰到好处。这两句的音调正好平仄相对，念起来非常和谐好听，晏殊就把这一联用到《浣溪沙》词中去了，。只因为他太喜欢这一句了，后来又索性把这句又用到了他的一首七言律诗里去了，真是服了他了！
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浣溪沙-秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

（词解）在一片迷茫的春色里，我登上了小楼。这个阴沉沉的早晨，我忽然无奈的感觉像是在深秋。淡淡的烟雾和潺潺的流水如同一幅清幽的画屏。看着那自由自在的飞花轻盈如梦，无边无际的丝丝小雨也恰似我现在的愁绪。我漫不经心的走到帘子旁，怅然地用银钩把它挂了起来。
短短数语，作者就把看见的景物和内心的那种孤寂、闲愁、苦闷渐渐勾勒出来，让我们仿佛看见了那样一幅春日早晨的画面：轻烟，流水，落花，细雨和主人公木讷的神情。由此我们可以看见，作者那熟练的手法和深深的文学功底。整首词真可谓空灵飘渺，情景交融，感觉意味深长。

秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人。秦观留传下来的四百多首诗词，约四分之一为“爱情诗”，而其中的主人公绝大多数是青楼歌女。不难看出，他不仅是一位婉约词人，同时也是一个典型的风流才子。
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浣溪沙-李清照
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
（词解）你看我美丽的容貌上，那浅浅的一笑就像荷花一样绽放着。贴着两颊的宝鸭纹饰，也衬托着我的香腮。我内心的相思之意好像在我的眼神里就能被人发现了。我满脸的风情万种别有一番神韵，我要把对你的思念和幽幽的情怀写在这信纸上，希望你能再次在那花前月下里来和我约会啊！
整首词语言生动，精致细腻，可谓多情多韵。一个活泼天真，大胆炽热，美丽可爱，情感真挚的，鲜活般少女的形象一下子就展现在我们的面前。这那个封建礼教所包围的宋代，李清照的这种奔放开朗的思想和生花之笔，实在是令人惊叹不已。

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中国古代的四大美女好像都和江山有着密不可分的关系。西施让越王重新得到了江山，而让吴王失去了江山。貂蝉让吕布和董卓争风吃醋，也乱了董卓的江山。杨玉环也让唐明皇成天沉迷，自己的龙体不顾不说，连江山也不顾了，从而导致“安史之乱”，动摇了百年的唐朝根基。就算是名声最好的王昭君，嫁给了单于，也是为了巩固汉室的江山。我想，几千年的中国，曾经又出了多少美女啊？她们四个之所以能名垂千古，那是因为她们都有一颗奉献的心。
我们今天不能总是以“红颜祸水”这样的眼光来看待那些女人的。因为她们的美名是用女人最宝贵的青春，最珍贵的身体换来的。在那个时代，她们的地位，思想都是有局限性的。她们其实是可怜，可悲的，是在那古封建社会当中必然做出牺牲的女人。我们不仅不要鄙视她们，而且要理解和读懂她们。她们美丽的容颜背后，你岂能知道她们曾经暗暗有过多少辛酸委屈的泪水和痛苦无奈的心境呢？她们是不易的，是应该受到我们的尊重的！
美丽的若耶溪水啊，你如今依然缓缓的在那里流淌着。只是你在也无法看见那个当年美丽的浣纱女，在你身边洗着苎萝了。但我知道，你会日夜向我们诉说着，那西施美丽的容颜和美丽的传说故事。我还知道，当我们静静的站在那里，感受着轻柔的风送来一缕缕醉人心扉的异香，那就是几千年前那绝美无比的西子所散发出来的魅力！
（青若）