郑绪岚年轻时的相片:痛苦和烦恼的来源

痛苦和烦恼的来源
 
人从生下来就有诸多烦恼，诸多痛苦，从佛家的角度讲，这些痛苦和烦恼有以下几个方面：生、老、病、死、怨憎会、爱别离和求不得。佛教中也有称为佛教七苦或者佛教八苦，所谓八苦就是在以上七苦之上还有一个五盛阴（也有称五阴盛），基本就是从五蕴（色、受、想、行、识）来阐述人的这些痛苦充满内心带来的一苦，个人感觉就是七苦的综合汇总。
 
生，其实我们很少能够记得、感觉到出生时候的痛苦，不过哇哇坠地的一刻是否代表我们经过了从一个世界到另一个世界的痛苦呢？生的痛苦更多的是留给了母亲，“儿的生日，娘的苦日”，母亲要感受"生"的痛苦，同时有喜悦。不过，人来到世界是非常随意的，这一点倒是没得商量。每个人到这个社会上都是无数个偶然中的一个，是冥冥中的一次安排。
 
老，每个人都有从婴儿到少年到壮年、中年、老年的过程，这个过程也是一个痛苦的过程。当一个人从手无缚鸡之力到力拔山兮气盖世，再到一个垂垂老者，期间要有很大的生理和心理的落差。尤其是女士，体会着繁华过后、铅华洗尽的痛苦，当然对于手握重权的人在离开权柄的那一刻也就是他“老”的那一天。
 
病，再好的体格也要生病，疾病带来的痛苦有时是短暂的，有时是长期的，还有些疾病是跟随人一生的。像我的鼻炎，真的着实折磨了我好几年，好在现在已经好了。
 
死，没得说，不管拥有多少钱财、什么名誉、何种地位，没有人能够逃得过最后的归宿。用本山大叔的话说：“人生在世屈指算，最多三万六千天；家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽。总结起来四句话：说人好比盆中鲜花；生活就是一团乱麻； 房子修的再好那也是个临时住所；那个小盒才是你永久的家！ ”堪称经典。
 
以上可能是任何人都要面对的、都逃不开的，在一个层面上所面对的，更多的是从生理上面的一些痛苦。后面的就更加偏重于精神的、心理方面的，也是带给我们更多痛苦的，每个人所体会不同的层面。
 
怨憎会，字面讲就是你讨厌的、你憎恨的却总是不经意间的与你见面，在你身边。比如你很讨厌一个人，可是这个人偏偏是你的同事、或者邻居，总让你无处遁逃，让你充满烦恼。上学的时候我曾经讨厌一个同学，可是后来不知怎的居然老师把我安排到和他一桌，差点没晕倒，他是大个，我是小个，可是也一桌了，不知道老师出于啥考虑，这就是怨憎会的例子。
 
爱别离，就是你喜欢的、你钟爱的人或者物品、事情在你情非得已的情况下离开、分别，让你欲罢不能。爱人被迫分开，你最心爱之物无意中被毁坏，这些都会让你痛不欲生。你刚发的工资取出来准备好好霍霍一番，忽然发现出去办事坐车的时候钱包丢了，当时脑袋“嗡”的一下，咬牙切齿的较劲：我KAO，要是刚才取出来我就全花了哪有这事儿啊，便宜了捡钱包的了！
 
求不得，现在很多的成功学都在教授人们成功的方法，很多励志的书籍都在教导人们获得金钱、地位和名誉的诀窍。当你认真而发奋的努力之后，满心以为能够获得也应该获得的却没有得到的时候所带来痛苦，当然也包括感情上你所真心疼爱的人穿着婚纱与别人步入婚姻的殿堂，无法与你白头偕老。。。
 
以上这些身体的、精神的种种痛苦通过人的色、身、想、行、识五蕴反映到人的身体和内心反复煎熬、变化无常，就是第八苦——五阴盛（也有称为五盛阴）苦。
 
虽然人生的长河中，我可能才算试水而已，但是感觉佛教中对于痛苦的起源、分类是这几大宗教中非常成功的也是很有特色的。佛教对于人生的苦的分析、把握都很准确。我们了解了烦恼和痛苦是从哪里来的，应该就有更大的把握战胜它们，让我们和别人更快乐。当然每个人和每个人的做法不同，并且对于这七苦我们所要采取的策略也不相同。
 
有些我们是无法避免的，要坦然接受，比如生：没啥说的，大家已经出生了；比如老：我们都要衰老，只能尽可能的注意自己的身体保养，注意养生，让自己心理年龄小于自己的生理年龄；比如病：我们谁也不能避免生病，但是可以注意锻炼身体，注意劳逸结合，有病了也要保持豁达开朗的心情，同时还真的要注意选择治疗的方法，西医的治疗方案未必最佳，倒是可以尝试中医的一些治疗方案或者中西医结合的方法。上周末CCTV面对面演的采访李培刚的就很有意思，不一定很贵的药品或者手术就能解决问题；比如死：这是谁也逃不掉的，那就微笑着面对。
 
对于生理和精神方面的，我们要尽可能的做到去掉贪心，尽可能的放下，把握眼前，把握当下，这样你就会更加豁达，更加开朗和大度，同时也就会更少的受到爱别离、怨憎会和求不得的痛苦。你不去拼命追求那些镜中花和水中月，哪里有爱别离？你不去讨厌谁，哪有怨憎会？你不去为了虚名和铜臭挖空心思投机钻营，哪里有求不得？林则徐说“无欲则刚”，很有佛教的义理韵味啊。

 
最后，用以前贴过的一段来结束吧：
 
佛曰

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子， 可有人让它蒙上了灰。
 
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
　　
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　　
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，
和有情人，度过美好时光，留下快乐回忆，
别问是劫是缘。
　　
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。