中财网陈紫函透视衣服图片:“泥泥狗”，人类生殖崇拜的图腾
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 04:23:29
“泥泥狗”，人类生殖崇拜的图腾
河南省周口市的淮阳县是中原腹地难得一见的水城。说是水城是因为淮阳县城几乎被龙湖四面环抱着，龙湖之大据说相当于十多个杭州的西湖，远远望去，但见水天互映，城湖相偎，倒影依稀。驻足湖畔，又见碧波荡漾，小船悠悠，菱耦丛生，鱼虾成群，整个淮阳城竟不输半点江南水乡之秀美。
淮阳也是一座有着悠久丰厚历史文化底蕴的古城。早在新石器时代或者更早一些，这里就成了太昊伏羲氏的都城，而太昊伏羲氏是中国现存古籍中有明确记载的第一个王，他不但是八卦易理的首创者，还是同族不婚的倡导者，渔猎工具的发明者，皮毛遮羞的先行者，中国文字的发端者，甚至还是人类的繁衍者。他的媳妇也是他的妹子，也就是大名名顶顶的女娲娘娘，所以，太昊伏羲氏也就被中华民族共尊为“人文始祖”。有鉴于此，把淮阳称为中华文明的发祥起始之地一点也不过誉。由于淮阳地处南北文明交汇之地，且有着悠久的历史文化，因此，历朝历代多在此设置州府或县。著名的秦末农民大起义陈胜的故事就发生在这里，京剧《陈州放粮》黑脸包公的故事也发生在这里。
龙湖的北岸就是人文始祖太昊(伏羲氏)的陵庙，即是太昊称王建都的地方，也是他长眠的地方(据说天水也有一个太昊陵，江泽民书记还题了碑呢，但我更相信这里才是真正的太昊陵)。该陵庙为著名的上古三皇陵之一(另两陵是黄帝陵和大禹陵)，又因太昊为三皇之首，其陵也被称为“中国第一陵”。陵与庙占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，于今已历3000年沧桑，历代帝王多有御祭；就连威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的规矩，欣然题写“羲皇故都”匾额。有人说朱总理之所以破规题词，是因为朱元璋的原因。说是朱元璋当年兵败陈友谅时，曾在该庙躲藏，并发誓说若能躲过此劫成就帝业，当以紫禁城之规制再造陵庙。后朱元璋果因蜘蛛结网于小庙之门而得以躲过陈部官兵追杀，称帝后朱元璋下令仿照南京紫禁城扩建陵庙，于是才有了太昊陵今日“九进之门”的规模形制，据说朱总理是朱元璋的后世之孙，效法先祖，破规题匾也就在情理之中了。
我每年都要在农历的二月二和三月三之间来此一游。除了拜谒人文始祖，就是欣赏水城秀色，聆听众多神话传说，当然，更少不了饱餐一顿龙湖的鲜美鱼虾，以快朵颐。
淮阳城值得看的和听的还有很多，就连一些带有浓郁的宗教色彩或古老文明元素的小玩艺儿，也让人颇感惊讶和喜爱。比如这里的“泥泥狗”，在其它地方就不曾见到。“泥泥狗”并非专指用泥做的小狗，而是对用泥烧做的各种飞禽走兽的统称，其种类几乎包括了我们今天所能见到的各种禽兽家畜，但大体以驯化的家禽家畜为主，姿态或立或坐或卧，形象多似人类，形体大小不一，即古朴憨拙，又形象各异，以黑白红三色涂抹装饰，并巧妙地就形设置音孔，两孔相互呼应，大多能吹出尖利悠扬的响声。让人奇怪的是这些泥泥狗清一色的是雌性，更让人奇怪的是这些泥泥狗不论是抽象的人形还是鸟形兽，生殖器官都极为夸张，猛不丁让人一看甚至感到有点“流氓”。后来一打听才知道，泥泥狗原来是上古人类崇拜女性生殖时代的图腾之物，大概那个时候，人类还过着只知其母不知其父的生活，由于自然环境的严酷和生存的不易，繁衍生殖就成了人类的头等大事，生殖的越多，群落就越庞大，群落越庞大，生存起来就越有保障，基于这种现实生活的需要，人类就对生命之门充满神秘、崇拜和期待，于是就有了生殖崇拜，继而推而广之，由于也希望家禽家畜也尽可能多地生殖，最大限度地满足生存的食物所需，所以对禽兽的生殖也一并崇拜了。
看着奇型怪状的泥泥狗，我仿佛感受到了人类生存的久远和不易。泥泥狗虽然早已成了孩子手中的玩具，但这种人类生殖图腾拜的器物历千年而不失，不也正说明了人类生生不息理念和追求的执著与顽强吗？!