歌手白雪的老公是谁:六祖这样教禅定!

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六祖这样教禅定!

(2010-12-09 09:40:18) 转载标签:

六祖

善知识

宋体

禅定

自性

杂谈

分类: 修学体会

    仔细览习《法宝坛经》全文,六祖所开顿法确实完全不同于过去“住心观净”、“静坐不思”、“摄心内定”的方法,也没有后世传人“参究”、“观心”、“看话头”的法门,只是活泼泼一切无执无碍,应用自如,行住坐卧都是禅。不信,请试看“定慧品”完整一段开示:

     师示众云:“善知识,何名坐禅?此法门中,无障无碍,外于一切善恶境界心念不起,名为坐;内见自性不动,名为禅。

   善知识,何名禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境思境即乱;若见诸境心不乱者,是真定也!

  善知识,外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。《菩萨戒经》云:我本性元自清净。善知识,于念念中,自见本性清净,自修自行,自成佛道。”

   大家只要用心品味便知,六祖所说的禅定,是无出无入、不来不去、无所取著的般若无相定,是“二六时中不依倚一物”的殊胜无住定,是自性本具、定慧等持、动静一如的自性大真定。六祖反对“住心观净”、“空心静坐”,说“若著心著净,即障道也。”“住心观净,是病非禅;长坐拘身,于理何益?”“道由心悟,岂在坐也?”“生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功课?”他反对百不思百不想,说:“惠能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长。”“汝等慎勿观静及空其心。此心本净,无可取舍。各自努力,随缘好去!”他主张“心如虚空,不著空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所具泯,性相如如,无不定时也!”

    六祖这种方法看似简单明了、痛快淋漓,但是实修起来难度很大。如果不是大信根、大力量人,难免着相生心,终成无禅无定。
   长清师父点评:六祖所说,皆返本还源之语,垂手入廛之机。
    但尚未识得路径学人,不可轻取,否则执之成障,易堕空花荒果。若学人能如六祖踏实证入一番,出来后你的见地,也将与六祖一般无二。

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