高清视频 满屏很不清:中国是个“八无”社会:无情、无意、无道、无德、无赖、无耻……

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/03 05:45:58

中国是个“八无”社会:无情、无意、无道、无德、无赖、无耻…… 

中国现在什么都是假的,只有骗子是真的。 

中国的事情要解决,简单,就两字“讲理”;中国的事情之所以难解决,简单,就三字“不讲理”。 

中国要发展就一句话:“婊牌理顺”,当婊子就不要立牌坊,立牌坊就别做婊子。只要不走回头路,慢就是快。

中国政治,等级森严,等级就等于资源,等于权力。权力争夺,从活争到死。 

制度安排和执政理念南辕北辙,中国是否将成为第三个“精神分裂”的国家? 

地位和立场的关系:屁股决定脑袋。

犯罪是社会现象,而非个人罪恶,铲除罪恶在于治理社会,而非对个人的惩戒和肉体上的消灭。中国股票市场,大规模有组织金融诈骗集团!


现在有三种蛇咬老百姓,叫黑蛇、白蛇、眼镜蛇。你一生病白蛇咬你,你有官司黑衣法官咬你,你孩子一上学,眼镜蛇咬你。 

腐败分子,前腐后继,追逐糖衣炮弹。糖衣炮弹,根本不用瞄准,随便放,都有一群人追着炮弹跑。 

腐败+高科技=中国爱滋病传播  

人多并非贫困的原因,只是政治家推卸责任的借口。 

一对夫妇只生一个孩子,野蛮的计划生育逻辑:人多,所以不准别人生,剥夺他人的生存权利。人多,你嫌挤,为何不自杀? 

三套人口数据:公安部户籍科、国家统计局人口统计、计划生育委员会。 

农村真穷,农民真苦,农业真危险。(三农问题)

房地产商为何在与房产消费者的利益博弈中占据绝对优势?信息不对称,消费者不团结,劣币驱逐良币房。

好人过街,老鼠敢打!

官商煤矿,建立在矿工尸骨和鲜血上的别墅和亿万富翁。 

中华发展模范省——台湾省 

一流男人找个好老婆;二流男人找个好情人;三流男人嫖妓;四流男人嫖妓被抓。 

一流人才无名片;二流人才名片只有名字;三流人才名片有职务;名片上职务超过三个的都是骗子。 

四座大山:养老、医疗、上学、住房。  

农民不知道江仄抿是干吗的,有人说是演新闻联播的。 

正负是搞公正的,是裁判员,但现在我们的正负是又当裁判员,又当运动员。 

中国的三种民间哲学:我是流MANG我怕谁、爱你没商量、我是你爸爸。 


过去总把《国际歌》和《东方红》连着唱,《国际歌》里有句词“世上没有救世主”,《东方红》里有句词“他(毛爷爷)是我们的大救星”,歌片后面都印着注释:“救世主就是大救星。” 

 前头有左右两条道。美国车直接右拐,俄国停留片刻后右拐。中国车到路口,小平指示:开左灯,往右拐。

膜拜,没被河蟹是奇迹

世界上有两种文化,一种叫罪文化,一种叫耻文化。西方人认同罪文化,东方人认同耻文化,知耻近乎勇。
  

    中国的国民性是双重人格,三套面具,说一套、讲一套、做一套,会说一般的话,还会说心里话,跟谁掏心窝?跟亲近的人,跟哥儿们、姐儿们。

一流学者是把本专业的知识让老百姓听明白,二流学者是本专业的人能听明白,别人一概听不懂,三流学者是自己搞明白了但表达不出来,四流学者是自己没明白,就别提表达了,不入流的学者是自己还没有搞明白呢,就敢胡说八道!

反腐柏就是四句话:一,你得有信仰;第二你不能腐柏,权力要有监督;第三让你不敢腐柏,腐柏的风险要提高;最后是不必腐柏。

科举制度是我们国家的第五大发明,是解决稀缺资源比较好的办法。

崔永元写了一本书叫《不过如此》,我和他开玩笑:你这个“不过如此”相当于一个饱汉对饿汉说,吃饱了也不过如此,有钱了不过如此。这叫得了便宜卖乖,调戏穷人.


  人有三种定义,第一:人是界于天使和魔鬼之间的两足动物。第二:地球上所有种类的猴类和猿类一共有193种,其中192种有毛,只有一种没毛,自称人类。第三:人是唯一在宇宙灭亡之前就知道自己也会灭亡的有先知的动物。人是如此的脆弱和不济,任何突发的灾难都有可能毁灭人类,在灾难面前人的生命力甚至不如某些低等生物,但纵然宇宙将人类毁灭一万次,人类依然比那些毁灭他的力量高贵,因为人类拥有思想。

   什么是思想?思想是对未知领域的敬畏心情、对社会公正的内心追求、对大自然的心灵仰慕、对美好生活的情感寄托。


   80后不是运动、革命、战争的一代,而是建设中的一代。他们追求一夜爆富、一夜成名。但是这也带来了80后的浮躁。虽然80后面临一个五彩缤纷的时代,发达的技术和与日俱增的财富。但是物极必反、否极泰来,网络的发展可能成为电子毒品。影响80后的几句话:我是流氓我怕谁?过把瘾就死。爱你没商量。无知者无畏。

    男儿有泪不轻弹,代价少活三年。

    我是人民大学的一名普通教师,简称人民教师。


     改革、GEMING、科学、民主自从“五四”以来就占据了社会的话语霸权,都成为了正确的代名词。 

    社会学目标是改良,而非改革。改革,GEMING,革谁的命?

     当婊子就不要立牌坊,立牌坊就别做婊子。
    现在就是有太多的人既想当婊子,又想立牌坊。三个代表就是典型的婊子牌坊。

    宪法里规定人(百度是垃圾)大是最高权利机关,事实上是:ZONG书记发话,ZF动手,人(百度是垃圾)大举手

作者:胆小者 作者 小青

最近有关唐骏学历造假一事在中国全国闹得沸沸扬扬。中国学术打假专家方舟子前不久揭露中国的打工皇帝唐骏获得的美国博士学位是假博士,此后,有关唐骏学历造假的争论成为舆论关注的焦点,唐骏学历造假门为何引起如此大的争论和反响,它到底反应了什么问题,就此我们请中国人民大学教授社会学家周孝正谈谈他的看法。

周孝正,你好!唐骏的学历造假事件最近在中国引起的风波不亚于当年周正龙的虎照风波,其实,学历造假在中国很早就盛行而且一直存在,你认为为什么唐骏学历造假会引起如此大的关注?


周:首先因为中国现在缺诚信,无论是政务诚信,商务诚信,还是社会诚信。就拿价格问题来说,国家统计局说我们的居民消费价格指数是多少,报纸上就说,国家统计局的人不买菜,因此他们说的数字和老百姓平时切身体验不是一回事。再有,房价现在涨得如此之高,正式的报告说才涨了百分之一点五,老百姓觉得太荒唐了。假的东西太多了,影响了老百姓的现实生活。另外,官员造假有些比较敏感,我们不能说。而唐骏他是一个所谓打工皇帝,一年据说能挣一个亿,这就更吸引眼球了。我们媒体有些可以报道有些是不能报的,而唐骏的事没那么敏感,在这种情况下,唐骏的事就引起较大的关注。各报都转载,其实不是说就他一个人学历造假,有些假的比他还厉害,但不让报。比如当年的三聚氰胺事件,这一造假案就掩盖了很多年。最近又报道说发现了很多吨三聚氰胺。在中国大陆什么事情炒得厉害并不是本身这件事有多大,而是各种综合因素造成某事件特别引起关注。最后,唐骏这个事情闹得大的原因还在于它本人的态度。本来人非圣贤孰能无过。西方人忏悔,我们中国人吾日三省吾身,共产党叫反思和自我批评。如果他公开道歉,做一个自我批评,但他不是这样,他还说,能够骗所有的人就是成功。这些话被传媒放大之后就引起了民众的普遍愤怒。所以各种传媒和评论就开始不依不饶,实际上他自己有些事处理的不当。


唐骏曾经出一本书,叫做我的成功可以复制。因为这本书他成为青年人的楷模,学习的榜样。你在一次访谈中却说,成功这个词语就是毒药,成功学危害巨大,为什么这么说,现在大家都在追求成功。


成功有一个价值取向,现在在中国大陆一般人认为成功就是发了大财,当了大官。孔子曾说,邦有道,那么不成功是耻辱的事,但是邦无道,那么富有就是耻辱的事。我们中国现在还没有建成一个法制国家,还没有构建成一个和谐社会,而且中国现在到处有很多的忽悠,忽悠就是有组织诈骗。忽悠就是吹嘘自己有神秘的高干背景,有强大的靠山,有超级的资金运作能力和实力。这些人很多,确实发了财了,但是当中有很多是得了手的骗子,没有被抓到的在逃犯。中国青年报上有人写了一篇文章,说成功是一粒毒药。我认为这种说话很对。中国有二点三亿农民工,他们辛辛苦苦的干活,一个月就挣一两千块钱。富士康还有很多人跳楼自杀。我们能说这二点三亿农民工都失败了吗?人家干的是最脏最累的活,还经常被拖欠工资。在他们眼里,一个老老实实工作的工人农民,一个没有发大财的普通人都是失败的,因此这种取向是非常恶劣的。还有说法是知名度就是生产力,这完全是骗子的逻辑。那么恶名算不算知名度,算不算生产力。这种说法都是非常恶劣的说法。中国某幼儿园做过调查,问孩子们长大想做什么,据说有一半人回答要当比尔盖兹。这十分荒唐,一半的孩子都想当世界首富,太荒唐了。因此说成功就是一粒毒药。特别是唐骏的书,《我的成功可以复制》,那么他一年挣一亿人民币,能复制吗?全世界六十八亿人,每个人都能挣一亿人民币吗?这是明显的浮躁和诈骗。为什么中国老百姓对此深恶痛绝,还因为人们碰到实际的日常生活的困难,现在什么都在涨,菜也涨,房子也涨。98年北京房屋成本价,一个建筑面积,每平方米是一千五,到了08年是一万五,到了今年,四环之内差不多三万了,五环之内也差不多两万五了。 但是官员还说,居民消费价格指数控制在百分之三,去年是百分之四。老百姓认为这是滑稽的事。衣食住行的住不算在消费,算是投资。中国社会诚信出了大问题。


就像你说的中国就存在诚信危机,这种诚信危机已经存在很多年了,最近中国经济飞速发展,人民生活也有所改善,但是诚信问题并没有解决,你认为是什么原因。

收入虽增长了,但信誉下降了,而且经济增长了,货币增加了,但是新鲜的空气没有了,清洁的饮水没有了,安全的食品没有了。这三样东西是老百姓最根本的利益,这三样东西没有了,经济也好,货币也好有什么意义呢?原来说“国破山河在”,现在叫“ 国在山河破”。过了淮河往北,无河不干,有水皆脏。对环境的破坏,造成人们幸福感下降。你说生活水平提高了,但是解放六十年来,中国九亿农民每年收入是四千九百六十一元人民币。中国说中国贫困人口只有三千六百万了。但是中国的统计数字没有按照联合国的标准去算。中国说的贫困线是每天三块两毛八。一天三块两毛八能做什么是啊,一个打工的人连一张来回地铁票都买不起。按照中国定的标准,贫困人口就减少了。如果再降低一点,中国连一个贫困人口都没有了。而且有些农民工的工资很低,如珠三角的农民工十二年才涨了六十八元钱。他们的生活费根本没赶上通货膨胀。所以说中国很大,从复杂性来讲,中国就是一个世界。中国最缺的就是诚信,不仅是国家主权信用,一般企业信用和自然人信用,或者叫做政务诚信,商务诚信和社会诚信都是很缺乏的。
 
人民大学社会学教授周孝正演讲稿摘要
周孝正:今天实在是对不起,主要是我的原因,一上飞机,飞机就停了,因为少8个人,它不开。后来又来了4个人,还是不开,为了找那4个人的行李就用了半小时,而到了白云机场它又不落,不知道为什么?
         你到国外搜集搜集资料看什么叫世界一流大学?大学就得出思想,否则就是学院。判断一流大学有九条标准。第一标准,教授去一流大学应聘,必须找7个教授推荐,最好不是一个国家的。10年之内必须有一本专著。凡是够水平著作你要看全,首先要爬到巨人的肩上,否则你别写书。第二,一流大学的教授,北大清华他们的校长到全世界去考察,中国要建两个世界一流大学,他们考察回来说北大清华在全世界排第300位到500位,亚洲前十名的世界一流大学中国大陆一个没有。大学是出思想的地方。大学必须有一个健全的人格,还必须有一个健康的心理,健康的思想,这是公认的评价体系。第三,大学并不是学院,清华大学原来是工程师的摇篮,他们是工科类大学,现在他们的任务是把中央工艺美院收编了。它又成立了清华大学社会学系,清华大学法学院、清华医学院,设立了7个关于人文的,他要成为全世界一流的大学必须有人文。全世界全前10个大学的校长9个是学人文的,1个学理工的。中国前十名的大学校长九个学理工一个学人文的,这一个人就是我们人民大学的校长。
         有就是教堂的差别,美国不但有一万个大学,还有35000个教堂,95%的美国人宣称自己信一种宗教。教堂首先是一个建筑物,一年四季、一天24个小时不关门,值班的叫牧师,中国叫心理调节师。自己做了缺德事儿了跑到教堂找牧师忏悔,牧师绝对不和警方合作。如果这个社会小偷、流氓多了,增加警力,多派警察,给警察配备先进的设备,但是牧师这条系统绝对不能跟警察混,一般来讲警察不能到教堂抓人,这个系统我们可没有。教堂还有一个功能就是倾诉,在西方找牧师,你说多久他听多久,就算他没有听,最起码非常认真的样子听你倾诉。这样你就满足了,心理调节了。在西方凡是信宗教的,都是把自己收入的10%捐出来,这都是完全自愿的。所以西方的教堂最赚钱,教堂办的医院、学校当然就不收费,它是这样一套系统,假设有一天教堂贴出广告说今天有人讲失恋,下面就会有很多人坐在那里听,他乐的时候跟他乐,他哭的时候跟他哭,这叫"分享"!宗教说了,你受的苦难你把它说出来,说出来你的苦难就轻了,所以教堂的功能是慈善、倾诉、分享。 
 全世界26种文明,东方文明三种儒教、佛教、伊斯兰教。西方文明三种,东正教、天主教、基督教,外加非洲、日本,当今世界有七八种文明。还有玛雅文明、古希腊文明等等被消灭了,为什么中华文明五千年一直没有消。
  我们的经济学家说"效率优先,兼顾公平",我们认为经济增长是社会发展的副产品,一个国家只要把社会搞公正了,经济增长你不用管,其他的事儿你就不用管。老百姓就要挣钱过日子,运动员就是企业家,政府就是裁判员;企业家就要赚钱,运动员就要得分,得分就是利润,赚钱是正常行为,但你犯规就不行。政府又是裁判员,又是运动员,能不腐败吗?孔子说得好,孔子有一学生叫做樊迟的,有一个天,樊迟向孔子请假,樊迟请学稼。他要学种庄稼,你说你学社会学、经济学的干嘛非要去学种庄稼。

  我是教社会学的,我会种庄稼,1966年我北京四中毕业后下放到黑龙江三师二十团七营二连一下种了10年地,从20岁种到30岁,31岁回来考大学,35岁大学毕业,GDP班毕业,我是第一批,今年57岁。如果我的学生让我教种庄稼,我是没有问题,我连续8年是优秀生产者,我从播种到收割,我完整的干了8个周期,我就是种地。

  孔子哪种过地呢?子曰"吾不如老农。"樊迟请学圃,子曰:“吾不如老圃。”(就是学种菜)樊迟出,孔子曰:“小人哉樊迟也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”

  你想想现在的重要问题是什么?我在人民大学研究中国社会10问题:人口问题,环境问题,贫富差距问题,劳动就业问题,腐败问题,妇女问题,涉赌毒,外加青少年犯罪问题。成人犯罪归犯罪学,不归社会学。还有说一门犯罪发生学,一门犯罪预防学。改造成新人就放,改造不成新人就终身监禁。

        周孝正:非常感谢陈岳琴律师给我一个宝贵的机会,我非常赞成张思之老前辈和崔敏教授,因为我们都属于知识青年,他们两个人看来是知识分子,我归劳动局,你们归人事局,中年知识分子是你们,没我的事,我是66年上山下乡的知识青年。

        社会学1979年3月30号邓小平同志指示社会学要赶紧补课,去年3月份胡锦涛同志召开了社会学讲座,由社科院两位教授给他们讲了半天,最后胡锦涛同志说,以前对社会学的重视不够是不对的,不是有一个春天的说法吗,社会学的春天来了。从打毛泽东第一代阶级斗争、天天讲、跃跃讲,与天斗与地斗其乐无穷,到邓小平的振兴中华,到江泽民伟大复兴,一直到胡锦涛构建和谐社会,所以说社会学在解放的时候就给院系调整就调没了,阶级斗争时它以阶级斗争为乐,不需要所谓和谐社会,那时候提出和谐社会那叫修正主义,现在到了以胡锦涛同志为总书记的党中央,他们提出以人为本,原来叫以民为本,人民是政治概念,人是生物学概念,实际上在起早的时候都有争论的。以人为本,全面协调可持续的发展科学发展观,构建一个和谐的社会,这实际上已经和世界主流文明接轨了。因为任何一个政府都希望他们这个社会是一个和谐的,他不希望政府老是造反有理。和谐社会实际上废除死刑这个问题,我觉得今天应该说是非常阶段性的努力,立即收回,我倒觉得是这样的。全国的老百姓我们调查过,他们对于废除死刑应该说一多半都不同意,原因说来非常滑稽,第一就是中国人多,中国人口多,你怎么能够像美国判了死刑两千多不给杀了,中国这么多人不给杀了?中国13亿人,一年生一千多万,解决人口问题,我问他们你们试图用死刑解决中国的人口数量问题吗?一问他们为什么废除死刑呢?第一个就是人多,中国社会底层应该说非常之野蛮,有什么样的罪犯就有什么样的人民,有什么样的人民就有什么样的罪犯,罪犯是每一个人的镜子。从这一点角度来讲,社会学的基本观点就是说,原来我们说治社会病和社会问题,现在改成问题的社会和病社会,由病的社会要治病变成健康的社会,我们由一个问题的社会构建一个和谐的社会。从出发点到归宿都是社会,这个问题是一个上下互动的问题,要不然就是恶性互动,你斗我,我斗你,要不然就是良性互动。

        通过这些努力我们想法在死刑这个问题上从恶性互动变成良性互动,全国各地到处给他们做报告,我们的目的从根本问题上搞清楚为什么要废除死刑,废除死刑毫无疑问是先进文化的前进方向,绝对符合三个代表,它是世界主流文明主流的潮流,我们说人的报复有四种,第一个族群复仇,目前用的就是恐怖分子,恐怖分子为什么到以色列炸妇女儿童和公共汽车,真主党拿导弹炸平民,以色列不是这样的,以色列目标不是平民,如果他的目标是平民,是误伤,恐怖分子目标就是平民,政府是反对一切形式的恐怖主义,族群复仇毫无疑问是错误的,改成血清复仇,满门抄斩,再往前就是废除死刑,终身监禁不得保释,接受最高人民法院委托法制中国七级样片让我当一个主持人,中国是七百个监狱,管155万犯人,其中4万女犯人,最高人民检查院陪同下进若干个监狱,直接面对这些重犯犯人,从天真的孩子变成重犯,怎么变的,十六大革命党变执政党这是极大的变化,以前是革命党,现在变成执政党,提高执政能力,必须得依法执政、民主执政、科学执政。胡锦涛构建和谐社会,民主法制,民主就是主权在民,一人一票,法制按照比赛比赛,定规则也得有规则,立法法,改规则也都有规则,程序法,陈律师搞的这个事,违背起码的逻辑,老百姓不知道这些事,一个通知就是提高法律素养,在法律界认为没有必要的,对老百姓非常有必要,我们这个社会是荒唐、荒诞、荒谬、荒芜的社会,慌到什么程度,告诉你这样有利于构建和谐的社会。

        当时的犯罪发生,割断生命,消灭不了罪恶,罪恶存在于社会之中,西医治得病的人,西医有东西,病毒、病菌,中医认为正气不足,扶正驱邪,免疫系统和免疫功能,全国老百姓包括党中央得讲正气,得扪心自问,这么多罪犯出来了,煽动罪恶本身就是罪恶,你想一想,你的姐妹如果被人抢劫了,你应该怎么办,这是典型的犯罪,带煽动罪恶和报复、仇恨。犯罪发生学犯罪环境学,人在一定意义上是环境的产物,跟着好人学好人,跟着巫婆学跳神,长瘤,轻易拉掉没用,罪犯就是社会系统和毒瘤,证明社会系统出了问题,公平社会,公平正义的和谐社会,法律界的人。在2008年中国开人文奥运,接着人文奥运全国人民代表大会批准98年就签署的人权B公约,人权9公约97年签署的,01年全国人大批准的,05年4月接受审议,B公约98年签的,到现在人大没有批准,还有两年,人文奥运如果98年签的,08年人文奥运还不批,那就是国际笑话,要不然别签,政府签了,人大不批,你干什么呢?运动世界人民拿你开心,08人文奥运一定要批准人权B公约,就要全面废除一切形式的死刑,这一点我认为除了法学界和社会学界都得合作,社会学接触最基础的阶层,各地党校上课,给党校的干部讲清楚,没讲以前杀不杀,江泽民在反腐败会议上说了三个杀,他们更得说八个杀,江泽民没搞明白这个事,他知道把贪官杀了,有什么用?贪官的级别越来越高,都是串案,上梁不正下梁歪,从党的系统陈希同腐败16年,比他还有7个常委,副省长胡长清,比他大还有省长,中纪委有一个数字,部级干部去年干掉11个,正部以上腐败干部潜伏期6.31年,干掉11个还有66个在那儿潜伏着,最长一个潜伏期14年。传媒别帮倒忙,要帮正忙,帮正忙得用正面的语言说这事,以人为本,人的生命是最本的之本,怎么随便给人杀了。毛主席说了,敌我矛盾,一个不杀,有权威,他虽然杀了不少,但是他说得对,现在没有政治犯,只是危害国家安全罪,都是进步,传媒要提高进步。一个礼拜中央党校讲七次,废除死刑,听完就调查,应该说效果不错,没讲之前一多办不杀了。说之前问张思之和崔教授老前辈怎么措词,怎么发那个稿,别煽情和贪功,这事关于关于国计民生大事。

        主持人:周教授的发言很兴趣,但是你说的话题确实非常重大,今天在探讨的是最基本最重大的一个关于生命权的话题。我同意周教授的观点,媒体传媒肩负着传播法制的神圣使命,其实我作为一个公益律师我们和媒体有着很多的合作,应该说合作非常好。律师法律意见,专家学者的观点,只有通过传媒传播出去扩散到社会普通公众的层面,这样的话才能够让我们的法需意见发挥效用,从这个意义上来说,实际上媒体肩负着普法最基本的任务。我刚才没有介绍的是,我们今天现场有博客网在现场直播,你们的发言实际上都已经通过博客网发展到全国各地了。现场有全程的录音录像,各位专家学者可以畅所欲言,只要是你自己的真实意思表达,我们有原本的记录,我们不发愁会有哪家媒体篡改,我相信媒体不会有这样的恶意,总之精诚合作,人多力量大。

        回到周教授的话题上,为什么今天请到周孝正教授,关于死刑犯的社会学的问题一直苦苦地思考,我认为犯罪都有它的根源,有人认为犯罪天性论,人的本性里面有的人遗传基因里面就有犯罪的趋向,我更倾向于社会学的思考。比如王文达,他实际上在2000年的时候因为盗窃三万元人民币被判了五年有期徒刑,在监狱里三年半以后提前刑满释放,当他从监狱出来以后,整个社会就隔绝了他,没有一个人敢跟这样的人打交道,他只能够回到原来那帮狐朋狗友,这次案子的引发就是原来同监室的人,因为女朋友生病没有钱,向他借钱,他说没有钱,两个人在那儿商量,去抢劫三陪女,她收入不合法,我们抢了她,她们不会报案,这样可以安然无恙,最初犯罪起因和动机就是这样。从社会学角度来说,当时偷三万元现金的时候,有一个社会矫直,走出监狱社会和社区给他多少帮助,这些问题都是社会学的问题,引人深思。天性中想要杀人犯罪是极少数。

(以上发言均为现场入录,未经本人核实)