苹果手机显示无sim卡:佛教知识

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 19:54:46

诸佛菩萨圣诞(阴历)及斋期日

2010-12-30 18:50阅读19评论0

正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞

二月初八日：释迦牟尼佛出家

二月初九：慧能大师圣诞 
       

二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞

三月十六日：准提菩萨圣诞

四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞

四月廿八 ：药王菩萨圣诞


五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 

六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜

七月十三日：大势至菩萨圣诞

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【佛家语言礼仪】

2010-12-03 19:45阅读18评论0

 

引用

顿国居士 的 【佛家语言礼仪】

佛家语言礼仪

 

 

 

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。

 

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持咒有何作用？（台湾普济禅寺）

2010-11-06 09:45阅读14评论0

今天我们【琉璃世界净甘露】的节目，要談的问題是：

「咒語到底是什么意思呢？持咒作用是什么？持咒可以驱魔吗？」

 

我们先看今天的四句偈，再來說明： 

諸佛心咒金口宣

天語梵語秘密詮

音波感应非驱趕

清涼化解得安然

 

「咒語」一般是指諸佛菩萨的祕密語，又作神咒、真言。簡單地說，咒語就是諸佛菩萨悲心的凝聚，更是諸佛菩萨從因地起修至成就佛果的福德資糧的体現。

 

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佛教手印欣赏

2010-11-01 15:04阅读25评论1





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佛教的基本小常识

2010-10-30 10:12阅读13评论0

〖一、寺、院、庵〗
   寺，在古代本是朝庭机构的名称，如"大理寺""太常寺"，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。这就是佛教僧人居住修行之处所，都可总称为寺的由来。
   院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称，但院的规模一般比寺略小。
   庵，是专指佛教出家的女众（比丘尼）居住的处所。
   佛教的寺、院、庭不能与宫、观、庙混为一谈。宫、观、庙不用在佛教上（只有藏传佛教用"宫"）。
   宫，原义是高大的屋字，过去皇帝的居处多称宫，后来道教供奉天地神明祖师等也可宫。
  

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八关斋戒浅释

2010-10-21 16:53阅读7评论1

（一）八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒？ ­

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八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因；又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的出家戒，即八关斋戒。当然，出家人为使自己的戒行真正做到清净，也应该受持。 ­

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“八”指八条戒律，即“八戒”。“戒”有止恶防非的作用，是法身慧命的“护身符”。“斋”指不非时食，即过午不食。“斋”有

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水陆法会简介

2010-10-21 16:38阅读6评论2

 法界圣凡水陆普度大斋盛会—水陆法会简介
一、水陆法会缘起
    在佛教中，善因善事善阅读全文>>

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【临终往生的三大要旨——印光法师】

2010-10-21 16:12阅读7评论0

世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今即得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅磐常住之真乐。其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者。宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，俾病者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉。

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念珠

2010-10-10 10:21阅读27评论0




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修行人应熟知的基本常识

2010-10-08 11:30阅读17评论1

佛：即佛陀，源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各种事物的原理而能了了分明，观照清晰，称作觉悟。自己觉悟之后，又能使他人觉悟的，智慧圆满，功德无量，这才称为“佛”。大约2500多年前，天竺北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多断绝一切烦恼，悟道成佛后，即自号为释迦牟尼佛。释迦牟尼是仁慈清净之意。大乘佛教认为，释迦牟尼佛只是众多三世诸佛中的一位。因此，佛不是特指释迦牟尼。
    佛教：是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。
    佛学：是透彻、完整、精辟地揭示宇宙、生命真相的学问。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智能，佛学的核心就是大智慧。
    修行的纲领：是觉正净，即觉而不迷，正而不邪，净而不染。并依戒定慧三学达到此目标。
    修行的原则：真诚、清净、平等、正觉、慈悲；看破、放下、自在、随缘、念佛。阅读全文>>

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