中财网大苗老师医学论坛:快乐，真的并不难！
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 14:15:01
有谁不想得到快乐呢？无奈的是生活中总是有没完没了的痛苦。认识“痛苦”，才能让我们避开痛苦，进入生活中的喜乐之门。生活中充斥着种种问题、烦恼，这都给我们带来痛苦。痛苦有着各种面貌，但却离不开这两大类：自然的痛苦和人心制造的痛苦。
身体的老化、病痛、死亡，还有自然界的灾害，这都是无可避免的，我们称之为“自然的痛苦”。有另一种痛苦比自然的痛苦更为让我们窒息，那就是我们那一颗“疯猴子般的心”所制造出来的种种痛苦。
我生活的寺院，坐落在印度的山里，我偶尔走在林里的小路上，到处都是石子、木头，感觉非常不舒服，甚至疼痛。有一天，我的医生给了我一些“特别的忠告”，他说：“你要多让脚板踩在有碎石子的路上，这样，对你身体的各个器官都有帮助，可以提升你身体的能量。”隔天，我再次走在碎石子路上，噢，我觉得舒服极了！我一直记着医生说：越疼痛，对身体越好！——疼痛变成了一种享受。
我在马来西亚看到很多脚底按摩的广告。我想你们也是如此吧——付很多钱，只为了让人家在你的脚板上大力地压。
疼痛，是一种自然的痛苦。你当然可以说疼痛是人生痛苦的因，然而，只要你的心告诉你：脚底按摩对身体很好，你马上就接受这种“痛苦”了，还会为了要去承受这个痛，在你的行事历上特别拨出时间，对吧！
原来，疼痛会不会成为人生痛苦的因，全在于我们的心如何看待与思维。心是每个人的“老大”，因为我们总是听它的。我们总是把自己紧紧捆绑，然后躲在一个小小的盒子里，失去自由。
然而，我们忘了这一切都是自己的造作，却一味埋怨别人夺去了你的自由。
从这个例子，我们认知到，自然的痛苦远远不如自己制造的痛苦。这个“认知”，就是了解世间实相的“智慧”。认知到快乐与痛苦皆是自心的产物，你也就打开了通往生活中的喜乐的道路。相对的，如果你继续执着于相信快乐与痛苦都是来自外在的事物或显相，则你的心永远会像股票市场般，起起伏伏。
佛说：真正的快乐，是—种心中的宁静、喜乐、清明、慈悲的体验，这种体验不需要依靠外在的条件，达到这个境界，则疼痛也好，舒服也好，你都可以快乐。
修持佛法，并不是要把你变成一个更好的人，而是，让你认识“你是谁”——你是美好的、你的本性是善良的、你的内在拥有所有证悟成佛的功德（即拥有成佛的种子）。大部分人，都没看清这点。
内在本来一切具足
我再给大家举一个例子。我有—只手表，品质很好，时间准确，而且还是防水的。我收着这个手表，手表该是可以随时告诉我准确的时间，因为我是手表的主人。这一切看来似乎都没有问题，只是……我并没有认知到手表的存在。我不认识我的手表！
因此，我总是不知道时间，工作常会迟到，以至失去工作，没有收入，最终连个住所也没有了。有—天，我遇到一个朋友，问他：“请问现在几点？”他说：“你到底在说什么呀！你不是戴着个手表吗？”
从此，我才认知“我有个手表”这回事，并且学习看表。开始时确实困难，但是我最终克服了，还找了一份很好的工作，变成—个成功的人。
我始终跟我的手表住在一块。一直是同样的一只表。
我的生活变得很糟时，我有一只表；我成功时，我也有一只表。哪一只表的品质较好呢？是一样的，分别只是在于：你是否认识它！认识了它，它的功能就展现了。
这就是跳的意义。我们有的是智慧、慈悲以及种种能力。是的，我们确实具足了一切成佛的功德。我有，你也有。只是，你认出它了吗？
谁不想要真正的快乐呢？
即便是小小的蚂蚁，每天忙忙碌碌，它们不也在寻找着目标，不也任努力避开障碍与痛苦吗？寻找人生的目标，同时避开所有的痛苦，这是每个人的心愿。
世人都想要快乐，不是吗？
佛教常说“慈悲”，其实这个词的意义就含盖了这两方面：愿众生得到快乐、愿众生远离痛苦。慈悲本是每个人具有的品质，只是我们没有认知它的存在，因此它未能发挥其作用。现在开始使用它吧！把慈悲扩展到其他人的身上。
想一想：别人也跟你—样，—切的努力，不过是想获得快乐、远离痛苦。我们的目标一样，就像是兄弟姐妹。一切众生都是。
明白了这一点，自然会心生慈悲。你的心会自然变得开放，快乐与智慧同时到来。你最终也会明白，这就是内在安乐的真正意义。
负面情绪，也是禅修的资粮
我写《世界上最快乐的人》这本书，原因有二：我想与大家分享我的真实经验，也同时希望把禅修和科学，尤其是神经科学的见解结合。
我自小有恐慌症。大约在八、九岁，我内心的恐惧与害怕非常强烈，以至转化成忧郁与恐慌。后来，是禅修解决了我的问题。我九岁开始正式学习禅修。十一岁到印度去时，那里有一个修持中心的三年闭关课程即将要开始，我非常想要参加这个课程，于是请示了我的上师，并获得了允许。
那三年中，我们早上三点便得起床，晚上九点半睡觉。
—天的时间大部分都在密集禅修。我在闭关课程中的第一年，内心的恐惧变得更剧烈！为什么？因为我懒惰。闭关中心每天都有共修时间，大约是二至三小时，大家聚在一起念经。我总是没有参加这个共修。有一天，我萌起一个念头：未来两年的时间，你真的要这样继续懒惰下去吗？还是要把内心的恐慌做为禅修的资粮。我选择了后者，这是好的决定。
我坐在闭关房里，整整三天。我决定了好好利用我的恐慌。我没有说：“恐慌，你滚开！”若是这样，它便会成了我的敌人，我也没有说：“遵命，恐慌先生！”
如此的话，它便变成我的老板。它不应该是我的敌人，也不该是我的老板。
我选择了第三个方式――与它做朋友，让恐慌成为对冶恐慌的方法；恐慌因此变得非常美妙，当天过后，我就不再有恐惧症了。恐慌成了我的老师、我的朋友。当它到来时，我说：“哈咯！我很好，你怎么样？”有时候，恐慌确实帮助我升起禅修的力量。
我的经验透露了一个重要的讯息：恐慌对你而言是不是痛苦，只在于你怎么想。我们要认知这点，这就是所谓的“智慧”。
把原本负面的情绪转化为正面的品质，这个转化工作，禅修永远是最好的方法。
他们说我们都疯了
我曾经见过多位神经科学方面的专家，他们教会我很多关于神经科学的概念。
当年闭关结束后，我进入佛学院，每年有两个月假期，我便到国外去。旅途中与科学家交流、讨论的结果，我发现现代科学的见解的确有助于了解禅修与佛教的见地。因缘际会，我有幸成了“白老鼠”，让科学家检测我的头脑。
这项研究测验采用最先进的功能性核磁共振造影技术(FMRI) ，能捕捉脑部不同区域瞬间连续活动变化的动态图像记录。那是—部很大的机器，形状有如一副棺材。
我躺着，身上盖着白被单，真像一具尸体。他们以各种方法固定我头部的位置－－不可以动，即使是一点点。最后给我戴上大耳机，便把我推进去，如进入一条黑暗的隧道，很吵。然后，他们叫我禅修。
我使用三种不同的禅修方法一日，有所缘的专注、无缘的悲心以及安住于清明与宁静之中。那群科学家们，或许正在另—房间舒服地坐着，享用咖啡，并且喊道：“好，禅修两分钟；停、使用方法二；停、方法三；停、方法一……”如此重复多次。他们还同时播放噪音：有女人的尖叫声，有小孩的哭声，而我需要待在里头，禅修一个小时半！
一共有十八个修行者参与了这项实验，而结果是……“我们都疯了”！我们的脑部有不同的区域，其中—个区块是控制我们内心的快乐、宁静、慈悲……测试显示，我们十八人的脑部在这个区域的活跃指数，增强了百分之七百！初时，他们以为机器坏了。
科学家们也对禅修的初学者进行了测试。他们找来—群对禅修完全没有概念的大学生，分成两组，其中一组被教导每天禅修一个小时。两个月后，测试结果显示他们的快乐指数比另—组的学生高出百分之十至十五。
学习禅修吧！
佛法与现代科学同时证实了—点：脑的活动方式是可以改变的。
把原本负面的事物转化为正面，最有效的方法，就是禅修。
哪怕面对大灾难、失去亲人这种伤痛也应该被转化。这说来似乎很容易，而实际上并不容易，所以，平时的训练很重要。利用禅修的力量，时时转化内心，直到“转化”成了你的习惯。
那么，遇到苦难时，你也会变得更有力量。我们的心是身体的控制者，所以，我们得学会控制“心”。不妨学习禅修。
有了宁静，脑袋变得清醒，身体也会更健康，你的工作效率也会提高，这对你的工作、生活都是好的。
一项由威斯康新大学卫斯门脑部造影与行为科学实验室主任理查德．戴维森主持的研究，主要目的在于了解受过禅修训练的人的脑部活动与一般人有何不同，结果发现修行人大脑中与快乐相关的神经元活动比一般人活跃很多。
理查德．戴维森 2005年1月份接受美国时代杂志〈快乐的生物学〉专题采访时提到，当他发现受测试者（明就仁波切）在禅定中大脑快乐区域的神经元活动指数突然提升为平常的700～800倍时，还以为仪器坏了，明就仁波切因此被称为「地球上最快乐的人」。
快乐是有方法的！神经元模式决定你快不快乐。
如果你也希望自己像明就仁波切一样透过禅定开发自己的快乐脑，你不需要前往深山，
只要在你日常生活中「时时」拨出一两分钟来养成习惯，你就开始步上快乐之道了。
快乐的生物学秘密
如果如同佛陀成道後首次教導時所說，凡夫生命的本質是痛苦的，那麼，最有效的對治方法之一就是歡笑，尤其是自我解嘲的笑聲。
一旦學會了自我解嘲，那麼，經驗中的每一個面向都會呈現光明愉悅的特質。
而如何修一颗禪定的心？
我们每个人都具有清净本性，怎样做才知道自己已经找到了自心本性？如何去找呢，只有一句话，就是呢，本然安住！！！这种本然安住呢，是找心性的最好方法。
因此如果你要用思维，想说，哦，这个明而无执在哪里呢，他是怎么样呢，到底在哪，去找他的时候呢，那么是很难找到的，就像那些科学家去做研究试验一样的去找，是找不到的，或者是用计算机去计算许多，运用数学，这样去做是很难的，因为那是要从你的体受上认识的，他是超越文字语言的，虽然他有类似的代表的一些语言文字，但是语言文字却没有办法能够形容他的全部。
如果我们把一个两三岁的小孩带到这个佛堂来，他看到整个佛堂，看到佛像，看到喇嘛们，因此这个小孩子他不会执着说：“诶，这个佛像是谁做的呢？
这是多少钱的呢，这是在印度买的还是在尼泊尔买的呢，这个喇嘛好呢，这个喇嘛不好呢？”
他不会有这些执着产生，但是他见的到，他知道，他能见到佛像，看到这些师父们，他都知道，但没有执着，就像这样子的，这就是我们心的本质，心的基础。
有道是：能為心師，則得安樂！让我们领会佛陀「不隨於心，能為心師」的教導，成為自己心的主人吧！
让自己的心灵净化升华：明珠仁波切——声空不二音乐禅：
科学证明他是世界上最快乐的人 --咏给明就仁波切:
http://tieba.baidu.com/f?kz=809242776）
作者：咏给．明就仁波切
艾瑞克．史旺森/执笔
本书是当代禅修大师咏给．明就仁波切与美国威斯康辛大学的大脑造像与行为科学实验室合作，透过大量的科学实验研究数据证明，心的禅定功夫?为什么?与?如何?对大脑神经元活动产生变化。
九岁就接触到生物学、心理学、化学和物理学的咏给?明就仁波切，同时接受了现代科学和佛法的养成，不仅精通藏传佛教传统的实修训练与哲学训练，对于以客观实验结果进行比较分析的现代科学方法也毫不陌生；
明就仁波切以科学观点学习到自己大脑里发生了什么转变，让他从一个惊惶失措的孩子，转而成为在全球到处旅行，且能够从容不迫，毫不恐惧地坐在几百个人面前阐述佛法精要的人，更让他成为一位随喜自在，幽默而笑口常开的禅修大师。
咏给．明就仁波切以自身为试验，结合佛法心要与科学原理，以最尖端的实验研究成果证明，恐惧、不安、迷惑等大脑神经元之间的讯息交流，可以透过心的禅定修持加以转化；禅定的心，不仅是走出苦痛、绝望迷宫的指引，更是面对生活难题、享受快乐人生的锁钥！
在本书中，幽默的明就仁波切以说故事的方式，将深奥抽象的佛教名相与科学术语，用简单却清晰、浅显但丰富的文字和比喻完整表达，更将禅修的初始与进程状态，用自己切身的经验描述分享。即使非佛教徒，即使是从未接触过佛法相关书籍的读者，也能深切领会这位?世界上最快乐的人?所要传达介绍给社会大众，追求快乐的根本之道。
1976年生于尼泊尔努布理的咏给明就仁波切，父亲是廿世纪禅修大师祖古乌金仁波切。十六世大宝法王认证他为第六世咏给明就多杰的转世，赐名为?噶玛鸠美殿津秋及多杰?，顶果钦哲仁波切则认证他为噶举派龙千耶谢多杰仁波切的转世，也就是两位上师的同一转世。
咏给明就仁波切是藏传佛教新生起的一颗晨星，也是公认的禅修大师；不仅精通藏传佛教传统的实修训练与哲学训练，对现代文化议题与细节也极为熟悉。至今已在全球巡回讲学近十年，并广泛与各阶层人士实际接触并交谈，包括国际知名的科学家、摇滚歌手、电影明星，以及所有想要超越与生俱来的痛苦，而获得恒常喜乐的人。
聪敏、机灵的仁波切常以真诚又幽默的方式，描述自己所亲身经历的困境，深受全球无数佛教与非佛教学生喜爱。
名人推荐
★丹尼尔．高曼（Daniel Goleman，当代心智科学大师）：
这的确是一本实用的禅修指南，也是一本能让人生更美好的手册。
★李连杰（国际巨星）：
明就仁波切的书像一把充满智慧的钥匙，我诚意地推荐朋友们拿起这把钥匙打开你的心。
