沈阳军区历史遗留问题:儒学者解读“孔庆东骂港事件”

　　2012年1月19日，孔庆东在网络电视台《孔和尚有话说》节目里评论“一大陆小孩在香港地铁上吃零食遭遇港人呛声”事件过程中夹有粗话，史称“孔庆东骂港事件”。引发事件的事件(内地小孩地铁吃零食受到香港本地土著的辱骂)，本是茶杯里的小风波，每日见到的、听到的有太多恶过于此的事，笔者实在没有心情对此去评价什么。什么是大事件?香港“五一”节五十万人上街大游行才是真正表达港人的集体述求，这才是大事，另外，正确解读孔庆东之骂才是大事，因为这与港人的集体述求有关，且具有逻辑上的同一性。

　　本文所要解读是孔庆东骂港事件本身，加上港媒和当地政治家对这一事件的反应和港人五十万人上街游行申达港人集体意愿的关系。笔者关注的是同为同胞的港人意愿的实现，而不是个别的、特殊的事件，“孔庆东骂港事件”只是切入点。

　　笔者为什么会得出孔庆东之骂与港人的集体述求有逻辑上的一致性呢?在做这一解读前，需要厘清一个事实，那就是香港回归没有?这似乎是一个不是问题的问题，谁都知道香港1997年就回归了。问题是回归后的香港有什么变化?我们当然知道当地驻军由英国的皇家军队变成了中国人民解放军了。除此之外，与香港人的生活有关的变化还有什么?似乎就没有了。语言还是原来的语言，文字还是原来的文字，生活还是原来的生活。一切都没有变化，所谓的变化因为与生活无关，也就可以忽略不计了。据此，香港回归没有?也就是港人的普遍的心理回归了没有，就成问题了。

　　孔庆东之骂的深意也就在此，作为文史类的教授，他对此有更深的学术考虑。中国广土众民，面积和人口大于欧洲，语言和文字的统一是维系这个国家统一的文化根本。全国各地方语种的实质差异并不比欧洲各国的差异小。普通话与各地方言都有差异，各地的国人却不得不努力学习，这既是法制精神的体现，也是民族身分自我认可的精神。

　　那么孔庆东之骂难道是有道理的?对此，我们先不做终极判断。港媒的资深评论员对此的反应，普遍阐明的是依《基本法》香港人可以不说普通话，这是一个事实。另外，两位参选特首的政治家也反复强调法制精神是香港的核心价值，这与港媒的反应在逻辑上是有一致性的。可是，无论政治家，还是资深媒体人不能无视香港人集体的政治述求，港人的“五一”五十万人大游行，绝不是在申达对《基本法》的认同。政治家对香港人的核心价值界定为法制精神，无疑是无视了广大港人在人权上的追求和参政、议政的热情，是对港人精神的误读。

　　如果说所谓资深评论员不过是媒体从业人员，对港人精神的误读是可以原谅的，那么作为政治人物的误读则是不可原谅的，考验一位政治家政治水平的关键，就是其敏锐的先天综合判断能力。我们从二位参选特首的政治家那里，没有读到深刻、理性、逻辑。这也侧面的反映《基本法》的不足，由这种有缺陷的法律僯选出来的人是否有能力足够代表港人的利益、意愿和精神述求是可疑的。

　　港媒、学者和政治家们简单的把孔庆东的评论归结为“孔庆东骂香港是狗”“孔庆东骂不说普通话的人是王八蛋”，进而认为孔庆东是挑拨族群冲突。这是一种缺乏学术训练的非理性过度化解读。笔者看了孔庆东视频，实际情况是孔庆东所骂对象都是有定语修饰的，没有全称判断。在这种情况下，直接把问题转识成不可逆的“族群冲突问题”，是一种可怕的政治幼稚，因为这是一个渐趋明朗、愈演愈烈的事实。对于有责任、有担当的人，无论学者、媒体人、政治家都应保持一种政治自觉，那就是不要揭示它，而是弥补它。因为你可以把这个盖子揭开，但没有谁有能力盖得上。

　　捂盖子，不是无视问题，而是对这一问题有清醒的认识。依照《基本法》，香港人一直保持着原来的生活状态，没有向中央政府上交一分钱，没有人服兵役，反而要来自五湖四海的青年子弟以解放军的身份保护自己。另一方面，媒体上，反复出现的土著港民欺侮外地人事件反应出这种超国民待遇下的优势心态。这些都无疑在事实上加重了族群对立的态势。如果说，单一的个体事件尚不足以做出属概念意义上的判断，那么不断出现的类似事件，以及本次“孔庆东骂港事件”背后的港媒、当地学者和政治家们的反应实在让人失望。子曰：小人之德草，君子之德风，风之草上，必偃。一个地方的政治家、学者和新闻人的素养很大程度决定了当地的民风和素质。

　　香港，一方面有着百年的殖民史，另一方面，作为东西方文化的交汇地，也承继东西方共有的精神价值，那就是开明、理性、智慧。可是，我们看到的却是狭隘、简单、浅层思维。既没有东方的反省精神，也没有西方的批判精神。只靠冲动是解决不了问题的，只能激化矛盾。

　　如今的“五一”五十万人大游行，变成毫无新意的例行事件，完全背离根本初衷，一点政治斗争的艺术性也看不到。对《基本法》不满，是有全国的民意基础的。为什么多么多年，港地政治人物或政论学者没有人观察到并加以利用呢?难道“众人拾柴火焰高”的道理也不懂吗?孔庆东教授很简明的表达出他的感受和想法，为什么如此重要的信息不能加以正面的解读呢?与一个无关痛痒的人怄气重要，还是自身的政治福祉重要呀?孔庆东之骂，推演下去，就是对《基本法》不满。这与港人游行抗争逻辑一致。只不过孔之骂强调的是港人之义务，而港人的游行抗争则是在争取权利。这本是一体两面的事。有理性的人都应明白这一点：不尽义务，哪来的权利呀?

　　有个道理：“欲取之，必先予之”。希望港地的学者、政治家、媒体人理性起来、智慧起来，尽快的以这一事件为契机，组织大规模的、合法的群众游行活动，打出“我们要说普通话”“我们要用简化字”“我们要参军入伍”“使用人民币，抵制港元”“拒绝超国民待遇”“我们要交国税”等文化述求。如果中央一但无奈接受，那么势必造成《基本法》的松动。等到那时，再适时提出“深港一家，两地合并”“公民有权参政、议政，特首自选”等政治述求。可以想象，港人通过自律尽到了自己的义务，如果不给你们以合理的政治权利，那么接下来，就必然是五十人游行变成五百万人的游行，由合法变非法，由理性变激进。哪个政治家愿意收拾这个乱摊子?总不能“突突突”“哒哒哒”吧。一但出现那种局面，多年来，港人的政治述求不就水到渠成了吗?现在这种局面，只能造成越来越严重的地方与中央的冲突，并逐步演变成族群间的冲突。根本影响不到中央领导人的关注，毫无任何政治意义，不要以为中南海里住的都是傻瓜。问题这样搞下去，只能越搞越走味。这个事件中，笔者发现港地学者、政要和媒体普遍缺乏辨证思维，由此也看香港的教育是有问题的，应该在中学增设《马克思主义哲学原理》。

　　希望香港人肩负起自身的历史责任和义务，港人自身争民主，就是在为中华民族开万世之太平。我可是看好你们的，不要让我失望哟。