红色旅游发展纲要2016:【性交中的自我逃避】

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 01:35:46

              性交中的自我逃避

  
      (德尔沃作品)

 

互联网时代不断更新的知识信息、迅速发展的现代科技,飞涨的物价,在激烈竞争带来生存的压力的驱动下,人们像旋转的陀螺更高效地为生存发展奔波。为了使我们更能适应不断垒高的压力,我们需要快速地做出决定、果断采取行动,我们来不及深入思考、细致感受生活周围的人和事对自己的意义。我们冷静理性地面对事、也以同样的冷静理性面对自己内心、面对社会关系、亲密关系,以社会主流对成功人士的符号----财富的增长、社会地位的巩固来安抚自己的焦虑、孤独、无力感,而不必承受面对内心深处的情感缺失时的焦虑痛苦。 为了减轻内心的焦虑失落、获得暂时的内心与外在行为统一,渐渐地,我们从对自身所处的冷漠、怀疑、但求自保的社交关系的孤独感中开始走向认同冷漠、麻木,却浑然不觉。

这样的生命质量也影响人们的性生活、影响着代表亲密关系的性爱。性医学领域中的避孕套的发明、伟哥的出现,更宽容开放的性社会观念,为人们的性需求满足提供了更便利的物质条件和多元、自由的社会环境。也可能让那些深受“性压抑为荣、性释放为耻”的教育影响的人们一下滑向了另一极端---对性能力的焦虑中。铺天盖地的治疗前列腺广告刺激着男人神经、加重他们的性焦虑(慢性前列腺炎、ED和PE之间的准确的病理生理学联系尚不得而知)。中青年女性也陷于从“性肮脏”到“性保守的女人没人要”的焦虑、愤怒中(同样没有跳出对被抛弃的恐惧)。在电影《丈夫、妻子和情人》中,一位丈夫为缓解吵架后的紧张关系、向妻子表达想做爱,妻子回答说“Your sex means everything except love ”(你的性里什么都有,就是没有爱)。

为排解这些焦虑,男人、女人们一面积极地从医学健康、性技巧寻求理性的解决,一面尝试体验着多元性文化带来的性自由。性焦虑催生着浮躁的性生活,也增加了性功能障碍发生的概率,偶而发生的一次早泄、勃起障碍、高潮障碍,在强调性能力的文化背景下,更轻易引发了对再次发生的恐慌,恐慌加重着性功能焦虑,人们渐渐忘记了仅仅是偶然的一次失误,最后变成了莫名的恐慌---因为害怕自己的恐慌而恐慌。在生理刺激与外在表现之间、在作为一个生物人与社会人之间,在这些匆忙付诸行动的过程中,似乎迷失去了一些东西---对自我感受的清晰觉知、内在与外在的统一、情感体验、对深刻意义的领悟。

 罗洛梅(1909-1994), 被称为“美国存在心理学之父”,人本主主义心理学的杰出代表。他所生活的时代有着与目前中国相似社会背景---工业化进程加速发展所伴随的对原有价值观冲击。他不只是一位书斋式的心理学家,他能够从病人的存在境况出发,结合现代这会背景来揭示现代人的生存困境。“他从人的存在出发,提示出现代人在技术飞速发展的同时,远离自身的存在,从而导致而非人化的生存境况。----他指出,现代人逃避自我,不愿承担自己作为一个人的责任。在面临自己的生存处境时感到软弱无力,失去意志力。个体不敢直面自己的生存境况,不能合理利用自己的焦虑,而是躲避焦虑以保护脆弱的自我,结果使自己更加焦虑。个体顺从世人,不再拥有直面自己存在的勇气。个体感受不到生活的意义和价值,处于虚空之中。”以下他所撰写的《爱与意志》书中,对一位患有阳萎男人的心理活动做出了精彩的描写和分析: 

   “在阳萎案例中,我们认出了再熟悉不过的模式---一种强迫性的匆匆忙忙的感觉:“我们马上脱衣服”或“我们得赶紧上床,我阳萎”。为了做我们有着严重冲突的事,我们被迫行动。为了智取,我们试图一下跳进去,至少超过追逐我们的、被压抑的意识的“追踪者”。“那就快点干吧”、“如果这事干完了,就算了结了”。我们必须赽行动以免我们意识到。在另一层面上,我们知道我们是知道它的。在恋爱中,许多人还给自己时间彼此了解也是我们时代病的一个普遍症状,John Galbraith说,我们这个时代是沿着高速公路找汽车旅馆的“性快餐”时代。

   当我们以上说到我们“飞到性以避开爱欲”时,“飞”这个词可以在几个方面理解。“飞”,意思是仓促地去,我们感到经强迫性的冲动,但认识不到那是我们自己的焦虑在推动着我们。“飞”还可以理解为逃避----如果在我们的焦虑抓住我们之前,在冲突的声音变得太刺耳以致我们无法勃起,推动与女性性交的欲望之前尽快完成就万事大吉了。匆忙的行事常常使爱欲短路。

 爱欲需要时间:需要时间了解事件的重要性,需要时间让想像发挥作用。即使不是“思考的时间”,至少也需要体验和参与的时间。这就是为什么恋爱中的人想独处,独自逛逛。他们并没有把注意力集中在行动,或试图行动上。他们在给爱欲时间让它去行动。这个时间的重要性是爱欲区别于性的一个特征。----使爱欲与大量来自于我们辨识自己的记忆、希望、恐惧、目标,如此以至无穷的东西交织在一起需要时间”。(这也正与唤醒人们放弃快餐式的性爱、《缓慢性爱》一书的作者亚当德永的观点)。

   以下罗洛梅所描述的那位患有心因性阳萎的男人在接受治疗后的一段话:

“我考虑了我们一直在谈论的事:我是怎样避开所有体验,活在防护墙之后的,然后我做了一件充满意义的事“只要你保护自己,你就不会快乐,你什么为什么不放手呢?”于是我就这么做了。接着我感到她很有吸引力,性关系似乎也很令人愉快,但我还是不能勃起。我很担心,然后我想,你必须每次都性交吗?不!接着就勃起了。”