中财网wordpress如何搬家:帝王家的风水是否真的是最好的？ | 杨公风水论坛 - 潮易网-神州...
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 03:24:55
帝王家的风水是否真的是最好的？我们老百姓认为，以前皇帝的吃的最好，穿的最好，肯定他们死后埋骨之地的风水也是最好的，所以常有很多人发帖，说这个帝王陵墓的风水如何如何好，那个帝王陵墓风水如何如何好，代表了中国风水的典范和精粹。也认为皇帝身边的国师们都是永远正确的，是反映中国风水学的最高水平。实际上，愚以为，这都是我们老百姓的误解，诸位先别骂人，先耐着性子听我说完，看我说的有没有道理，到时再骂也不迟。
首先，我认为帝王家之所以当帝王，与他家的发坟有关系，这个发坟很可能是这个开国皇帝的祖父辈或曾祖父辈甚至是他的三世祖、五世祖甚至七世祖的祖坟，根本不是他发迹以后、江山打成以后死后卧在高大陵墓的风水在起作用。那么，帝王家的风水是不是最好呢？回答是否定的，因为我认为首先帝王的宫殿建造和陵墓的建造已经违反了风水原理。首先，论穴的深浅，真龙结穴，有浮葬、浅葬、深葬之分，浮葬，就是来龙结穴枯燥，不宜深挖，就地稍微整理一下，在上面就地安放棺木，棺底四角用石头支起，取客土垒土成坟，子孙富贵绵远；浅葬，就是来龙气脉浮上或浅薄，如平阳之地或南方石多土薄之地，只需挖下去一二尺或二三尺深即可；深葬，就是挖深而葬，但最深绝对超不过四米，这是葬穴的深浅。但帝王家的陵墓动辄挖下去二三十米深，我认为，就是有真龙真穴之地，也已经被破坏了，因为这不符合葬法。其二，论立向的问题，懂风水的都知道，坟的立向要遵循自然形势，遵循天地的自然结作.但帝王家的陵墓一律坐北朝南，子山午向，认为子为帝座，午为端门，坐北朝南则上应天星，南面而治，群邪镇伏，我认为这都是受封建思想束缚造成的。能出镇服家邦、令万民臣服的不是龙穴的字向，而是龙脉的格局规模，只要龙脉结作的规模、水口的关锁符合帝王穴的标准，立向遵循天地的自然形势，顺从龙脉的自然结作，二十四山，山山都会出帝王，绝不是某个大师说的只有子午卯酉乾巽六山向才能具备帝王穴的标准，这就像一个人的八字一样，只要八字组合好，格局高，十二属相每个属相都会具备大贵人的条件，并非说属鼠的就命贱，属龙属虎的就命贵，不是这个道理。所以我认为帝王家的陵墓的立向问题已经违背了风水原理；其三，阴阳是有区别的，阴宅，是死人住的地方，阳宅，是活人居住的地方。阴宅，死人不可能活动，所以只需有容一人安卧之地即可，而阳宅是活人住的地方，活人要起居，要活动，所以阳宅要宽敞。但历代帝王的陵墓修的富丽堂皇，里面的地宫搞的像宫殿一样，这也违反了风水的原理，阴宅之地，要聚气，陵墓里面修的太宽旷则散气，根本起不到乘生气的作用。。。综合以上三点，我认为，皇帝陵墓的风水不是最好的，而且甚至是不符合风水原理的。
现在再谈论一下中国皇帝办公的地方--------皇宫，远的不说，就拿北京故宫来说，我认为这个地方的选址也是错误的，也是违背风水原理的，诸位也忍住性子，先别骂，听我说完。首先，我认为省会和建都之地，都有省会龙和建都之龙的龙脉结穴所在，这个结穴是阳宅穴，就是结穴的地方刚好建一个政府衙门或皇帝的办公的皇宫，这个皇宫不需要我们主观因素认为的那么大，而皇帝办公地点就应该选在结穴点上，这才符合风水的原理。首先北京的龙脉，就不在现今故宫那里，而在丰台区，那里的龙脉已经在金国时，被一个大宋朝派去的和尚用巧计建了一个佛塔镇住了，如今龙脉已死，北京的龙脉结穴的坐向是坐西朝东，才符合龙脉的自然结作，从大形大势上来看，山东半岛和辽东半岛为青龙、白虎拱峙，朝鲜半岛为案，日本群岛为第二重案，大洋彼岸的美洲为远朝，此地天造地设，不能有人的半点胡作非为而乱选址立向。北京故宫的设计建造者是元世祖身边的国师刘秉忠，按他给故宫的立向用兼的情况来看，他应该学的是三合派或赖派风水，且不论他的立向如何，在选址上也是不妥的，首先论大形大势，此地中南海水系反背，来脉宣武不振，周围大势不聚，当时就用挖故宫前面的护城河金水河的泥土在故宫后面人为的造了一个玄武山，造了一个‘龙脉’。风水可以在龙脉的基础上适当的作后天人工补救，但龙脉绝对不是人为能造出来的，所以我说故宫的风水也不是很好的。从历代皇帝到这里坐镇办公后中国的国力上能看得出来，自元至清，中国渐渐国力衰退，民心涣散，到清代时候，竟然让我天朝上邦受倭奴、欧夷、美夷、英夷等蛮夷的欺辱，此仇不报，枉为炎黄子孙、英雄圣贤后嗣。中华大邦的选址在北京附近的另外一个地方，此地以山东半岛和辽东半岛为龙虎，渤海为明堂，朝鲜半岛为案，日本岛为二重案，美洲为远朝，是天然生成的乾山巽向的王者之都，一副君临天下的气势。此地立都以后，中华国力强盛，国运昌隆而不亚于盛唐时期，并能在世界上起领导性的作用图片:世界.jpg
首先，我认为帝王家之所以当帝王，与他家的发坟有关系，这个发坟很可能是这个开国皇帝的祖父辈或曾祖父辈甚至是他的三世祖、五世祖甚至七世祖的祖坟，根本不是他发迹以后、江山打成以后死后卧在高大陵墓的风水在起作用。那么，帝王家的风水是不是最好呢？回答是否定的，因为我认为首先帝王的宫殿建造和陵墓的建造已经违反了风水原理。首先，论穴的深浅，真龙结穴，有浮葬、浅葬、深葬之分，浮葬，就是来龙结穴枯燥，不宜深挖，就地稍微整理一下，在上面就地安放棺木，棺底四角用石头支起，取客土垒土成坟，子孙富贵绵远；浅葬，就是来龙气脉浮上或浅薄，如平阳之地或南方石多土薄之地，只需挖下去一二尺或二三尺深即可；深葬，就是挖深而葬，但最深绝对超不过四米，这是葬穴的深浅。但帝王家的陵墓动辄挖下去二三十米深，我认为，就是有真龙真穴之地，也已经被破坏了，因为这不符合葬法。其二，论立向的问题，懂风水的都知道，坟的立向要遵循自然形势，遵循天地的自然结作.但帝王家的陵墓一律坐北朝南，子山午向，认为子为帝座，午为端门，坐北朝南则上应天星，南面而治，群邪镇伏，我认为这都是受封建思想束缚造成的。能出镇服家邦、令万民臣服的不是龙穴的字向，而是龙脉的格局规模，只要龙脉结作的规模、水口的关锁符合帝王穴的标准，立向遵循天地的自然形势，顺从龙脉的自然结作，二十四山，山山都会出帝王，绝不是某个大师说的只有子午卯酉乾巽六山向才能具备帝王穴的标准，这就像一个人的八字一样，只要八字组合好，格局高，十二属相每个属相都会具备大贵人的条件，并非说属鼠的就命贱，属龙属虎的就命贵，不是这个道理。所以我认为帝王家的陵墓的立向问题已经违背了风水原理；其三，阴阳是有区别的，阴宅，是死人住的地方，阳宅，是活人居住的地方。阴宅，死人不可能活动，所以只需有容一人安卧之地即可，而阳宅是活人住的地方，活人要起居，要活动，所以阳宅要宽敞。但历代帝王的陵墓修的富丽堂皇，里面的地宫搞的像宫殿一样，这也违反了风水的原理，阴宅之地，要聚气，陵墓里面修的太宽旷则散气，根本起不到乘生气的作用。。。综合以上三点，我认为，皇帝陵墓的风水不是最好的，而且甚至是不符合风水原理的。
现在再谈论一下中国皇帝办公的地方--------皇宫，远的不说，就拿北京故宫来说，我认为这个地方的选址也是错误的，也是违背风水原理的，诸位也忍住性子，先别骂，听我说完。首先，我认为省会和建都之地，都有省会龙和建都之龙的龙脉结穴所在，这个结穴是阳宅穴，就是结穴的地方刚好建一个政府衙门或皇帝的办公的皇宫，这个皇宫不需要我们主观因素认为的那么大，而皇帝办公地点就应该选在结穴点上，这才符合风水的原理。首先北京的龙脉，就不在现今故宫那里，而在丰台区，那里的龙脉已经在金国时，被一个大宋朝派去的和尚用巧计建了一个佛塔镇住了，如今龙脉已死，北京的龙脉结穴的坐向是坐西朝东，才符合龙脉的自然结作，从大形大势上来看，山东半岛和辽东半岛为青龙、白虎拱峙，朝鲜半岛为案，日本群岛为第二重案，大洋彼岸的美洲为远朝，此地天造地设，不能有人的半点胡作非为而乱选址立向。北京故宫的设计建造者是元世祖身边的国师刘秉忠，按他给故宫的立向用兼的情况来看，他应该学的是三合派或赖派风水，且不论他的立向如何，在选址上也是不妥的，首先论大形大势，此地中南海水系反背，来脉宣武不振，周围大势不聚，当时就用挖故宫前面的护城河金水河的泥土在故宫后面人为的造了一个玄武山，造了一个‘龙脉’。风水可以在龙脉的基础上适当的作后天人工补救，但龙脉绝对不是人为能造出来的，所以我说故宫的风水也不是很好的。从历代皇帝到这里坐镇办公后中国的国力上能看得出来，自元至清，中国渐渐国力衰退，民心涣散，到清代时候，竟然让我天朝上邦受倭奴、欧夷、美夷、英夷等蛮夷的欺辱，此仇不报，枉为炎黄子孙、英雄圣贤后嗣。中华大邦的选址在北京附近的另外一个地方，此地以山东半岛和辽东半岛为龙虎，渤海为明堂，朝鲜半岛为案，日本岛为二重案，美洲为远朝，是天然生成的乾山巽向的王者之都，一副君临天下的气势。此地立都以后，中华国力强盛，国运昌隆而不亚于盛唐时期，并能在世界上起领导性的作用图片:世界.jpg
风水学是否真的存在？
真的有“风水”吗？
风水是否属于迷信？是从何时开始的？
焚书最多的帝王是？
风水学的最好资料是什么
历史上许多帝王是有特异功能的？
中国古代帝王是怎么洗头的呢？
中国古代帝王是怎么洗头的呢？
重屏会棋图描写的是哪一位帝王
鼎为什么是中国古代帝王的象征？
中国最早的帝王是哪个
古代帝王真的有3000佳丽吗
帝王的英文是什么
准是帝王的美德
帝王的英语单词是什么
秦朝的帝王服装
四合院的风水是指什么
坟墓的风水是怎么一回事啊?
二月河的帝王系列那本最好看？
小区的风水知识（园林风水）
神话是否是真的
“钻木取火”是否是真的？
是不是真的有风水这个东西啊？
中国古代帝王之家的相互称谓？