湖北宣恩晓关乡村爱情:般若波罗蜜多心经浅得( 4 )

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/30 14:56:43

般若波罗蜜多心经浅得( 4 ) 如实观察彼五蕴等自性皆空。

　　孙慧风居士由藏文转译的「佛说般若波罗蜜多心经」：当时〈尔时〉薄伽梵〈释迦牟尼佛〉等入甚深观照三摩地特异法门。这个时候〈同时〉圣观自在菩萨摩诃萨。亦行甚深般若波罗蜜多。在此我们了解原来在生活里面能不取、不舍、不染着，观照五蕴，如实知五蕴的时候就称为般若波罗蜜多。

　这时具寿舍利子。承佛威力。向观自在菩萨请问说：若善男子善女人。欲行甚深般若波罗蜜多行。应如何修学？因舍利子觉得观自在菩萨这样的生活方式，这样的行，很好呀。所以请问说：我要怎么样才能去行甚深般若波罗蜜多行？

　观自在菩萨告诉舍利子：善男子。善女人。欲行甚深般若波罗蜜多行者。应作如是观。如实观察彼五蕴等自性皆空。．

　　观自在菩萨说：要欲行甚深般若波罗蜜多行者。应作如是观。所谓的深般若波罗蜜多，简单的来讲，就是不断的保持在「观照」当中，应作如是观，即要如实观察彼五蕴：「色、受、想、行、识」自性皆空。

　自性皆空的意思，不是一般人认为的「空无」，而导致有消极的味道。．

　　而是我们以本具的「觉」，掌握我们能掌握的条件，因生命成熟度的不同，有掌握得好的，就做出适当的行为，达到「诸法如义」的程度；掌握得不是很恰当的，做出来的就不合乎三界的法则，而无法得到肯定。所以最后的结果能否适当是不一定的，故称五蕴自性皆空。．

　「缘起性空」是很积极的，关键在于中间「觉」的掌握，鼓励我们要随时保持觉知，因为众生保持觉知的程度不一，所以后面的结果也是不一定，所以才叫做「自性空」。

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