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来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/05 14:18:36
坐而论道是知识分子的本分
作者:李钟琴
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知识分子,特别是公共知识分子,经常就当前的思想理论问题和公共事件发表言论,也经常受到以下种种嘲讽和非难:
“坐而论道,只尚空谈。”
“清谈误国,实干兴邦。”
“自命清高,脱离实际。”
“秀才造反,十年不成。”
“坐而论道,不如起而行之。”
“坐而论道易,身体力行难。”
“语言上的巨人,行动上的矮子。”
……
总之,在某些人看来,知识分子坐而论道是不切实际的,是令人厌恶的。
而我认为,知行合之,固然可贵,但坐而论道,恰恰是知识分子的本分,无可厚非。
2011年末刚刚去世的捷克作家、前总统哈维尔,在其《知识分子的责任》一文中指出:“他们(知识分子)的主要职责是研究、阅读、教授、写作、出版、向公民发表演说。”
哈维尔无疑是个既能“坐而论道”又能“起而行之”的人,他认为知识分子的责任,简言之,即坐而论道。
作为知识分子,能够为公众传道解惑,就算是守住了自己的本分。如果进而具有批判精神和道义担当,能够为民众代言,这样的知识分子,被称为公共知识分子,是“社会的良心”。
而在中国,“坐而论道”常常用来讥讽、指责公共知识分子,好像“坐而论道”成了公共知识分子莫大的罪责,还不如效仿金人三缄其口,做“沉默的大多数”。于是,一些知识分子渐渐对社会、对民族、对国家、对人类心灰意冷,或成为隐士,或变作犬儒,甚至堕落为文伥、五毛。
有人说,公共知识分子的短板是只会空言,缺少普通民众所有的行动力。普通民众也许不会坐而论道,但他们的行动力,往往是在他们的权利受到侵犯之时,才会奋起反抗。这并不说明奋起抗争者比坐而论道者更高尚。之所以奋起抗争,是因为他们是当事者,对于与之无关的不平之事,就未必会有行动力了。而公共知识分子更加值得称道的地方,在于他们有一颗正义之心,在事不关己的情况下,仍会仗义执言。由于不是利益攸关的当事者,他们的言论更公正客观,所以能影响舆论,明辨是非,推动问题的解决。
能够为民众发出自己的呐喊,无论喊声强弱,就无愧于知识分子的称号。我们不能既要求诸葛亮运筹帷幄,又要求他上阵大战吕布。
言论也是一种力量,声援也是一种援助。千千万万的呐喊,一定会汇成排山倒海的巨浪。
当然,坐而论道,关键要看所论之道是否公正客观,是否符合普适价值,是否代表了人类良知,是否能够推动社会进步。对于这样的“道”,无论是坐着论、站着论、喝着茶论、散着步论,都是无可指责的。