中财网我的抗战之1937下载:施食的巨大功德利益及施食方法（转） - 『地藏缘论坛』 - 地藏缘论坛 -佛教人气社区 佛...
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 06:46:44
施食的巨大功德利益及施食方法（转）
为什麽要施食佛言：
(1)世间八苦盖不足言。六趣诸殃甚可怖畏。….是故汝等当起大悲救其苦难。所以尔者。诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姊妹。
(2)作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。(十方一切饿鬼。以陀罗尼威德力故。皆得食吃。亦不变化作脓血。亦无遮禁。自恣啖食。充足饱满。灭饥汤火。身体安乐无诸痛恼。复有清凉柔软微风。来触其身。悭垢除灭。身无热苦泰然快乐。身诸长毛恶虫堕落。亦无一切毒恶禽兽来相残毁。心意勇悦以此因缘。罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。)
(3)常以此密言及四如来名号，加持饮食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神，不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
(4)不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。
(5) 亦能令菩萨速得如来一子之地。
(6)复得成就一百一十种大慈悲心。
(7) 善男子。此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。
(8) 若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。
(9) 此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。
(10) 如法施行。此人真是大悲菩萨。是人已为行观音行。一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。
(11) 当知此人功德与弥勒菩萨等
(12) 若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。
(13)此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。
(14) 是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。成道已来所说经法一无是处。
(15) 末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。
(16) 谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。
(17) 若于千亿劫 广造不善业
诵持此咒故 七日能令净
菩萨于亿劫 积集诸福德
诵持此咒故 七日能令胜
(18) 我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一
(19) 虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。
(20) 此陀罗尼功能所作之事。若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。
(21) 若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。
(22) 又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。
(23) 又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。
(24) 若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐
(25) 若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。又复一法。取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。
(26) 又复有法。若欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。
(27) 若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。
(28) 若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。何谓二十。
一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。
六者其人所有疫病若业若模不能近身。
七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。
八者其人隘旷野乏少水草自然称适。
九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。
十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
十一者其人未来常生刹利王家。
十二者其人具足色力寿乐辞辩。
十三者其人常生诸佛菩萨前。
十四者其人所在之处伏藏自现。
十五者其人恒得他人恭敬侍接。
十六者其人所有财宝无能夺者。
十七者其人意欲所愿悉得称遂。
十八者其人不随饥俭劫难生。
十九者常生天上受尊胜乐。
十者常以法喜禅悦无饥渴。
是为二十种大福德聚。
(29) 此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。
施食的方法
方法一,
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下
(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)念
1.变食真言： (7遍)
2.称四如来名号 (1遍)
3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之
注.一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就一般母指、中指相扣即可
注,依此经文看来食物自然化为斛食(大容器之食物),至百千那由他恒河沙数饿鬼前,所以并用招请饿鬼前来,对内心有惧而又想施食的人再好不过了!
方法二,
依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序如下
(1)准备二亇小杯子,一杯装水,一杯装水加七粒米以上
(2)先拿起装水的杯子
(3)太阳还未出来前施作,于户外面向东方(此法尽量在太阳还未出来前而有光线时施作)
(4)先作是念:「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。
(5)再念召请咒(7遍)
(6)这时施食者应当升起大悲心的念头
(7)接着说「汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
(8)念开咽喉咒(7遍)
(9)念甘露水真言 (7遍)
(10)将右手杯子内的水,尽量用力洒向上方(让水越分散越好,只要一滴落地就可以成十斛的天甘露
(11)再拿起准备好的(水+米)的杯子,用右手拿杯,若右手有要打手印可用左手拿杯
(12)念变食真言(7遍)
(13)弹指(7遍),(若右手拿杯左手弹,左手拿杯右手弹,弹指就一般母指、中指相扣即可)
(14)向下泻在较干净的地上(不可洒的太散,泻太阳照不到的地方)
方法三,
依「佛说一施饿鬼甘露味大陀罗尼经」的施食程序+依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」合并
(1)准备二亇小杯子,一杯装水,一杯装水加七粒米以上
(2)先拿起装水的杯子
(3)太阳还未出来前施作,于户外面向东方(此法尽量在太阳还未出来前而有光线时施作,若太阳出来了可于树阴下或墙阴下)
(4)先作是念:「南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。
(5)再念召请咒(7遍)
(6)这时施食者应当升起大悲心的念头
(7)接着说「汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
(8)念开咽喉咒(7遍)
(9)念甘露水真言 (7遍)
(10)将右手杯子内的水,尽量用力洒向上方(让水越分散越好,只要一滴落地就可以成十斛的天甘露)
(11)再拿起准备好的(水+米)的杯子,用右手拿杯,若右手有要打手印可用左手拿杯
(12)念变食真言(7遍)
(13)称四如来名号 (1遍)
(14)弹指(7遍),(若右手拿杯左手弹,左手拿杯右手弹,弹指就一般母指、中指相扣即可)
(15)向下泻在较干净的地上(不可洒的太散,泻太阳照不到的地方)
方法四,
依「施诸饿鬼饮食及水法-内之一」
(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以)
(2)此法只念甘露水真言七遍(左手拿杯,右手可向上作施无畏印,http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&;ID=662&page=1)
注,不打手印也可以,
注,甘露水咒能令饮食及水变成无量乳及甘露,也能开一切饿鬼咽喉,能令饮食广得增多,饿鬼平等都得吃的到
方法五,
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序+甘露水真言
(1)准备一杯子加水,(加、不加米都可以)
(2)念甘露水真言七遍
(3)变食真言： (7遍)
(4)称四如来名号 (1遍)
南无多宝如来。南无妙色身如来。南无广博身如来。南无离怖畏如来。
(5)弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之
或者,不弹指七遍向上方洒之,让其水一滴堕地。变成十斛天甘露浆
注,其法适用楼上往楼下洒之,因有甘露水真言成斛作底,就不必再意所施之地干净与否,草地与否,其食分散与否
参考经典
藏经中有关施食的经文：
No. 1321 佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经
http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/JMiJiao/T21N1321.htm
No. 1313 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/JMiJiao/T21N1313.htm
No. 1314 佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经
http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/JMiJiao/T21N1314.htm
No. 1316 佛说甘露经陀罗尼咒
http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/JMiJiao/T21N1316.htm
No. 1317 甘露陀罗尼咒
http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/JMiJiao/T21N1317.htm
1,普召请真言（三遍或七遍）
南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
2、解怨结真言（三遍）
唵wèng 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē
3 、开咽喉真言（三遍或七遍）
唵wèng 步bù步bù底dī哩lī 伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
‘诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。’
4、变食真言（三遍或七遍）
南nán无mó 萨sà缚wá怛dá 他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì
唵wèng 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
‘诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。’
5、甘露水真言（三遍或七遍）
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā
唵wèng 苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē
‘观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。’
6,财神咒:囊na莫萨莫达,木达那翁,码哈卡那亚梭哈(7篇)
7、普供养真言（三遍）
唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng
竹贤师兄(重整)施食感应
(重整)施食感应
⊙真是報父母恩!/穆辞憧師兄
我施食完回向给老妈。作了二十多天之后。
老妈梦到全身有无数的丑陋的虫子伴着血水往地上掉。
老妈不知道我在作施食）。
⊙吉祥果師兄/施奶净罪除障法
佛法中很多净罪的法门，特别是现在普遍受到大德和僧俗大众推崇的菩提心法门和金刚萨多法门。但是今天在这里，特别介绍一个《施甘露味经》中讲到的净除罪障的法门，经云：若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。又云： 若于千亿劫 广造不善业 诵持此咒故七日能令净。
末学从前天开始，用奶粉冲牛奶，每天按照施食的方法做施奶，到今天做了三天，自感烦恼顿息，神清气爽，有一种身心清凉的觉受。应该是有了净罪的感应。所以我强烈将这个施奶净罪法介绍给大家，希望大家不要轻视
⊙无尘师兄
虽然是我施食，但，我妈妈可以说是我的大护法。全力支持我学佛修法。而且连施食板都是妈妈打扫。没有用施食板以前也是我妈妈打扫施食的那块地。只因为我妈妈有天看到黑压压的都是人在围着一块水泥地等着吃饭。心里想放在地上多脏啊，这才把我家里的一个黄色的茶盘拿来做了施食板。用了施食板后，我妈妈中午午修的时候。看到的景色就变了。还是那么多人，人多到开始只能看到一片一片无边无际黑黑的，然后近些看到黑色是一个一个小黑点，小黑店再近些是人头。排列整齐，成方队，纵横有型。围绕着一个黄色的，象金子一样的大盆，人们从大盆里源源不断的往外传出饭。大家都在低头吃饭呐。在上空站着观音菩萨，手拿净水瓶从天空中往下洒水，那水是白色的光，亮亮的。然后，看到，人们吃完后竟然到了一朵奇大无比的大莲花里，那莲花也是亮晶晶的，莲花里有佛，然后莲花幻化出无数朵，每朵里都有人在拜佛。还有一部分在我的佛堂里，拜佛。这些是我妈妈看到后告诉我的。我妈妈并不知道我施食的程序和念的什么咒。妈妈只是奇怪的问我，施食怎么会看到观音菩萨撒水？我在施食程序结束后，在回向之前加上，大悲咒，六字大明咒，和前天供的大悲水。最后回向是让他们吃过施食的饭后往生净土，结束的时候念那么阿弥陀佛。
我妈妈中午午修的时候。看到的景色就变了。还是那么多人，人多到开始只能看到一片一片无边无际黑黑的，然后近些看到黑色是一个一个小黑点，小黑店再近些是人头。排列整齐，成方队，纵横有型。围绕着一个黄色的，象金子一样的大盆，人们从大盆里源源不断的往外传出饭。大家都在低头吃饭呐。在上空站着观音菩萨，手拿净水瓶从天空中往下洒水，那水是白色的光，亮亮的。然后，看到，人们吃完后竟然到了一朵奇大无比的大莲花里，那莲花也是亮晶晶的，莲花里有佛，然后莲花幻化出无数朵，每朵里都有人在拜佛。
⊙接受施粥的人最后都走进了一个光圈里/雪舞幽林师姐
施食100天`难道我去了一趟饿鬼道?好一阵不去刻意记住梦境了，可是昨晚的梦实在很不一般，很多细节值得细细玩味,醒来过我马上拿笔记了下来,今天可能要写得长一些.
昨晚我依然是临近午夜12点的时候开始施食,然后诵了3部金刚经就睡了.不久,我就梦见自己和妹妹到了一个很凄凉的地方，四处都是残桓断瓦,空中还响着隆隆的炮火声还不知是雷声.我看见路上到处是闹饥荒的人,衣着十分破烂瘦骨嶙峋的,饿得东奔西走到处寻找食物.我和妹妹好象是要去寻找失散的妈妈,不知道她是死是活.
接着我看见前面排起了长龙,前不见首后不见尾.我就挤过去看热闹,这里有一位白衣女子正在和几个小伺从施舍粥水,很多很多饥饿的人拿着碗具排队凭票接受施舍,队伍外面还有很多看起来不饿的人.我看见队伍前面吃过粥的人衣服变成了整洁的白色,人也比后面的人丰腴,最前面的人走进了一片白色的光圈里.后面见不到尾的是饿得急不可耐的人.我以为这里是在战争闹饥荒,于是也想去要点吃的,可是我没有票,这时候我看见那个白衣女子以很慈爱的眼神看着我,似乎在鼓励我,于是我居然跑去插队,后面也没有人反对，她拿给我一个金黄的饼子,非常香.我找了个袋子把饼子放了起来,就挤出了队伍.
这时后面有一个老妇人碰了我一下,把我的袋子弄破了，我只好问一个看起来是伺者的小姐(其实应该叫服务员,可是那些人都穿着古代的衣服,所以还是叫伺者.)多要一个袋子,顺便问她我的妈妈在哪里.她给了我一个地址叫我自己去找,她说你妈妈本来已经死了,后来不知道为什么没死,只是昏迷过去身体还保留在那个地方.
我又问一个阿姨,这个地址怎么走,她说你们何不先去找个房子住下来再走呢?我觉得也对天也快黑了,就和妹妹找了一间房子.只觉得那一带好阴暗,到处都很乱,路上都是千奇百怪的人,长相也很恐怖,有的很高却只有一只眼睛，有的只是一个模糊的影子看不清五官.总之,给人很不舒服的感觉,而且坏人很多.那些人见诱骗不到我,就去诱骗我妹妹,妹妹果然一骗就跟着坏人跑.我追也追不上，这时候我看见一堆骷髅里显现出一个高大的影子，看不清是什么东西,但感觉是来保护我们的,它也不说话就帮我去追妹妹.一会都看不见影子了，我只好往回走.
在一个拐弯的地方,迎面走来一个奇怪的老婆婆,满脸皱纹了还浓妆艳抹的,头上戴着一朵大红花,穿着清朝的衣服,手里拿着一条手绢,满脸堆笑对我说:"**你过来你过来!"我看她不像个好人，有点像旧社会*院的老妈子,就不理她自顾自往前走.她居然一直跟着我,突然我觉得腰里好痛,低头一看我腰里被人插了一颗钉子,那个老妈子就拿手绢捂着嘴巴很变态的笑,眨眼就消失了.
后来黑影子帮我找回了妹妹,我们就去找妈妈.经人指引,我们来到一个山坡上，那人指给我看山脚下是一片绿色的草坪,景色很美跟一开始到的地方完全不一样,像个世外桃源.山下有一个圆形的建筑物,他说我妈妈就在里面.后来我果然看见了妈妈,她就像睡着了一样,还睡得很香甜嘴角露着微笑.那里的人说她本来早该死了的，可是现在不知道什么原因没死,以后还会活过来呢.
然后我又梦见我在写着什么,有个声音叫我把这个世界的真相写下来,告诉人们这些战争就是因为杀生和吃肉,我梦见自己在一张纸上些了很多字,然后我就醒了,一看时间是凌晨3点多了.
醒来后，我回忆那个施粥的白衣女子,莫不是观音大士吧!因为我施食的最后总是观想她在空中大放甘露水,利益一切饿鬼道众生,她施的粥不就是我施食的水和米吗?更何况她的眼神充满着慈悲和智慧,我从来也没有见过这样特别的人.
接受施粥的人最后都走进了一个光圈里，我想应该是代表它们都得到超度了吧.
队伍外围的想来是一些饿鬼道众生以外的人,或者是阿修罗道的,或者是其它鬼道的,看起来不是很善意,但又好象受到约束不能捣乱.
我妈妈该死却没死,除了她的寿命得到延长没有其它解释~~呵呵，我平时诵金刚经也会把功德回向给她,我深信必定能利益到她.
那个帮我追妹妹的黑影,佛经上说施食的人会得到鬼神保护~~
那个变态的老妈子呢,因该是我宿世的怨亲,代表着我过去生积累的某种恶业,如果没有积累功德我想我一定没有定力跟着她跑了,不知道还会遭到什么报应呢.后来她只是把一颗钉子插到了我的腰里,那就是重罪轻受吧.
最后那一段,梦见自己在写那个世界的真相，不就是此时此刻吗?有个善意的力量想通过我告诉这个世界的人，不要杀生和吃肉，不然后果不堪设想，今后堕落到饿鬼道去受苦无量啊!!!!每一个人特别是佛弟子,一定要戒杀戒杀戒杀戒杀!!!!-
⊙施食的奇迹/心宝师兄
我施食现在约两个星期，奇迹发生。我以前脚非常的臭，还掉皮，泡多少次脚，上什么药都不好用，偏方都用（已经两年啦）。施食三四天后突然发现我的脚好了，不臭了，也不掉皮。我施食并不发愿要治脚的。只是看见别人施食，我也觉得该做点事，所以就跟着施（一晚水加七粒米）。还有，我觉得身体越来越好了。
我是相信佛说的话，修行第一就是信，信为道源功德母。越多的人去施食就有越多的六道众生离于苦趣。施饿鬼甘露味陀罗尼经云：“其人鬼神罗剎精魅魍魉观之如佛。其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。”本人认为若有不适纯是己过，与此法无关。
大胆去施食吧，相信本师释迦牟尼佛的话吧，他是不妄语者，实语者。因为你的一点慈悲，一点点的时间，他们就可以得度，何乐不为呢。
⊙施食半年/友师姐
施食已经半年了，记得半年前有意要施食时，又畏惧在其它论坛上看到的一些有关施食的负面影响。我有幸看到了胜妙罗网，说也是奇怪，当时我一打开胜妙罗网就会散发香气。我心里很疑惑，接下来的几天里我每每浏览网页时都会散发出香味。心中暗想这法一定很殊胜，这是机缘也是鼓励。于是我下定决心按照仪轨施起食来，和很多初施食的同修一样——紧张，也和大家一样当晚就有梦境。起初只是为了消业障后来施食已经成为我每天必做之事，同时也认为这是举手之劳的事情一点不觉的麻烦，也不会再有为难的情绪。半年来我没有一天拉过，并且心里很欢喜。在此感谢竹贤师兄弘扬的施食法使我和很多人受益——心量的扩大、慈悲心的增加。
⊙地藏占察法占察施食
作者禅无止尽师兄
末学很早之前就读到过一些有关施食的文章,但一直都没真正实施过,原因很简单,因为有一些负面的说法,会有麻烦啦,等等,末学个人心中想的是,现在经常读经,持咒,禅定,这样修行不错了,末学也并非胆小,也有一些经历,但总想多一事不如少一事,不想惹麻烦.但前几天,末学晚上生了一些妄想,有少些执着,半夜梦中就被骚扰,腿突然抽筋疼痛,末学当时就立即在半梦半醒中念佛号和持咒,然后突然醒来,梦中有一些话,记得最清楚的就是"施食"了,大概是一些债主或者众生希望末学能够为它们施食吧.
第二天,末学就开始查看相关经典,在 胜妙罗网
查看了一些师兄的修行方法和经历,末学是一个比较保守的人,先客观审视了一下自己,持五戒还算比较精进,有一些定力,应该没什么问题, 因为在居民区,就没用招请的方法,[以后有机缘还是会在旷野做有招请的施食法],决定依据 「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序来做,在修习之前,末学又用地藏占察法先请问了地藏菩萨是否可以做,占察了四次,分别是 所向处自获利,所梦为吉利2次,有所求得吉利, 末学个人认为 所梦为吉利
还是相应了,一切都如梦如幻嘛,既然接着占察都是这个轮相,末学个人理解为所思所想为吉利, 既然如此,第一天施食,末学就在早中晚施食了三次,施食咒不长,没多少困难,仪规也不复杂. 施食后,末学不知道效果如何,是否利益到了饿鬼众生,于是占察,得轮相:"七十一者观欲聚得和集", 末学还有些不放心,今天又占察,占察时打了个妄想,如果是 所向处难开化 则说明做得不好,结果得轮相:"所向处可开化". 施食第一天,末学身体基本没什么异样,略有不适,持咒时打妄想,则会略有头疼,另禅定时结跏趺座会比平时感到酸胀.末学为此占察了3次,结果都是" 观障乱渐得离",昨天感觉身体已经很舒服了.禅定也容易静下来.
末学刚修习施食这个法门才几天时间,经验非常少,希望前辈师兄多指点交流,特别感谢 竹贤师兄 "不必招请饿鬼前来之施食方法"的文章,在最初学习相关经典时,不断的有檀香味围绕在身边,让末学感到此法门确实是无比的殊胜.
⊙可爱的鬼神/三施师兄
我因打呼怕吵到太太常睡地板,梦里鬼神们来请我到祂们那里睡觉, 我走入衪们的房子很像仓库,里面都是床很简陋,每座床又分上、下计四铺单人床,大约好几仟亇床位,祂们为我整理出一亇床位让我睡,我躺下后祂们也跟着躺下,结果祂们是三亇人共躺一亇单人床,我很快的起床把床位还给祂们,谢谢祂们的好意并走出大门,在门外看到地上有一把仟元大钞,好像是祂们只到我须要钱,要让我捡,我捡起钞票后,想这些人这么穷怎好意思拿走,走回去找祂们就醒了!
第二天我到银缴一笔款,因为有些文件须要填写,在那亇窗口站十几分锺,发现窗口柜台有一亇纸袋,问一下不知是谁的,打开一看是一垒十万元钞票,还给银行,银行人员在纸袋内找到一张提款卡,所以就知道是谁的了!
我施食后总梦到祂们想尽办法要帮我,只是祂们刚饿鬼中出来,自已福报有限,我想求财,师父因要我向道,在求财方法多有阻挠,有一次我梦到一些人,每亇人都拿着食物去请师父吃,可能是要师父放手,当然师父是没有答应!
有一次牠们给我一组明天乐透的号码,可惜马上被人删掉,不过还留二亇号码,结果这,二亇号码果然出现在乐透开出的号码中!
⊙施食饿鬼梦见佛菩萨，自己也是佛。/作者:吉祥果师兄
近几天，我用施食咒加持牛奶布施饿鬼，昨天晚上，做了一个梦，梦见我在很多佛中间，好像我也是一尊佛，然后身边是很多的佛，还有菩萨，还有护法。
2007年8月23日
竹贤注:依佛经凡持施食咒者,于贤刼内决定成佛
⊙两个月真实体会施食，发现自己淫心大减！/我来了师兄
这段时间因为有事去了佛山，和几个朋友住在一起，自己的功课也没做，不是不做，是一般人的看法做不了，主要是怕自己的朋友说什么不好的东西，但刚做的施食是一天也没断，就是几分钟的时间，如果一个学佛人说他两几分钟都拿不出来，这样的人是学佛不会有利益和成就的，我才做了两个月，非常明显的发现自己的淫心少了好多，不敢说全部没有，但30年来从来不会有这么明显的感觉，以前念咒的感觉也没那么明显，（因为那时从没做施食），现在居然会不想那些不好的东西了，简单来说是自己会忘记想不好的东西了，以前是一天到晚这种不好的念头多的要命，还有没做前有怕鬼的感觉，做了后到晚上一点怕的感觉也没有，觉得自己的胆子比以前大了好多，还有我只是做简易的施食，不召请，如果按全套仪轨我想效果会更厉害，大家快来做把，让最真实的感觉来证明佛法的大利益。让真想戒邪淫的人通过施食的助缘来真正做到不邪淫
我的施食神奇感应（转）（一个大老板的施食感应）
我学施食时间不长，刚开始的时候，我先是将几个施食用的咒语一个一个来背诵，然后一手拿资料看一边实施，观想也不到位，我只是感到众生之苦而已。大概搞了近3个星期，有一天晚上，大约在今年二三月份，我应工作原因，下班回家已经是晚上12点多，本来是将我的汽车停进车库里，车库在地下室，由于太累，觉得倒车麻烦，就将车停在车库门口，就匆匆下车，那时我的习惯是一到地下室，口中不断的练习诵持甘露水咒以及开咽喉咒，有时也诵六字大明咒，是发大声念，为了让诸有请听到后离苦得乐，一出地下室，我就开始回向功德给地下室及周边的众生，那一夜也是如此。当我离开车子的时候，我明显感觉今晚将要发生一些事情，也明显感觉有苦难众生在呼唤我，护持我，好像不让我离开地下室。但我感觉不出具体的意思内容。
我家住5楼，到了家里，脱下衣服后，我突然发现自己刚买的崭新的，一只当时价值8000元的若基亚8800手机还留在车里的驾驶座位上，抱着侥幸心理，认为就这一夜不会有小偷，就没有下楼拿。
当夜，我不断惊醒，第二天早上，当我进入车子，发现车内被翻得一塌糊涂，在抽屉里的东西被胡乱扔在座椅和地板上，但那只手机还静静的留在座椅上，我仔细检查了一下，只失窃大概十几元零钱。
那只手机所在的位置非常显眼，按常理小偷既然撬了车门，不可能发现不了这个不锈钢外壳反光强烈的手机。很明显是诸佛菩萨以及护法的护持，或者是地下室诸有请的帮助，才会有这样神奇的经历，才使我的损失降到了最低。阿弥陀佛！
到了大概6月份，我又买了个手机，也是8800型，价格已跌是4000多元，有一晚，我在台州的耀达酒店吃饭，因为我有二个手机，就将新买的手机放在我的宝马530车上，不料车门没有关好，车内灯亮着，被保安看到，拉开车门，偷走了手机。等我回来时，才发现手机被偷。一般这种情况，很难破案，找回手机的希望是十分渺茫的，我还是报了案，也不打算有什么结果。过了约一个月不到，警方通知我去领回失窃物，我才知道原来是保安偶然见财起意行窃的。
经过这二起奇妙的感应，让我感到佛法的伟大和真实，愿所有的众生都能信受佛法，修持佛法，愿佛法恒久住世，法论常转，普渡众生！
南无本师释迦牟尼如来！
南无药师琉璃光如来！
南无阿弥陀如来！
⊙雪舞幽林師姐/ 施食的数十天日记 真实记录
施食的第一天
偶然间知道了蒙山施食这个能增大福报,又能利益饿鬼道众生的法门,很欢喜.
因为以前看过一则小故事,说有两个人生前坏事做绝,后来沦落为饿鬼,形容枯槁,身高马大,咽喉却细如针管,食物一靠近自己就化为脓水不能食之,整日饥饿却不能得到食物.这样凄惨的日子过了三百年,这两个饿鬼为求解脱就行了一件小小的善事,才得到了一个机会向一位善心人求救.所以人一旦沦落为饿鬼是十分可怜的.
晚上就照简单仪轨做了,用一个容器装净水，然后持咒.因为心里悲悯同情它们,所以除了仪轨上的咒外,还加持了一些消业的密咒,然后洒在我家的阳台下面.因为我家是二楼,前面是草坪,所以做起来也方便.还发现这个法门很适合想做财布施但因金钱限制或者时间有限的师兄哦!
做完之后又想，这些众生在饥饿的时候是连忏悔的想法都难有的，我每天的功课都是读3到7遍金刚经,何不趁它们饱腹之时为他们读诵金刚经开智慧呢，于是又为它们读了3遍金刚经,之后就将功德全部回向给它们.然后就睡觉啦!
睡到半夜，醒了,睁开眼睛一看,呀，怎么整个屋子都是金色的,金色的光照得我家的墙壁都变成了金黄色.我不敢眨眼睛,使劲把眼睛瞪得好大，然后仔细看，的确不一样，墙壁都是金色的，整个房间充满了金色的光芒.好奇异的景象啊!正在我惊叹的时候，金光突然就消失了,一切恢复正常,整个过程大约持续了5, 6秒钟.这是我施食第一天的感应,给我增加了很大的信心,因此我决定把这件事坚持下去,并写成施食日记.佛经上说这个法门的福报是非常大的，所以我要到100天之后，看看我的生活发生了什么样的改变，希望能给看到的人增强对这个法门和对佛法的信心!
顺便说下我现在生活的现状,我刚辞去一份工作,新工作还没着落，昨天本来想去应聘一份挺不错的工作，但是他们说已经招满人了.目前来讲我失业状态,家庭方面也不太和睦，我是单身一个人生活,身体也比较虚,前天拜佛的时候扭坏了右手,再前天拜佛的时候扭坏了左手.呵呵，应该是比较衰的一个人了。要不是有佛法为伴,我的心情还不知道会坏成什么样子，可是现在很好,很安详!
另外还需要申明的是，此法门是修人天世间福报的方便，看到这个博客的师兄万不可起贪心,明白般若智慧才是最大的福报!
⊙雪舞幽林師姐/ 施食第三天
昨天还是如法炮制,施完甘露水之后，就为这些饿鬼道众生读诵金刚经回向.
半夜又做梦了，感觉是半梦半醒的，有很多人跟我握手,很多只手向我伸过来，一一握手，然后我就醒了，看看眼前什么都没有.梦里感觉我的手是放在肚子上的，可是醒过来发现手在身体两侧.那些人好象很感激的样子,传递过来的情绪就是这样的.
⊙雪舞幽林師姐/ 施食第九天
昨天晚上陪妹妹逛街到11点多,实在很累,回家的时候就想我先睡会再做施食物吧~`嘿嘿我发现自己真的是个懒虫~~~
回到家,妹妹精神还是很好她上网打游戏，我就在卧室里先躺一会.不知过了多久,就觉得旁边人声鼎沸,然后看见很多衣衫褴褛,骨瘦如柴的人排着队向我走来，真是人山人海好不热闹`~~
这时妹妹进来睡觉把我吵醒了，一看时间都午夜两点半了~呀糟了，忘记给饿鬼道的朋友施食了,赶紧起来去准备了一个干净的容器，放上7粒米,因为怕吓到妹妹，就按简单的仪轨,念7遍变食真言,称四如来名号,弹指7下就可以了.
念咒的时候,一阵风向我刮来，经过那几天我不那么害怕了,其实我们平时看到很多护生的报道,救助贫困的小孩子等等,这些饿鬼道众生失去了人身,我们根本就看不见它们,它们比得畜生身的众生更可怜,绝大多数的人一听说鬼都会害怕得不行,其实大家想想，自己过去生都不知道做过多少回鬼了,何况他们还可能是我们过去生的父母眷属,沦落到饿鬼道里受极大的苦,实在是很凄惨很可怜的.所以佛菩萨慈悲宣说了这样一个法门,就是为了救拔饿鬼道的众生,施食的人都有龙天护佑,佛菩萨保护~佛菩萨是无处不在的~
恩~我昨天施完食就直接睡觉了，其实中间有几天都没有什么感应，我也不想太执着这件事就一直没有更新博客,
前几天有次梦见我家楼下的草坪上长出了很多漂亮的花朵.昨晚睡着以后很快就觉得身边又是很热闹,人很多,然后看见很多衣服破烂的人拿着很大的饭碗在狼吞虎咽的吃东西,还是那种黄色的搪瓷的碗,几乎要把整个头都埋在食物里,这世上最难看的吃相都比不上我在梦里见到的那些人的吃相,要多难看就有多难看，可是，难道你就不觉得心酸吗?
虽然我把感应写出来,可是不希望有师兄看到后只为了求感应而去做施食,希望所有人都是真正的体恤众生的苦而去做这件事情,那么当然对于我们自己和饿鬼道的众生利益都能达到最大化啦~~
⊙雪舞幽林師姐/ 施食的第第二十六天
每天做施食已经成了一个习惯,转眼就要一个月了，这段时间我的烦恼减少了好多,心里不放事,心情都很好即使有时候会生气，也很快就能熄灭嗔心,连梦境也常常不记得了.昨天的感应还是偶然间想起来的呢~昨天我没有诵经也没有放生，只做了施食~
说出来有点不好意思~梦见去上厕所了,很臭很脏~这是很典型的排业的梦,很吉祥.这个梦做完又梦见很多很多人,个子都很高,很瘦,但是穿得很整齐都是白色的衣服`我只看见他们的背影~``觉得他们好高好高啊~我的个子只够他们的腿那边,看见他们一直往前走，我就跟在后面走啊走啊``后面就不记得了~~
我不确定见到的就是饿鬼道的朋友们,但是结合以前的梦,看到穿得破烂的它们，也许它们是在用这个方式告诉我,它们因此而受益了吧,衷心的祝愿它们早日离苦得乐!!!
我已经找到了工作，虽然工资不是很多,但是还可以时间很自由~``然后呢，前几天放生回家上香烧出了中莲花,对照香谱说会有好事到来，后来知道这几天可能有一笔额外的钱入帐``忽忽~~`
还有前几天得到一位高僧的指点，他告诉我我母亲身上的癌细胞已经没有了，虽然她多磨难，但是晚年会很好，而且全部依仗我的修行她的寿命会很长``这很让我宽心~~同时师傅还告诉我叫我不要为事业太担心，一切都会好起来的~~~~
今天是观音菩萨的成道日，早上没起床前念了会观音菩萨的名号,我是闭着眼睛默念的,同时用心来记数,这样可以摄心,我记得我念了近三百遍菩萨的名号，起了妄念也能很快收回来，隐隐约约的我看见菩萨白衣飘飘向我飞来~~~今天一整天头脑清醒,思绪清明，妄念很少,很不可思议`~
恩把心灵上的污垢清除干净以后，心会越来越自在`哈哈~~
⊙雪舞幽林師姐/ 施食的第三十四天
昨天的梦,也是印象很清晰~~
又是梦见身边很多人,还是都穿着灰色的衣服，不过看起来衣服都还算整洁,也看不清他们的脸.然后人群里爬出来一个很可怕的小孩子~我给大家形容下他的样子:他瘦得跟非洲难民一样，只是皮肤是黄色的,没有毛发,手臂很长,四肢着地爬在地上,整个身子就像是只蛤蟆,但是他脸仰望着我是有点善意又有点诡异的笑容，他一只手托着瓷碗,像是在跟我乞食.
我看着很害怕，就躲开了走到另一边，结果他又爬了过来，我又躲开了~~
现在想想真不该这样,今天施食的时候要观想这个小朋友也得到了食物,充足饱满,法喜充满,得生善道!!!
⊙雪舞幽林師姐/ 施食的第四十天
昨天加班，实在太累了，回家都已经很晚,和同修们又聊了很久,再加上心情有点烦闷，所以点了一支香,请佛菩萨代为转告饿鬼道众生,我今天就不施食了，明天早上六点再施,请准时提醒我~~~~
结果各位也猜得到了，我还是没施````
今天早上差不多六七点的时候，就梦见身边站满了人,下面很整齐的站一排,上面的一排漂浮在半空中.看不清楚它们的五官，清一色圆圆的脑袋,身体很瘦小,穿着灰色的大褂,看不见脚.两边的人齐声向我大喊,嘴巴张得老大,看得出来使足了劲在喊,喊得是"施食"\"吃饭"还是"起来"我忘记了，总之就是那几句话，要么就是同时喊了那三个词,结果我睡得跟挺尸一样,尽管心里也有个念头说是不是六点到了，可就是不想起来.
这样的情况是第二次了，上一次答应了六点起来补施的，后来没能爬起来，它们就变幻成一个小孩子在梦里提醒我，这一次,估计它们也知道我是个懒猪了吧,一大帮人跑来对我大喊~~~~结果还是没能喊醒我~~估计我已经把它们快气死了~~~忏悔~``在这里跟它们说一句:实在对不起,我以后做不到的就不轻易答应你们了，今天晚上天黑了我去小区后面的大榕树下面施,那里人比较少，在我家阳台下面毕竟人多会不自在,今天让你们开开心心好好饱餐一顿~!!!!阿弥陀佛~~~
我现在头好痛,没睡好的缘故~~看到的朋友已后在施食的过程中这一点也要注意,千万别学我，次数多了就失信于人了，不太好的.要十分的恭敬它们才对,我再忏悔!!!今天诵10部金刚经回向给它们,弥补我的过失!!
⊙雪舞幽林師姐/ 施食的第四十六天
昨天是农历十月初十,我生日哦,嘿嘿~
晚上梦见一个会场还是礼堂，记不得了，很多很多人很吵,我站在中间的站台上，有个老妈妈很恭敬的给我披上一条哈达,退下去双手合十,好多人鼓掌~~~~~我在想这个哈达怎么很像我房间里那条我师傅送我的金刚结呀~~~
以后就不记得了，反正很模糊，我好长时间记不得梦境了，想起梦里见到的那条哈达才想起来那个梦~~~
还有最近睡觉都感觉身边实在很吵,就跟睡在菜市场一样`呵呵，哪个师兄有方法可以告诉它们一声安静点，哈哈 ~~
⊙灯師姐的夢中感应
那时看到竹贤师兄有关“施食”的时候，我和很多师兄一样，虽然知道这个方式很好，但是很担心怕自己不如理，不如法，或者妄自菲薄，怕自己没有这个功力，“请来送不走”或者做不好，又看到众说纷纭，有的师父也不赞成，所以我就迟迟没有行动。直到正月初一左右，晚上做了一个梦，梦中我在一个佛堂里，佛堂里点着好多盏油灯，我和旁边的一个人说“鬼能帮我们运财、、、”醒过来后我很奇怪，怎么会做这样的梦？看来我们一起心动念，它们就能有感应。我自己认为这应该是佛菩萨给我的指点。或者是这些众生在梦中给我的提醒。于是我就决定施食！
可是心里还有点怕怕的，因为我是一个特别胆小的人，也知道鬼样子是很恐怖的。所以我在第一天的时候，给它们说，希望它们不要伤害我，我有什么做得不对或者不好，请多包涵，晚上到梦中给我提出我可以改正（希望是不要吓到我的形象）。现在是没有什么事情！所以我很坚定，要把这件事情坚持下去！
佛说，财富从布施中来。施食是一个简单易行的布施法啊！让我们珍惜和重视这个珍贵的佛法！
⊙佛法永存师兄/施食共修法殊胜非常!希望大家都来持之以恒的修这个法门!
末学学施食法一个星期左右了，感到施食共修法殊胜非常，感应极大，以下简单的说下在末学几次施食过程中，末学爱人通过灵眼看到的一些情景：
在末学念“南無佛陀耶。南無達摩耶。。。。”到召请咒后，末学爱人用灵眼看到天空中出现很多神仙，和圣众，还看到观音菩萨，在神众的下方无数鬼类众生排成方阵，看到末学和末学爱人站在神众后面，等末学念甘露水真言时，看到眼前只有一片绿色，等末学洒甘露水后，看到很多人在喝水，念过变食真言后，洒过饭就看到大家在吃饭，排着长长的队伍，鬼众后还鸡、鸟等动物。还听到神对他们说“人先吃，你们后面再吃”看到那些饭吃去一层，又长出一层，吃不完的。还看到观音菩萨在上面从净瓶里往下洒甘露水，还听到观音菩萨对动物们说“你们下次就可以做人了。”有次还听到，“你们刚从地狱里上来，不一定个个都能象我们一样，都能到西方极乐世界去，。。。”当末学洒过饭后，给众生说三昄依和诵心经时，就看到末学站在众生面前象在演讲的样子，而诸众生都跪在后面在听。
末学一天施三到四次，早晚两次都是从自家阳台向楼下洒饭，中午这次不是依一般施食法施，而是依《多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪》来施，地点由阳台转到佛堂，米饭是放在盘子里，在到施食这步时加诵“开咽喉咒”和“变食咒”，爱人这时看到很多众生在吃东西，在施财时，烧纸元宝时念咒，就看到许多金元宝从烧纸盘里满出来，很多众生就过来抢，还有象我们用的钱一样的纸钱等，第二天施时由于末学观想较好，看到戒子耳环等，还听到鬼众说：“这次好喔，还有戒子耳环，快帮我戴上。”看到他们把元宝、钱用红布包起来放到腰带上。有常见观音菩萨给他们洒甘露水，他们就开着口等着。后面到末学诵心经时，就见无数众生向我们跪着听法。每次都能看到观音菩萨。
可见施食共修法，和多宝如来财施法皆是观世音菩萨大悲法门，修时必得观世音菩萨佛力加被，殊胜不可胜言，而末学也是从修施食法开始不到一个星期改变了很多，连爱人都说快变了一个人，其中殊胜之处还望同修自己体验，还有同修不必要求有明显的梦境感应，末学本人就很少很少有过关于施食感应的梦，只有一次似是而非的梦，之后从没有过，所以只要深信佛经所说真实无虚，如法施食，就必定能渡无数众生得离苦了。
希望施食了多年的同修再接再励，初学的同修深信此法不虚，持之以恒去修，自己之功必不唐捐，功德之大亦不可思议，净土金莲必定有份！
施食三年之后，佛法永存师兄再次发贴：
三年前，我有缘开始学习施食法，并为这个法门的能让我这般障重凡夫利益无量众生而感到兴奋不已。施食是为了利益广大六道众生都能饱满，并能离苦得乐，往生净土。三年前我写下这篇感应，当时只是施食一个月的感应，坚持三年之后我再重新整理此帖，并把施食方法尽量完善。
三年前感应是妻子“看到”施食场面的胜况，三年后的感应是对我的改变，从身体到心态都有很大的变化。
首先从身体来讲，面相变了。三年前我面部有横肉，现在已经几乎不见了，妻子说，以前我看上去是板着一付脸，好象一点都不高兴，很严肃，好象人家欠我上百万一样。（其实我并没有不高兴，而是平静，但看上去让人就觉得不高兴的样子。）她说现在的我看上去都是笑眯眯的，好象很慈祥的样子，很善的样子。和我家两岁的儿子一样，整天都是笑的。小孩子精气足，所以比大人快乐。（其实我并没有笑，但心情都是能保持轻松安详的。）；还有就是耳垂变长了，以前就听妻子说观世音菩萨说过，施食久了耳垂会变长。这也是妻子说的，她说的确变长了。相术说耳垂长是福寿之相，看来利益众生福寿是不求自得。
身体方面是即使是吃素，只睡五六个小时，人一样长得比以前强壮，精气中气都很足，就象十八岁的小伙子。我现在三十了。还长壮了不少。看来施食给众生食物，众生得饱满，精神，我也会一样精神饱满，强壮。因果真是不虚啊。还有妻子说我比以前帅多了。呵呵，可能心态变好了，也感得面相也变好了，感觉人就更好看些。不过施食能让众生改变以前的丑相为庄严相，所以我的面相也变好了吧。
心态方面改变也很大，三年施食下来，财色名食睡都看得比以前淡了，所以多宝如来财供我只做几次，到现在都没做过，对钱财只是随缘，并不强求，也很冷淡。所以施食我都不为自己回向，只为十方众生和历代冤亲债主回向。妻子说我现在很少发脾气了，就是挨骂也是笑笑，也不生气。说实在的，现在我心情基本保持舒畅平和。这种心态，以前是从来没有过的。说这些话，都是我依然业障深重，我持深重，才有这么多啰嗦。只有象我这么障重的人，施食几年得丁点利益就夸夸其谈，如果换是别的师兄，利益更多更大，但人家是能者不说，我是说者不能。让达者见笑了。
末学对于施食的点滴经验 末学对于施食是初学者，方法基本上是按竹贤师兄的方法去做，只是到后面法施时，自己灵活运用。
末学觉得，施食不只是给受施众生除饥得饱，最主要是施给他们法食，让他们皈依三宝，成为三宝弟子，从而真正得到解脱——往生西方净土。
末学觉得作食施法最重要的是起大悲心，要有利益众生的心，把到来的一切众生都视为过去生的父母来救度，诚心诚意来施。不要有自利的心，要以利他心来施。并对这个法起稀有心。
未施之前可以这样反思一下让思想有个好的准备：我无始劫来，以无明愚痴故轮回生死苦海，做种种恶业，受种种果报，感得种种的身形业报，今蒙佛菩萨慈悲救护，得到人身，而又能亲近听闻佛法，学得这个无比殊胜的施食修心法门，即能和佛、菩萨一起救护众生，又能在自己未得道开悟之前借佛菩萨之力亲自救渡自己无始劫来的亲人，真是无比的殊胜因缘。
此时要想这些到来的众生都是自己无始劫来的亲人，也曾经是我们的父母双亲，也曾经是我们的兄弟姐妹，因为无明愚痴故受此业报，受大困苦。饥寒交迫，受种种大苦，非人间可以想象。断手断脚、穿得破破烂烂，而这些都是我们的亲人，我们要为他们感到难受，悲痛，我一定要尽快救渡他们，在未得渡前，他们每一分，每一秒都是在痛苦中煎熬，几百年上千年都没有得吃过一粒米，喝过一口水。也未曾得闻佛法。这就是我的亲人，这时应该感到悲痛，敏感的人可能会哭，然后生起强烈帮助他们，救他们的愿望，这时悲心起了。
保持这个心态，正好施食，记得要给他们说三皈依，教他们向善，教他们念佛，指给他们解脱之路——西方极乐净土。让他们都发菩提心，都有自己的莲花！而不止止是饱食一顿！法施是所有布施里功德最大的，说到功德不是要贪功德，而是让自己懂得法施最重要。然后让这大悲心在施食过程中从始至终都不没有丝毫的消怠，这样的施食，你一定不会觉得可怕，反而法喜充满。
观想时不要怕自己观不好，只是自己用心自然的去想象，你想要什么想会出现什么就行。法施时要注意，心更要认真专一，因为法施时，不但鬼类众生会恭敬听讲，就是天上的护法善神，也一样恭敬听。
末学妻子曾见，法施时鬼类众生是跪听，天神在天上安静恭听。所以法施很重要的。第一，要讲三皈依，第二，劝众生念佛向善，发菩提心，自得解脱痛苦，往生西方极乐净土。第三领众生念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”“南无地藏王菩萨”每个要念最少７次以上，观想佛放光照众生，自己领众生一念一跪拜。第四是诵心经，或自己熟悉的经典。或是咒。最好有十分钟以上最好。第五是回向，要回向给十方法界众生和刚才所受施的众生，让他们早日离苦得乐，往生西方极乐净土！
最后一点补充，我的水是在观音菩萨像前用４９次大悲神咒心念一次咒向杯子里吹一口气得来的大悲水。大悲水里加入少许金刚沙，即金光明沙。（大悲神咒心：呼噜唏哩，嗡，兹力兹力，哇兹拉轰啪吐。）左手手心托杯，右手单掌作合掌状，一咒一吹气。（现在我只用佛前供水了，但还是加上金刚明沙加持水。）
饭是佛前供饭。（现在是用七粒米了。）
顶礼南无阿弥陀佛，南无大慈大悲观世音菩萨，南无地藏王菩萨！！！
施食疑难问答⊙什么是施食?
施食又名「施饿鬼」,一般我们都只认为施食单纯让饿鬼饱满,但深入经典方知,经过施食咒加持七遍后,即成「解脱食」,也就是来食饿鬼吃到食物即得解脱,如经云「罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」
又经过施食咒的加持,纵使我们未招请饿鬼,饿鬼也因施食咒的关系,来数如恒河沙,如经云「弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」
所以施食咒是相当重要,又名「胜大悲曰陀罗尼」!
⊙什么人可以才可施食?
世尊说「若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天,意欲受持此方便法者。」
可见一切人都可施,并不是我们想的要具足很多德行才可,况且凡夫一经施食即是菩萨行,如经云「是人已为行观音行。」還因施才增德也!
世尊为了推动又云「我今殷勤三说嘱累于汝。汝当忆持为众生说勿便忘失。」
「善男子。谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&ID=5017&page=1
注,虽能闻佛法而行之是善男子善女人,但既是使用佛法利益众生,应当自先归依佛法僧作为榜样才是!
可自作简便归依,如下!
http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=7&ID=53&page=1
問:施食的问题，施食是否需要持五戒？
答:
這樣說法和須高僧大德才能施食是一樣的,依施食咒施食佛經說童男童女都可施,所以應該沒那麼嚴格,但因「施食咒」是佛法,一般我推廣施食時,都會問對方歸依否,若未歸依,我會當埸教他最簡便的歸依,我週圍多人施食都未受過五戒,也未素食,所以施食未受五戒是沒問題的
(因無施甘露水可再加南無甘露王如來)
◎第一次施食,妄念杂念淫念满脑子为何阿?
您越是想恭敬,那亇妄心越是出現不恭敬的念頭,有時候面對法師時也會如此,別怕!此因恭敬而有,自然那些不恭敬的念頭也是在恭敬範儔中!
日照必然顯樹陰
慧起自然見無名
照鏡方知臉汚隨
只須心中自慚悔
◎問:六楼作施食或火供，鬼道众生能吃到吗？
答:咒力可將食物化至餓鬼處乃至六趣,所以不用担心。
比如我們用食物供祖先,祖先若未來食有其它與我們有緣的眾生來食,若都無來食.食物會化到一處地名「入口」的地方讓鬼眾生食,(所述佛經大略)
◎请问本人未皈依,是否可以做施食吗?
可以的,虽未皈依,然而念到施食咒、准提咒施食都有念到皈依句,如施食咒之「南无萨哇达太嘎打」即是皈依诸佛世尊之意，法华经云「一声南无佛,是人己经成佛道」
○如果可以请问是否每次都要念,「弟子***今皈依佛,皈依法,皈依僧」三遍也可以,念一次「弟子***今皈依佛,皈依法,皈依僧」
已算具足皈依佛法僧了
http://shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=53
○请问做施食前有冇需要念什么咒,来保护呢?
不须要的,只是在未法很多人持戒上并不理想,或跟本未持戒,致使施食时心有旁骛, 可于持器施食时先念三聚净戒真言三遍,可以使自己具足清净,并尽得具足三昧耶戒获无量福!
⊙请问这跟放蒙山有什么区别，听说蒙山只能在寺庙里做？
宋朝时西域国有位不动上师（又称甘露大师）来到四川「蒙山」普济幽灵，便集瑜伽焰口及密宗诸部编辑成「蒙山施食」，加入六番开示称大蒙山施食成为佛门暮时之课诵仪轨,或大蒙山施食,法会上须置法坛(上供佛像中置花果并白米清水)须请具足戒大僧主坛、对面须设一孤魂台(供十方界群灵),还有很多细节。
当然这些都是后来古德为了超度的方便,并不适我们在家居士来作,但也不能说一听到「施食」就是「蒙山施食」,这样反而离开原有经典的广泛,佛陀当初说我有大悲甘露门..乃至童男、童女都可以作,无非是推动此法门,而且相当的简便,仗的全是佛陀的咒力(招请咒、开咽喉咒、甘露水咒、变食咒)和四如来名号,现在不说大蒙山施食,我们一般常见在家施食仪轨比经典只念四如来名号又多出很多佛名来,咒力也比原经典只念四个咒又多出很多咒来,当然这多出来的,原创大德无非是想多些利益,若只依佛經而行的話,反而簡便多了,心有疑當再閱相關經典,不要只看到施食就認為在家居士不許作而一味的反對,造業都不知,多一人出來施也許這一施內有您的親人,可不惜哉!
⊙我怎知道施食利益多少饿鬼?
佛言。「一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」
又云「作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」
又是一天下饿鬼,又是百千那由他恒河沙数饿鬼前,可见不可言喻
⊙我修施食法前面加上了"开地狱咒",请问您这样可以吗?把地狱打开了没有关上一说吗?
答:智炬陀罗尼经:「诸天子若欲救拔造五逆罪谤正法人。当受阿毘地狱苦者。可于闲处净涂其地随其所办种种香花而为供养。于三七日中昼夜六时。诵此陀罗尼咒。以是陀罗尼威神力故。令阿毘地狱应时破坏为百千分。是中众生即得解脱。何况有人在于人间而得闻者。当知是人。则为诸佛及我等菩萨之所护念。诸天子于此所说勿生疑惑。佛说此经已。日月天众欢喜奉行」
所以破地狱真言,还如同其它咒语有它独特的功德性,破者是破其罪障,而不是放出来,就像施食也是施于觧脱食,而不只是施鬼而以!
⊙修施食要全斋吗？
经里是说人天都可修,没说要全斋。
⊙用招請咒早上施最佳時間
用招請咒早上施最佳時間是以有光線,而太陽未升起(光綫還不是太強時候),若光綫太強可找亇陰涼處,不用招請咒的施食方法(施食咒七遍、4如來名号)
⊙施食能不能间断的,每天都要同一地点施嗎?
如经云「是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。」
理论上每天来的饿鬼都舍鬼身,生于人天,第二天施又是一新的天下饿鬼,所以间断、同不同一地点對饿鬼都不影响,或许有些留着作护法善神的。
⊙如果因为出差等原因，无法每天都能施食时，该怎么办呢？
最好天天施,沒施也不會有事
⊙请教师兄几个施食的问题：
１．施甘露水是否一定要面对东方？
晨朝施食饿趣怕面对阳光,所以施者一定要向东
我为了省事就喜欢从窗口往楼下泼甘露水，但是窗口不是面向东方的，我尽量往东边泼，这样可以吗？
下午晚上应该可以
２．在自己家里施食好不好？屋外
３．我泼完甘露水就去阳台施食，阳台那里没有树，要紧吗？ 有阴凉的地方就可以
４．这样子施水跟施食不在同一地点可以吗？
最好同一个地点
⊙什么样的食适合给饿鬼吃啊？
经云「盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。
若粳米大麦饭。若饼麴粥等。着于器中。勿着菜茄。于一阴凉树下。」
又云「若有善男子善女人，欲求长寿，福德增荣，欲速满足檀波罗蜜，每于晨朝，及一切时，悉无障碍，取一净器，盛以净水，置少饭糗，及诸饼等，以右手持器」
勿着菜茄,菜是一定不可以,我是用一钵净水,加少许饭(有人用七粒以上的米加满水),越简更越好,是仗施食咒威力!
⊙有人说在居民区施食不好，对自己好，但对周围的邻居不好。说最好不要施食?
若在居家施食不放心亦可回向週圍鄰居平安,施食跟放生一樣多少會有人出來勸阻,是對是錯見人見智,對方亦出自善意,所以您得多看些施食經典.讓自已增加信心,才可安心施食!
⊙说有人在施食时候，突然想匙，被鬼打了脸?
观想不认真，打了妄想，把吃的观想为其他东西，鬼吃不到，生气恼恨?
這類故事聽的很多,反而會讓施食者施食時升起自已怯怕念頭,一般我們越不想讓某些念頭出現,那些念頭是越會出現,但它出現並不代表會影响我們施食的功德,這种不是因貪瞋而升起的妄念除了讓行者怯怕作不好施食外,其實它並不具有什麼力量的,好比屋外的行人並不能代表屋主,況且我們是用施食咒施食,仗的是佛力,世尊開演之時既許人、天都可施,應該知道我們這些凡夫會打妄想才是!
⊙施食時越是怕妄念升起,那妄念越是不聽話怎麼辦?
施食當然沒有妄念最上,不過我們凡夫只能盡量無妄念,不管观想施食或施食咒施食我们面对突出其来的妄念应该不怯惧它,不追随它,也不必任它乱起乱灭,只有我们了觧它是虚妄不实的,它就當下瓦觧了!
⊙观想施食与施食咒施食有何不同?
观想施食靠的是自力,与施食咒施食仗的是佛果的力量是不一样的。
⊙不知道其他师兄施食后，有没有什么不好的效果?
是有少許師兄施食前一亇月左右,會有身体輕微不舒服的反應,例如我亦有過,一亇月之后就不會了,就連我過去,去送葬身体很酸的現像不復再見,施食后力量大了就較不受負面力量影响。
⊙十分赞叹你这慈悲的方便门...但这方便门却不是普通人在普通地方(如在咱家门前)能做的..
曾有一位师兄,他大发慈悲心,每天都在家门前放焰口,每天都不间断,但怎知道有一天因为晚上要去饮宴,便吩附太太去放,但太太因一时健忘,忘了去放....于是晚宴回家后便发生怪事..夜半惊闻敲门声和人声,可是出外一看却没人....翌早,起床却无故给绊倒地上....听后,实在令人发毛...故此,师兄有这心意真的很赞叹..但这方便门却不是随便可做的....请三思?
有些人施食只作观想未念施食咒,我们依佛经方法施食,并未有类似此事发生。
明明依经行 缚者总言倾 执重难善巧 施福在慈心 于物有微怯自私事难为 怕是心作逐 功德被惧秽 轮迥经累劫 泪积大海水 众生曾为母 利施不为谁
⊙施食会惹鬼招殃吗?
佛言。「若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。」
又,法宛殊林有个故事:有个酒鬼(真鬼)常来一家酒店偷喝酒,有一天这酒鬼告诉酒店老板,明天有位外地来的人会去不远的湖边洗澡,他洗后穿完衣服会死在湖边路地上,他腰上有好几串钱,您可以取回,以报答我常喝您的酒,第二天老板果然取钱回来,酒鬼晚上又来了,老板问酒鬼你为什么不在他在湖里洗澡时杀他,而是在他洗好再杀他呢?酒鬼告诉酒店老板,我们没有主人们生死福祸的能力,我只是预知人们的人们生死福祸而以!
这样看来鬼并没有能伤害到我们,也不可能伤害到为善者的邻居。
⊙「经云是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。」问:若一天下饿鬼皆得食契,早就无饿鬼?
縱有二十八天,橫有無量諸天,想多情少升於天上,之類卻少之又少,想少情多墮於三惡,卻多之又多,況!縱有十八地獄,橫有無量恆沙地獄,餓鬼亦是橫有無量恆沙「天下」餓鬼!
⊙施食非得在树下吗?
找块净地也可以(树下只是表徵找较阴凉的地方)不可在桃树、柳树下施。
⊙还有如果念咒时不慎念错或忘记遍数了该怎么办？
念错重念,忘记遍数就多念,不得已下记的超过七遍就行了,但也不可太多遍。
⊙施食怎麼打施食手印
依佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經并无要人结手印,不会就先不要结,不结也可以。
⊙我在实施的时候用塑料的食盒盛食物可以吗？可以
另外这几天我是这样做的，先用那个塑料食盒盛甘露水，撒向空中之后放在地上，念完施食咒后把牛奶+麦片（用小纸杯盛）在倒入到那个塑料食盒中，（等于再实施的时候就拿一个纸杯一个食盒）这样行么 ？
以前我都是带2个纸杯，一个盛水，一个盛食物，在拿一个塑料食盒。
也可以,如果在外就直接用兩支保特瓶(礦泉水),一瓶清水(甘露水),一瓶清水加此牛奶或麦片(施食),很方便的
⊙问:在小矿泉水瓶中装一瓶净水，加几粒米，到室外合适的地方。
1.召请陀罗尼咒(7遍)2.开咽喉咒(7遍)3.甘露水真言 (7遍)然后向空中洒半瓶水，留半瓶
变食真言： (7遍) 称四如来名 弹指七遍 把剩下的半瓶水和米倒在净地上。
答:可以的
⊙施食咒(变食真言)有好几种同发音,那一种才正确?
因为是把梵音译为中文念,而译者又是不同人,定会写出同的中文,
比如
1.那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割帝。嗡。蕯帕惹。蕯帕惹。吽
2.那谟洒尔乏。打他嗄打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇 吽
3.訥摩 色R窩 得特革得。窩樓哥衣逮。額烏姆 三婆熱 三婆熱 乎烏姆
4.纳麻萨尔瓦，客他嘎打，阿瓦洛格以爹，嗡，三巴啰，三巴啰，吽
5.南无沙哇 达他哦多 哇卢枳帝 唵 三钵拉 三钵拉 吽
是有些不一样,但梵音对我们而言也只能相似、相近而以,依我们施食论坛的师兄作施食每种发音都有人念过,而一样有很好的感应,
放心使用。
⊙沒有施食時可以念施食咒來消業否?如經云
若于千亿劫 广造不善业
诵持此咒故 七日能令净
菩萨于亿劫 积集诸福德
诵持此咒故 七日能令胜
可以的如經云:「善男子。此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。
善男子。此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者,不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。」
⊙施食要作观想吗?
若未持施食咒则须作观想,法禪师父说過「施食若作观想,可把食物观想成须弥山那样多,怎麽吃也吃不完。」
若持施食咒仗的是咒力化解脱食,作不作观想都可以。
一时不能观想出来也没关系，慢慢来，主要依施食咒，以法化真让众生得食。
⊙只持咒不作观想會影响效果嗎?
佛子作梦中 一句陀罗尼 无暇作观想 恶梦便逝去 ,
咒是仗佛力 佛与佛之语 此藏大威势 信者福无比 。
恶业入地狱 油鼎刀山厉 业轻心猛醒 一句佛名号 ,
无暇作观想 威德破地狱 不是观想无 各有功德力 。
⊙好是好可是一般人心不静.妄想大.念了这些咒是徒劳的?
我们凡夫也因心不静常作恶梦,于恶梦急乱中念句佛名号, 或者咒语,恶梦便瓦解或转安,我们持咒也是一样的, 心静固然上,但咒力亦是最上的!
如《大佛頂陀羅尼經》经云「设有众生，于散乱心，口持神咒，常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜常随侍卫此人，纵令魔王求其方便终不可得，诸小鬼神去此善人十由旬外。
若魔眷属欲来侵扰是善人者，诸金刚众而以宝杵，殒碎其首犹如微尘，恒令此人所作如愿。故彼颂云：
八万四千金刚众，行住坐卧每随身。
⊙若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝”。这是指变食真言吗？
是的,是表徵咒的威德力,當行者閱佛經后信心充滿,所持咒力也水漲船高,所以第一次施食前,先看看相關佛經!
⊙我担心因为在高楼施食会有饿鬼吃不到?
我的看法是大楼上施食如同在高山上施食,若在大楼上施食饿鬼无法食,那在高山上施食又如何呢?大地遍土所立,无非地居所在,云云饿鬼,化生它道,实非居下,况且佛经有云,经咒力食物会化至恒河数饿鬼前,是咒力具有出食功德!
⊙问:施完饿鬼须发遣否(下例,施诸饿鬼饮及水法)?
已施诸饿鬼悉皆饱满讫。当须以陀罗尼法发遣。方得归于本所。发遣解脱真言曰。
o.m va jra mu k.sa mu.h
唵 [口*缚] 日啰 目 乞洒 穆
每写食了诵一七遍弹指。能令一切鬼神。得此食已当得去也。若不发遣不得去也”」
答:「发遣解脱真言」原名「金刚解脱真言」用于法事钩召圣众, 法事完后送圣众各还本宫,若用于施食咒施食法则与佛经不附,如「佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经云:罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。」
如「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经云:作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。。」
当信佛言当信咒力,若发遣方得归于本成立所则与诸经相违,咒的力量很大是因为佛果位的愿力,我们用佛力来度众生,效果是不可思量的。
注1.
我听过傳喜法师对居士的开示说,那饿鬼来的时一听到咒语变的非常尊敬,有的断手、断脚、断头的鬼,才念妙色身如来,马上恢复手、脚,有动物形的鬼则恢复人身,牠们是哀豪而来,欢喜而去!
注2,
昔日有一国师有降龙之术,他为了控制这亇国家大权, 以咒力令诸龙不得下雨,时国家大旱,国师好色不持戒, 大臣们令女色献舞给国师看,国师专注女色之时, 令武士从背后将国师杀之!
这故事引伸,其一我们凡夫持咒要相信咒威力,其二咒语莫不净用,有些「陀罗尼经告戒咒语莫不净用」,不净用到头来伤害还是自已!
⊙请问师兄。。如果条件所限，只念甘露水真言咒水后布施饿鬼众生，而没有加念普召请咒及开咽喉咒，能否使他们得益呢？加持力功德力有无减少？
單施甘露水有甘露水的功德,相較下变食真言更為圓滿,如果条件所限,可在甘露水內加念七遍变食真言才是。
甘露真言的功德
诵此呪施甘露真言一七遍。能令饮食及水。变成无量乳及甘露。能开一切饿鬼咽喉。能令饮食广得增多平等得吃,欲施水者每於晨朝或日中時。取一掬淨水。面向東方。呪之七遍。向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸鬼神等充足飽滿歡喜無量。
变食真言的功德
呪器中食七遍已。瀉著樹下。是時十方一切餓鬼。以陀羅尼威德力故。皆得食喫。亦不變化作膿血。亦無遮禁。自恣啖食。充足飽滿。滅飢湯火。身體安樂無諸痛惱。復有清涼柔軟微風。來觸其身。慳垢除滅。身無熱苦泰然快樂。身諸長毛惡虫墮落。亦無一切毒惡禽獸來相殘毀。心意勇悅以此因緣。罪畢得出生人天中。受天尊勝微妙快樂殊勝自在。當知是人唯佛與佛乃能稱讚。
海涛法师讲怎样施食的视频, 非常好看:
http://fajian.video.topzj.com/thread-5437-1-1.html
海涛法师
讲：施食的功德(在线收看，效果非常好)
http://www.nbtv.tw/vod_program_play.php?vedio_id=16
（上）
http://www.nbtv.tw/vod_program_play.php?vedio_id=17
（下）
海涛法师施食仪轨视频：
http://www.fodu.cn/Shtml/Dianshi/2006_10_31_3803
北京的功德林
谜语：后羿的功德（三字新名词）
中国发生的巨大变化 及 wto后的中国
关于戴尔电脑的巨大噪音及服务问题！
朝鲜核问题的实质,及在这个问题上各个利益攸关方的利益
利益及道德的定义？还有两者有什么关系？
北京功德林的人均消费是多少？
检查（班集体的利益为重）
紧急避险所保全的利益（ ）？
考研的巨大疑问！
我国的巨大变化
我国的巨大变化
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画图说明两国贸易价格的可能区域及贸易利益的分配
期待利益和信赖利益的区别
期待利益和信赖利益的差异
请大量列举自古到今 为人民利益而牺牲 的有名人物及事迹
本地连接有巨大的问题（跪求）
战争的利益
利益的概念
跳槽的利益
利益的解释