贺炳炎的父亲:我们细心阉割,是希望你更伟大
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我们细心阉割,是希望你更伟大
来自张佳玮写东西的地方 2011-05-23 08:00:00 查看原文“为什么?!为什么你要这么做?为什么你要用如此残忍直接的方式阉割我?!为什么?!”“别冲动,坐下,喝杯茶。”
“我才不要!你给的茶水里必然也有毒!你就是个险恶的刽子手!你对我的阉割太直接了,通彻心肺!”
“实际上,全世界都在阉割你,只是他们的手段温和些。他们在你的茶水饮食里放激素药物,让你呼吸改变性征的空气,让你耳濡目染中不知不觉就被阉割了。我们只是采取了更直接、更物理的办法,痛苦多一点,但你能觉察得到。”
“你!哼,你用了如此不人道的手段,还为此而自豪吗?”
“不,我们另有其他目的。我问你,你想成为伟人吗?”
“你……说什么?”
“首先,伟大的人需要幽默感。你知道幽默感从何而来?”
“不知道。”
“最初的讽来自于进谏,比如《邹忌讽齐王纳谏》。邹忌之所以要用讽喻的方式进谏,就因为齐王不会接受直接的进谏方式。所以说,是审查和抗拒制造了讽。”
“哦……”
“而《史记·滑稽列传》里,记载了最初的幽默大师们。他们有许多是优伶。他们通过反话、讽喻、玩笑来表达自己的幽默感,来抵抗世界的平庸和审查。就是说,伟大的幽默感,都是被审查和阉割逼出来的。”
“这么说来……那伟大的人还需要深刻的思想啊。”
“对了。你知道伟大的思想又从何而来吗?孔子困于陈蔡,老子囿于函谷。马克思受困于普鲁士的报刊检查制度。拉康的剃刀如此锐利,是因为彼时的思想迷雾太浓郁了……伟大的思想都来自于被阉割和压制。因为痛苦过,失去过,所以才知道自己的不完美,所以才会去追求更高更伟大的存在。”
“哦……”
“我就是生怕你忘记了自己的痛苦,所以才用这么直接的方式来鞭策你。悲剧是崇高的,我就是希望你不要被庸碌埋没了自己的痛苦。”
“可是,伟大的人还需要创新和开拓意识啊。”
“这就对了。你知道创新意识来自于何处吗?只有在无处可去走投无路之下,新的语言风格才能诞生。正是阉割才促使明朝太监们找到了其他的情绪发泄方式——对食。就像盲人的听觉和触觉更灵一样,当旧有的方式被阻塞后,你才能找到全新的表达!”
“可是,伟大的人还需要悲悯情怀啊。”
“对啊,但你知道吗?对他人的悲悯,许多时候是虚假的。只有你自己痛苦过,才能对痛苦感同身受,才能真切感受到他人的痛苦。所以说,天将降大任于是人也,必先苦其心志什么的……你小时候必然也背过吧。”
“那……可我这样,牺牲未免太大了呀!”
“你忽略了一点,就是伟大的人物还需要悲剧性的因素来提升他的形象。创伤、疤痕、牺牲,都能让你的形象更加伟岸。而且,伟大的人物需要胸中块垒不平之气,比如司马迁遭了阉割,才能发愤著书。你看,你遭受了牺牲,但你有不平之气,你有创伤,你已经是一个有悲剧之美的崇高人物了。”
“我……已经是了吗?”
“是的。所以我们细心的阉割你,都是为了让你在痛苦中更显伟大,而不是庸碌的度过茫无所知的一生。”
“明白了……原来,我已经变伟大了呀。”
“是的。但你还不知道自己已经变伟大了。好好体味一下吧。这样我们的苦心也不至于白费。”
“好的。谢谢你。”
“所以你看懂了。阉割一个人多简单?动刀子动药物,都是下乘。只要让他开始自我感觉良好,就一劳永逸了。”
男生怎样才能更细心?
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阉割是怎样开始的?
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人与自然哪个更伟大
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