色，应该男女都好吧，潘安不也迷了多少女子吗，但由于两性间的社会权力博弈不均衡，所以女人就比较隐晦，而男人相对张扬。自从宋玉写了《登徒子好色赋》后，因为登徒子是个男人，所以男人就更是特别好色的象征无疑了。但是我觉得登徒子并不是一个好色的人，因为其妻奇丑无比，他仍然爱而不弃。他至多只是性饥饿而已。只因为他在楚王面前先说了美男子宋玉是个好色之徒，所以宋玉才来了个同态报复。
    在张爱玲的一篇文章里看到说：“如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。”这样的话从一个女人的口中说出来，特别有说服力，至少在男人听来特别亲切，从此可以不必为自己的好色羞愧难当、过于自责了。因为要证明自己是男人比证明自己是上等人更直接、更重要。否则我们伟大而上等的杨教授也不会宁愿背负某些骂名而仍然要把翁美人娶回来摆设了。
   李敖李大师笑杨教授老吃窝边草，因为杨教授前任妻子与女友也都是身边的人。我们知道李大师舌巧如簧，但在这方面男人极易授人以柄，如同五十步笑一百步。我们可以想想，这个学贯中西、博大精深的李敖大师无论他如何盛气凌人、不可一世，他在美女的身体前，一样也和三级片里的那样男人贪婪和猥琐，真令人扫兴。幸亏我不是名人，要不然也逃不出被人轮番意淫了。
　　禅宗经典《五灯会元》里说，大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨为了拯救好色男人，便变成一个淫荡女子，化名马郞妇，在金沙滩上与一切过往的男人性交，而“凡与交者，永绝其淫”。绝不绝其淫尚在其次，这种舍已为人的女子相信会得到所有好色男人的颂扬，看来木子美就是下凡来普度好色男人的菩萨，现在大家该明白木子美的良苦用——性了吧。但一向多疑的我又开始想，菩萨姐姐是真的救人呢，还是自救？会不会是自己的欲火难灭，所以就想了这个一举两得的办法呢？一念至此，我惊了一身冷汗，这是在亵渎神灵，万死难赎其身的啊，阿呢陀佛，罪过罪过!
    性学专家李银河女士说：“中国人现在的人均寿命接近70岁，要求终生只爱一个人，越来越显得不现实。”但她主要是说双方不能或者很难保持性忠诚，为了爱这么纯结的东西不要让人绝望，我建议把性与爱分开对待。其实把性与爱捆绑，但如果利用性来索取爱，可能是个两败俱伤的结果。对某些男人而言，没有爱的性是雪中送炭，有爱的性是锦上添花。但爱需要的是一种心理归属，较持久；性需要的是一种生理满足，较短暂。
    以前说好色的男人是坏人，我不会抗议，因为以前的女人一旦失身而被弃，会比失命还惨；现在的女人都可以发生一夜情了，这就证明在她们眼中性与爱也可以是风牛马不相及的了。除非是性冷淡的女子，否则不必认定男人好色罪大恶极，刘向的《说苑》里记载，楚庄王赐宴群臣，当日暮酒酣之际，灯烛忽灭，有人趁机对楚庄王的美人毛手毛脚，被美人扯下冠缨，但楚庄王不听那美人告说，命群臣都扯下冠缨，再点上灯烛。后来此人在战场上奋不顾身地保住了楚庄王的生命。不管楚庄王的动机如何，我只想告诉大家，不要因为男人好色而否定他其它方面的能力。当然，自己身为男人，这样说有护短之嫌，说服力不足。实不相瞒，惭愧得很，鄙人也是个好色之徒，在孤男寡女之时，对非亲非故之人，常语带轻佻，但对那些绝色美女却始终会胆小如鼠，落荒而逃的。更会拒绝拿钱去嫖，因为觉得“一点技术含量都没有”。看过《金瓶梅》，但兴味索然，无法卒读。当然不是因为看不懂，本人饱读古书，只是觉得里面的性描写就像低等动物的交配一样，刚看还算有趣，久观则厌而无味，后来得出结论，拿着黄色书猛啃的人，大多是IO低能，不然也是智力衰退的表现，这些没有智商参与的事， 我现在敬而远之了。张爱玲说：“女人取悦人的方法有许多种，单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。”我会小心观察的。
    2005-11-9