网络营销的主要方式:王 业 霖：司徒越论书尺牍选辑 - 秋心斋书画网 - 秋心斋书画网, 汪维成

    
司徒越是我省著名书法家，狂草大篆，海内知名。但自以为并无真知灼见，极少发表书法论文。 一九八O年与先生订交以来，他对书法的见解，常散见在他给我的许多信件中，现在，我从中选辑出一部分以飧同道。读者将会从这些书论中领悟到司徒越特别着意的是书家品德、学养、底蕴、识见的捉高。这是高屋建瓴式的宏观教授法，和那些汲汲于一技一法传授的规规小儒式的教书匠相比，真不啻霄垠之别。
    ●问题不在于今日之临写，而难于将来的创新。以隶书而言，从汉简、碑碣直至近代人法书，可谓千姿百态，极尽变化。  《石门颂》与《张迁碑》自然不同，《史晨》与《乙瑛》丰姿亦异。其馀如《衡方》，《孔羡》、《礼器碑》、《西狭颂》无不各具面目，无一雷同。在此纷繁奇丽的阵云之中要杀出一条新路，确甚不易。然而只要持之以恒，如来示所言，  “循序渐进”，则功到自然成。  后来居上，也并非不可能的。
                          一九八一年一月十九日信
    ●行隶结合，发展下去，可能陷入郑板桥的窠臼，还是避开为妙。
    最近，于《书法丛刊》上见到祝枝山的《六体书诗赋卷》，为之五体投地。所谓“六体”，不过行草两体，然而此“行”与彼“行”，此“草”与彼“草”，显非一体，难能也已。
                       一九八一年八月二十七日信
    ●《石门颂》与《张迁碑》可否同时临写? 我想是可以的。但同时学习两种不同风格的隶书，可能（应该）有所侧重——比较似《石》而不甚似《张》，或反之——若能融合二者形成新的风格，则大妙矣。
                          一九八一年十二月二日信
    ●我们可否这样说：一般地说，诗书可以化气质，一个人的学识、修养也会反映在他的书法作品上。但某些大坏人的心灵、气质并非诗书所能化，而他的具正的坏的心灵和气质也并不反映在他的书法上。
    说实在的，对于“书卷气”我是没有给它下定义的本事的，如果拿两幅不同的字来比较，倒是容易看出来。例如，不以书法名的茅盾的字和大书法家某公的字，国学大师章太炎的字与“真草隶篆均为国朝第一“的邓石如的字，谁的匠气重，谁的“书卷气”多，是昭然可观的。
    此外，如说颜字含蓄，我也有不同的看法，我以为以“开张天岸马”喻之，似较合适。
                           一九八三年十月三日信
  ●书法作品有无“书卷气”，与其品位之高下密切相关，这本来已成定论。但有些奸佞之徒，如秦桧、蔡京、严嵩等人的书法虽也很好，有“书卷气”，然而论书者大都屏而不录。因而，有“书卷气”也就不完全能做为书法作品品味高的标准了。有“书卷气”的书法作品真的能抒发“任何一个作者的心灵和气质”吗？如董其昌，谁能从他的字里看出这个恶霸地主的“心灵与气质”呢？如果再举更近的例子，如林彪、江青之流，当然他（她）的字不配称为书法。但是，从他（她）的字里我们除了看清楚是在竭力模仿伟大领袖的笔迹而外，不是也看不出他（她）们的阴险恶毒的心灵，残忍、狡诈的气质吗？
    我赞成你对于邓石如的评价。平心而论，邓的篆隶并非一无足取，但在当时及其后吹捧得太过。有趣的是竭力吹捧他的人自己的字都写得“西望长安”，这真是很“那个”的，如包慎说：邓的草书……笔致蕴藉，无五季以来俗气。真是“情人眼里出西施”。
                       一九八六年六月二十四日信
    ●关于书法方面的种种现象。似乎又可用鲁迅的话来形容：沉滓的泛起。时代让它们浮上水面，十分神气地显示它们的存在，这也是无可奈何之事。问题不在于“色即是空，空即是色”，而在于“是即是非，非即是是”。蒙你过奖，说我还不糊涂，其实，我实在够糊涂的了。有些朋友们了如指掌的问题，我往往百思不得其解。例如，明明是肉麻，为何当作有趣?等等。
                       一九八六年八月二十六日信
    ●日本手岛右卿，在北京举行展览。观其履历，至是惊人；看其作品，确有特色。他不同于日本的前卫、现代派者。仍以汉字为基础，着意追求笔情墨趣，运用淡墨书写草字，如“趣”、“虚”、“砦”、“杖”等字，酣畅淋漓，甚有韵昧。虽多数同一技法，变化不大，但其创新精神则值得学习。我们一些人横涂竖抹、剑拔弩张，名为创新，实则胡闹，又或师法日本，效颦东施，亦可叹息。
                       一九八八年五月二十四日信
    ●我想起了沈尹默，沈尹老书法工力之深厚是用不着多说的。但鄙陋如我，从沈尹老的书法上只见二王、魏碑、唐帖以至宋、明人的笔札，而不见沈尹老目己的面目，沈尹老与吴昌硕可谓大相径庭。
    我以为对于书画，特别是对于书法，随声附合、人云亦云者真不知凡几。今人对今人如此，今人对古人有些也如此。如那种十分费劲然而是马马虎虎刻凿出来的《龙门X品》，其中有几个字真可称为“书法”，实在难说。但自从包、康极力推崇，直至今天赞美歌声依然不绝于耳，虽也有人予以贬斥，但毕竟还是誉之者众。   
一九八五年十一月二十一日信  -