辽阳市微信群:人人平等”意识就是“文明”意识

人人平等”意识就是“文明”意识

——没有“人人平等”观念的“文明”，全都是假文明、伪文明、前文明

——所有人类的古文明，除了“二希”文明，全都是前文明

——完全没有“人人平等”观念的孔丘，是中国文明的“恶鬼”

——在中国，惟一只有老子具有“人人平等”的观念意识

——老子的《道德经》是中国人惟一的“文明经”

——为什么全世界只有“二希”文明和“西方文明”是人类的真文明，

是真正能够获得不断进化的原动力的真文明

——因为它们全都以不同的形式具有了“人人平等”的意识

——中国人为什么必须彻底地拔除孔儒

——因为它是中国人永远都不可能具备“人人平等”意识的最顽固的屏障

——让孔儒们去死吧，我们中国人的21世纪需要老子，需要真正文明的意识

黎 鸣

什么是人类的文明及其意识？看来我今天有必要对它重新进行最本质、最内涵的定义。这个最本质、最内涵的定义是什么？我的关于人类文明及其意识的定义如下：

第一，   人类文明的最基本的属性，是人类区别于动物的自我意识的产生；

第二，   人类的自我意识之中最根本的是人类对于“人人平等”的人性精神的意识；

第三，   由于人类的自我意识的不断地进步，促成了人类同时的对于周围自然环境的认识，以及对于人类之间的社会（国家、国际）环境的认识；

第四，   认识环境的理论的能力产生了改变环境的实践的能力，更产生了憧憬未来新环境的理想的能力；

第五，   认识真理（论）的能力——行为真实（践）的能力——思想构造真诚（理想）的能力，换言之，也即：发现真理的能力——发明工具的能力——创造逻辑观念的能力；

第六，   “人人平等”的精神意识，包括先验的“人人平等”真理规律的发现，和超验的“人人平等”理想观念的创造，不断地促成了社会经验之中的“不平等”的现象逐渐地向着“平等”的方向进化和发展的动力趋势，这就是人类文明的之所以能够不断地取得进步的最根本的内在和外在的原因。很显然，如果没有人类主动的“人人平等”的观念意识的产生，便不可能会有人类文明的主动地推进的可能。而完全仅靠被动的自然力量，是不可能推进人类文明的进步的，或者说，人类的历史就将只能完全等同于动物的历史。丧失了“人人平等”意识的中国人的历史，实际上长期以来几乎就等同于动物的历史。非常明显，孔丘的《春秋》，甚至包括司马迁的《史记》，他们所记录的也基本上都是丧失了人类文明的动物史，或者说得好听一点：类动物的前文明的历史。

通过上述的关于人类文明的“定义”，我们可以明显地看到，所谓人类文明的意识，实

际上其本质，即“人人平等”的意识。完全可以获得如下永真的命题：人类文明的意识，其实质即：“人人平等”的意识。换言之，如果不存在“人人平等”的观念意识，那么即可断言，将不会存在真正人类的文明。对于人类的历史而言，如果在历史之中不存在“人人平等”的普遍的观念意识，那么该历史即不可能被称为人类文明的历史。正是基于上述的定义，我们可以断言：全世界人类的古代史之中，除了古希伯来人史和古希腊人史可以称作“文明史”之外，其余的无论古埃及人史、古两河流域人史、古印度人史、古中国人史，自然更不要提什么印第安人史、爱斯基摩人史、阿比西尼亚人史等等，全都只能属于非文明史、假文明史，或前文明史。

而到了全世界人类的近现代，则也基本上只有西方人史是真正的人类文明史，而其他的诸如印度人史和中国人史等等，依然还是“前文明史”。为什么？因为纵观全人类的历史，迄今为止，也只有希伯来人、希腊人，和后来继承了“两希”文明史的西方人的历史，才是真正人类的文明史 。而印度人和中国人，在接触到西方文化之前，全都没有可能自主地普及“人人平等”的观念意识。而显然，丧失了“人人平等”的观念意识的人类的历史，就不可能是真正人类的“文明史”。

正是在上述关于人类文明的定义之下，我们可以断言，迄今为止全人类历史之中所出现的几乎所有的人类的“文明”，就几乎只有“希伯来文明”和“希腊文明”，以及最后继承了“二希文明”的“西方文明”，是属于真正人类历史的“文明”的范畴，而其他的所谓“文明”，例如古埃及文明、古巴比伦文明，古印度文明、古中国文明，等等等等，其实，全都只能属于人类历史的“前文明”的范畴。做出这个结论的最关键的判据，即是在于他们的“历史”之中，是否出现过相对而言比较普遍的“人人平等”的观念意识。如果没有，那么他们的历史便不可能是真正人类的“文明史”，而只能是人类的“前文明史”。

也正是基于上述的判据，我们可以完全地判定，中国古代的文明，包括过去两千多年来的中国的“文明”，全都只能是“前文明”，而不可能是真正人类的“文明”。为什么？因为在中国的历史上，虽然曾出现过老子《道德经》之中关于“人人平等”的观念的诉求，但是实际上，这种“人人平等”的观念的意识，从来就不曾成为过中国人普遍的意识，更不可能成为两千多年来中国人行为和思想上的追求，而是完全相反，中国人的意识形态完全受到了孔丘及其儒家的思想的支配和控制，而孔儒的思想意识不仅没有“人人平等”的观念，反而更不断地强调“人人不平等”的“礼乐”的经验。很显然，孔儒的意识形态的垄断性的存在本身，即是中国人无人类“文明”的铁证。

其实，关于人类的种种问题的争论，真有那么复杂吗？心灵中、精神上的“人人平等”与“人人不平等”，这才是几乎所有问题的本质。我为什么要彻底地摧毁孔儒的意识形态呢？最最关键的问题也正就在这里：因为孔儒的存在是中国历史彻头彻尾地丧失了“文明”的最最根本的原因和罪魁祸首，其中的最本质的原因，即在于孔丘及其儒家，永远都是在中国坚持“人人不平等”的等级意识和等级制度的最坏的一群。他们事实上是历来中国人之中的严重败坏中国历史的彻底的“害群之马”。

我今天文章的主题只有一个，即是专门论述本文标题所述的命题：“人人平等”的观念意识，就是人类文明的意识。拥有“人人平等”的观念意识的人类的历史，即是人类的文明史，没有“人人平等”的观念意识的人类的历史，就不可能是真正人类的文明史。结论就是这么简单，人们就是再会怎么花言巧语，即使把孔丘及其儒家的种种“章句”夸张得简直能够长出花儿来，就像秋风先生那样极其无知地（既食洋不化，又食古不化地）把它们赞颂为中国“宪政主义的源和流”（见秋风先生2011年7月１日在《南方周末》发表的文章《宪政主义的源和流——敬答袁伟时老师》）。然而，中国历史的事实永远都只会是中国历史的事实，无道、无德、无仁、无义、无知、无能、无用、无耻的儒家文人们，也永远都只能是无道、无德、无仁、无义、无知、无能、无用、无耻的儒家文人。他们的永远的顽固不化，惟一的办法只有一条：让历史无情地逐渐地清除他们，想要说服他们是几乎绝对不可能的。让他们即戴着顽固不化的死脑袋见他们永远的圣人孔丘去吧！只有儒家文人们死光了，中国人才真正会有文明起来的希望。我当然希望他们自然地死去，而不必是任何非自然地暴死。我反对任何不人道的暴力，尽管儒家文人们的脑袋确实已经如同顽石，我也依然反对任何暴力。人类的历史就是如此地吊诡，即使是思想，也难以自然地进化，而只能靠突变地取代和清除。有人在进化论之中也发现了这一点，渐变不是一切，更重要的是需要革命性的突变。虽然思想的突变，也照样不必杀人。杀人严格地讲并不是真正的革命，而更多的可能是外表激进的反革命。自古以来的革命，真正靠杀人获得成功的，往往适得其反。所以在人类的历史上，真正的革命，永远都应该是人类思想的革命，精神的革命，例如“人人平等”的精神对于“人人不平等”的惯性体制的革命，又例如老子的“道德”精神对于孔丘的根本无道德的“（假）仁（假）义”的欺骗性宣传的革命。

孔儒是什么？孔儒就是两千多年来中国历史之中历代中国人之中的彻头彻尾的“害群之马”，他们彻底地败坏了中国人的“文明”，他们永远地使得中国人远离了全人类文明的大潮，为什么？因为他们永远顽固地坚持“人人不平等”的“礼乐”，顽固地坚持非文明、害文明、反文明的极端反动的“人人不平等”的反文明的“意识”。这是什么？这就是中国历史永远黑暗，永远见不到人类“文明”之光的最最根本的历史原因。

我亲爱的同胞们啊，我还应该如何把中国历史彻底地解剖开来，才能够让你们真正清楚地看到并相信我所说的道理啊。孔儒，孔儒的意识形态，就是中国人的历史的永远反文明的“灾难”的根源，为什么？因为他们永远地使得你们看不到“人人平等”的真正人类“文明”的观念意识的价值的“微光”，而这种“人人平等”的精神文明的光芒，从公元前十二世纪之前的古希伯来人的历史之中就已经发放出微弱的“光芒”了，它们即是“人人在信仰上帝的面前平等”；后来又加上了古希腊人的“人人在追求真理面前的平等”和“人人在法律面前的平等”的更有力的光芒；再后来更是加上了西方近代人类的“人人生而平等”、“人人生而自由”、“人人言论自由”、“人人选举自由”、“人人思想自由”、“人人新闻自由”、“人人政治上平等”、“人人经济上自主”、“人人文化上自由”等等等等，这才有了人类今天的真正的“宪政主义”。我要请问秋风先生，您在孔丘及其儒家的哪里能够看到这种人类真正的“宪政主义的源和流”呢？您是在做得什么样的梦啊？在中国绝对歼灭了“人人平等”精神的孔儒的“礼乐主义”之中能够具有“宪政主义的源和流”么？您的“食古不化、食洋不化”的“不学无术”和“无知”是否表演得太过份了！！！

什么是“宪政主义”？没有最基本的“人人平等”的观念意识的普及，任何这样的社会、任何这样的国家能够产生“宪政主义”吗？秋风先生居然要到两千多年前的孔丘儒家的经典之中去寻找中国人的“宪政主义”的“源和流”，就凭这一点，我就可以判定秋风先生是当代中国的一个打着“自由主义”旗号的“知识”混混，或索性就是违背“良知”的骗子，并且很可能是一个不折不扣今天中国政治上的骗子。

我决不会忘记，在这个世界上我曾经“骂”过两个人，而且这两个人都是比我年轻的当代中国著名的鼓吹“儒家”的“文人”，一个是要求中国人去虔诚地“信仰”政府权力的于丹女士的辱没“良心“的“无耻”，另一个就是宣扬要在孔儒的经典之中去寻找“宪政主义的源和流”的秋风先生的打着“自由主义”旗号的违背“良知”的“骗子”。尽管如此，我还是认为我的“骂”人并不是真在“骂人”，而是在学术辩论之中的比较而言的“判定”。如果有人认为我“判定”错了，我欢迎大家，更欢迎被我“骂”过的于丹女士和秋风先生本人写出像样的文章来与我辩论。

最后，我仍要强调地指出，我的真正最大的思想上的敌人还是垄断了中国历史两千多年的孔丘及其儒家的思想体系和意识形态，而不是任何活着，或曾经活过的某个具体的个人。我只反对错误的思想，而并不反对任何具体的个人。而且我之所以反对孔丘及其儒家的思想体系或意识形态，也是因为它们长期以来始终都是阻碍中国人产生“人人平等”的观念意识的历史之中的最巨大的屏障，如果不彻底地摧毁这个屏障，中国人就将永远都不可能产生真正中国人的文明的历史。

正是因为上述的原因，我要振臂高呼：让孔儒们的思想体系和意识形态去死吧，我们今天的中国人需要老子的思想，需要真正人类文明的意识——“人人平等”的观念意识的奋力的追求！！！