大学生就业发展:凡事多一些换位思考

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/07 03:05:57
凡事多一些换位思考 
  
  

  “已所不欲,勿施于人!”这句话出自孔子之口。子贡问曰:“有一言而可以终生行之者乎?”子曰:“其恕乎。己所不欲,勿施于人。” 其意思是说自已不希望的,就切勿强加给别人。“己所不欲,勿施于人”既是孔子的经典妙句,也是儒家文化在待人处事方面的思想精髓。儒家文化讲究忠孝恕和仁义,对国王要忠,对父母要孝,对他人要恕,对百姓要仁,对朋友要义,其中的“恕”,说到底,便是要有宽广的胸怀,要以待己之心待人。此观点,民间的说法叫“换一把椅子坐得”,放到如今时尚的平台上,人们则喜欢称其为“换位思考”。

  不论哪一种叫法,以平等的宽容之心待人,自己不愿意的事情不要强加到别人的头上,永远也不会有错。

  照说,从事警察这个职业的人,是很少有宽恕之心的,一方面职业不允许你宽恕,谁犯法了,一定要受到惩处,你不惩处违法犯罪分子,就是失职,就是对受害者的不公,就是对法律的践踏,警察需要铁面无私,需要“冷漠无情”;另一方面,警察是一堵墙,站立在黑白之间,善的和恶的都见得多,见得多,也就麻木。如果一个警察太善良了,太心慈手软了,对自己所从事的职业来说,是极不称职的。有一年,我承办一个案子,案犯在收容审查期间母亲去世了,出于人道的考虑,请示分管局领导后,我和两个民警带他到火葬场去让他见母亲最后一面。可是,他却设法脱逃了。虽然没跑多远被我们重新捉了回来,但自那之后,引以为戒,我再不敢对犯罪嫌疑人轻易“行善”。尽管如此,警察还是要讲究“已所不欲,勿施于人!”虽然对犯罪分子不能太心慈手软,可对普通老百姓和普通的违法人员,警察执法的方式就越来越人性化,越来越注重人情味。上个月,市局下发通知,要求各交巡警在处理轻微交通违章行为时一律下线处罚,可口头教育的不罚款,可罚款50元的不罚款100元,可罚款100元的不罚款200元。此举措经媒体报道后,受到市民的普遍欢迎。事实上,即便是对待罪大恶极的重案犯,如今的警察执法也比以往“人情味”得多,像刑讯逼供、诈供、诱供和不尊重犯罪嫌疑人人格及合法权力,动辄破口大骂、拳脚相加,那样的事,在现在的公安机关十分少见。一些涉案题材的文学作品和影视剧,在描写诸如此类的场景时,不了解真实情况,往往有失公允。

  警察作为公权机关的从业人员,在执法时尚且如此,你们就更不用说了。善待他人,凡事换位思考,多站在别人的角度考虑问题,权衡利弊,于人于己都是有好处的。 
  有时候我真弄不明白,现在有些年轻人咋那么自私,自私到几乎事事都要以自我为中心的地步。只要自己高兴,就不管别人高兴不高兴;只要自己“愿意”,就不管别人愿意不愿意……图书馆里可以高声喧哗,电影院里可以大声调笑,一点儿没有羞耻感和愧疚感。西安那个大学生,驾车撞人了,见人没死,害怕被认出来,干脆再捅几刀,直接置伤者于死地,这样的事情,发生在个字不识的地痞流氓身上都不可理喻,发生在正接受高等教育的大学生身上,只能是让人无语。他顾忌了自己的“逃匿”,却丝毫不顾忌他人的“生命”,换一下位置,他作何感想;换一下位置,他的家人又作何感想?昨晚,中央电视台的新闻播了,那个大学生一审被法院判处死刑。我猜想网上会有热议,于是上网查看,果不出所料。我不是法律专家,对此案的详细情况也不太了解,所以,我没有什么发言权。不过,我相信一个国家、一个民族在非战争状态下,法律应是最坚硬的一道铜墙铁壁,它不会因为谁对谁的同情和怜悯就可以任意地被折腾得“面目全非”。同情和怜悯是道德的范畴,判与不判死刑是法律的范畴,还法律一个公道,还社会一个公道,还死者一个公道,还死者家属一个公道,比任何廉价的同情和怜悯都重要。那些举着“仁慈”的大旗为凶手做轻罪或无罪辩解的人,要是将此事的受害方置换到他的头上,他还会那么振振有词地大谈特谈法律的“宽容”和“仁慈”吗? 
心中常存一杆秤,一头压着公平,一头压着良知,自己是半斤还是八两,把良知放到秤上过一过,天知道,地知道,心中那杆秤知道,只要自己问心无愧,只要自己觉得“换一把椅子坐得”,任何事情,去做了,别人说什么都无关紧要。 
住在小区里,有时候真是烦的不得了。死人了,深更半夜的,哭呀,唱呀,跳呀,闹得一片乌烟瘴气。他自己一家子哭、唱、跳不算数,还非得去外面请一个“丧葬公司”的人来“帮忙”哭、唱、跳不可。话筒把哭声、唱声和跳鬼的脚步声无限放大,哪怕你隔再远,也丝毫不得安宁。死人本是哀事,自己不得“安宁”也就罢了,让周围那么多人一起不得安宁,实在是可恶。那些养狗养猫的也是,你自己认为它是宠物没什么,你自己好好善待它吧,可你凭啥子要肆无忌惮地让它到公共楼道上、电梯间和绿化地里来拉屎拉尿?你喜欢就不管别人喜不喜欢,什么强盗逻辑? 
多一些换位思考,多一些“已所不欲,勿施于人”,做一个文明的人,做一个有教养的人,做一个不把自己的好恶强加到别人头上的人,哪怕你一辈子富不了,贵不了,只是一个寻常得不能再寻常的小老百姓,也毫不比那些只顾及自己不顾及别人的大款和大官卑微。因为他们外在强大,内在弱小;而你,是外在弱小,内在强大。