金光纸业和金红叶:临终关怀方式

自从亚当夏娃犯罪之后，死亡进入了世界，成为人犯罪的惩罚与后果之一，死亡是黑暗的，是受诅咒的。在耶稣复活的一刹那，他以死亡战胜了死亡，彻底改变了死亡的性质，死亡不再是黑暗与受诅咒的，它成为人由现世进入永生的一个转折点，人，只有逾越死亡方得进入永生，因此，依赖天主的仁慈，基督徒不应拒绝死亡也不必害怕死亡。

虽然死后为大多数人都要经过炼狱之苦方能最后进入永生，但对炼狱也不应单方面的强调“炼狱严刑苦曷当”，因为炼狱同时是一个希望之所，所有的炼灵都是准圣人，他们的天国之福已经牢牢在握，只是暂时还需经过炼净罢了，炼狱是一个“痛并快乐”之所，说它“痛”那是指炼狱之痛苦；说它“快乐”是因为炼灵皆怀着渴盼的心情等待着回到天父怀里享受永生的幸福。因不满于现有模式总是千篇一律在病人跟前念经，并大呼小叫的，为了让临终者平安稳妥地走完人生的最后旅程，我们建议以更人性化更合理的方式去帮助他们。

一、不必要让临终扶助者群集病人床前集体念经，他此时需要的可能是不是嘈杂的念经声，而是温和的充满力量的灵性安慰。可请念经者到其它房间或圣堂去祈祷。

二、视临终者平日的信仰状况而采用适合他的方式去关怀他。对于平时虔诚有加的，多侧重于强调天主的慈爱，鼓励他依赖天主，不必过份畏惧。

三、对于平日信仰冷淡的临终者，除了强调天主的慈爱之外，可适当地强调缺乏真诚悔改的严重性，鼓励他不要对自己的罪过失望，应完全依赖天主的慈爱以求得天主的宽恕。

四、避免千篇一律地在病人跟前大呼大叫式的“送临终”方式，可视病人的反应，灵活地采取呼喊式或温柔的鼓励式。

临终扶助程序参照如下（由一个人主讲，其余的人在一边默祷，求天主开启临终者的心，能发真诚的痛悔及依赖天主之心）召集病人的亲属，尤其是他最密切最信任的人到病人跟前，握着他的手，用类似以下的话鼓励安慰他：亲爱的××，不要害怕，人活百岁终有一死，我们是有信仰的人，天主爱我们，耶稣已经战胜了罪恶和死亡，并把这份救恩分施给我们，只要我们依赖他，我们就能得到永远的救恩，完全依赖耶稣吧！

如果你心中还怀有仇恨，请你一定要完全的宽恕那些伤害你的人，同时也要向被你所伤害的人求宽恕。不要担心你曾经犯过的罪，人的罪再大也大不过天主的仁慈的，信耶稣得永生，神父已经给你施行过临终圣事与圣体圣事，并给你颁赐临终大赦了，你一定要相信依赖天主的仁慈与教会的帮助，你一定会升天堂，回到天主的怀里的，为你曾经犯过的罪发上等痛悔吧！

准备得越妥当，你得的大赦就越充分，炼罚就越轻，同时，你要对未来的复活充满信心。现在我们给你念几段圣经，你边听自己在心里边恳求上主接纳你的灵魂。（可根据病人的信仰虔诚系数不同而选择相应的内容，更可以从圣经中自选更合适的章节）

一、依撒意亚先知书第一章，第18节：上主说：你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。

二、圣咏三十二章5～12节：我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，我说：「我要向上主承认我的罪孽，」你即刻便宽赦了我的罪债。为此，虔敬的人在困厄时，都应向你哀祷，纵使大水泛滥成灾，他也不会遭受波涛。你是我的避难所，救我脱离灾祸，你以拯救我的喜乐，常环绕着我。「我教导你，指示你应走的正道，双眼注视你，亲自作你的向导。」不要象骡马一般糊涂，需要缰辔来加以管束；不然，不向你跟前趋赴。邪恶的人，必要受许多的痛苦；仰望上主的人，必有慈爱围护，正义的人们！你们应在上主内欢欣喜乐。心正的人们！你们应在上主内欢呼踊跃。

三、圣咏第五章3~5节：凡一切有血肉的人们，都因罪过，而向你投奔。我们的罪重压着我们，但你都一一赦免不存。你所选拔，而使他居留在你庭院的人，真是有福！愿我们得饱享你居所的福乐，你殿宇中的圣物！

四、玛窦福音第九章13节：我不是来召义人，而是来召罪人。

五、玛窦福音第十一章，28节：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

六、玛窦福音第十六章，26节：人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？

七、路加福音第十二章，4～5节：你们不要害怕那些杀害肉身，而后不能更有作为的人。我要指给你们，谁是你们所应怕的：你们应当害怕杀了以后，有权柄把人投入地狱的那一位。对于神智清醒的病人，可为其恭读并解释：

1、撒慕尔纪下第十二、三章，达味虽犯下如此滔天罪行，但因他的悔改，他也成圣了。2、 玛窦福音第十八章，12～35节，强调天主不愿意任何一个人丧亡与宽恕兄弟姐妹的重要性。3、玛窦福音第七章，7～12节。4、玛窦福音第二十四章45节～第二十五章13节。5、路加福音第六章，27～38节。6、路加福音第七章，36～50。7、玛窦福音第五章，真福八端。8、路加福音第十五章11～32节。9、路加福音第十八章1～14节。10、路加福音第二十三章39～43节。11、念天主经，特别强调：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。 随后的各追思礼仪强烈建议由亡者亲属主持，以增强他们为已亡亲人的祈祷意识。