万能路由器破解密码:關於中國社會和媒體轉型的七個話題

一關於描述

我們在經歷一個何樣的時代？

我們的眼前，在發生什麽？

眼下，客觀的描述也不是件容易的事情。

因為描述，總是有自己的主觀。主觀中有許多局限和無知。

因為描述，不是一個，是許多。

結論就更不容易。不僅僅是因為有許多的描述。還因為，即便只有一個描述，我們也可能看出不同的色彩，得出不同的結論。

以前的歷史，可能都是這樣。不易描述。但是，我們無法確認。如史記中的中國。你若否認，那你的肯定是什麽？

但是，還是要描述。自己的描述。屬於你自己，並且將你自己溶於環境中的描述，盡可能與真相和主線吻合的描述。有你消化了許多別人後、屬於自己的真誠的描述。

沒有真誠，肯定沒有描述。

沒有勤奮，也肯定沒有描述。

沒有交融，也肯定沒有描述。

二關於結構

如何去描述這時代呢？

是用一兩個章節，集中描述，還是分散在其他一些分析中？

涉及到結構。

但是，無論結構如何，對時代要有一個文字可以表達的、清晰的描述，也就是自己的、而且表達出來的意見。無論如何，要有自己的認識。

這個是可以的。

課程和學術，要求的結構，可能是不一樣的。

揚長避短，不能成了避實就虛。不能有明顯的短板。這要靠結構，來解決問題。

結構可能意味著全部。因為，結構在最先。因為，結構意味著格局和見識。

三關於意義

用什麽來描述這個時代？或者說，在描述時代中，在伴隨著描述的逐步明確中，我們要告訴別人，自己知道了什麽，或者說發現了什麽？這發現，從哪兒來？到哪兒去？

麥克馬斯特大學的一位哲學教授提出過這樣一個問題：我們為什麽要注意我們所注意的事情？這個問題，是加拿大哈儸德伊尼斯在他的著名的《傳播的偏向》中想回答的。

這也是我的問題。延伸開，就是，我們爲什麽要來描述這個時代？

你爲什麽要去找這個發現？這發現不易在何處？美在何處？有用在何處？

通過描述，說什麽，這是核心。是意義。也是成敗之關鍵，如果以你自己的交流對象是否興趣、是否認可、是否接受為標準。沒有這個發現，描述即便有益，卻有限。

其實，從價值觀上看，發現的永遠是兩種：美，和不美。支持，或反對。有中間態。作為教學方法，或，身處政治局面時，這中間態或是很好。但是，這也只是自己的不說。自己還是有要說的。

總之，要表態。不表態，沒立場，就沒有魂。無論你是真心，還是策略，態度一定要有。除非，你在判定時間。

所以，定，很重要。有靜，有勤，就有有。有信，老天、上帝一般的信，當然是在靜和勤基礎上，就有大有。這有， 和大有，都是從靜，從無中來，從勤中來。有了，要定，沒有定，堅定，老天和上帝一樣的堅定，時空也就都去了。可這一刻的時空，我們是要的，別人也是要我們要的。為何需要定？因為眾生太強大了。

四關於概念

判斷容易有。或者說看起來容易有。判斷太多了。一句話就是一個判斷。一個句子，也是一個判斷。

概念不容易有。概念多，但都是別人的。

能不能和自己說，一定要有自己的概念。一個概念，管一生一世。如果是個真概念，能如詞典，那就是永生永世。

概念和名利無關。擁有新概念，意味著對過去極貪婪的的佔有。這需要時間。這要勤。概念是提煉。對所在領域佔有不全，提煉出的概念，純度不夠。甚至根本產生不了。

發現概念，是一種偉大的事業。

當然，也是可以對以前的概念有新的理解。最好，還是把新理解，穿上新衣服，形成新概念。前面講，結構幾乎是全部。但是，有幾個真概念，即便是平成一排放在那裡，也是最美的一種結構。

沒有概念，就沒有真正的、結實的結構。

概念應該是最完美的。不完美，有的建築可能會坍塌。或者說，不那麼美。

完美不能放棄。但是，可以在過程中求完美。關鍵是先找到概念的胚胎。然後護住它，養住它，讓它長，長成一朵花。

一個人，想發現概念，一般來講，基本是非分之想。這世界，從創世紀，到現在，有用的概念，是可數的。在一個領域里，就是那麼幾個概念，張撐著整個天地。可是，當下的人們，會是古人和後人的羡慕嫉妒恨。他們對我們所處時代類似一種羡慕的情感，甚至會超出我們對於他們的類似情感。

中國近代變革，已經快二百年。近六十年，特別是三十年，眼下怎么看，也像是這變革的拐點。變過去二千年的許多。甚至可以說是，五千年之變。而且，這拐點，還有些許臨界的味道。發生的事情太多。當下中國，代表世界生產概念的沃土。這些概念至少會影響世界五百年。

概念拒絕任何名利，淺陋和嘩眾取寵。概念最愛靜、勤、信、定。

五關於數據

好文章有人讀。

當然，也可以自己讀。小圈子朋友讀。還是有多些人讀好。

不同的時候，讀者的胃口，可能有區別。

但是，總是有些基本要素，大家是永遠喜歡的。

如簡潔。如有見地。如美文。如風格。等等。

見地總是有限的。讀書也罷，聽課也罷，開會也罷，坐在那裡的人，最本質的原因，是在那裡排除自己的孤獨，讓自己不空虛，同時又想在這段時間里，得到一些東西。所以，你生產書，和大家講話，最重要的是注意這樣兩點。一是要吸引住他們，讓他們感覺到你的存在，覺得你是幫他抗拒孤獨的朋友。二是，你在這樣的時間里，要告訴他們一些東西，或者說，要給他們一些很實在的東西。思想最好。就是見地。思想之外，就是知識，就是他們以前不知道的。如果，思想有數據支撐，知識能夠串成體系，就是大好了。

讓和你在一起的人，覺得沒有浪費時間，甚至還能有點收穫，是積德之舉。

思想是藏不住的，也是最容易流出。思想是沉澱，從你以前的積累和勤奮中生長和提煉出，可以反復用。但是，思想總是少的，總是一講就完，就結束。

知識不同，講一個思想，可以用十個二十個知識。什麽是知識，就是不知道又想知道，或者說，在被告訴狀態中自己不拒絕的、通過語言和文字表達的東西。

好的數據在這方面可以大顯神通。

總是要記住，無論對方是誰，都把他當成人。人總是孤獨的，人總是懶的，人總是需要學習的，人總是貪婪的。記住這些后，再去組織你的話語和文字，就不會錯的。

中國的社會科學話語，用好數據，會脫胎換骨。當然是好數據。好數據當然是準確的數據，和相對準確的數據。還包括，從一般數據中發現新意，發現新的數據，找到有接近性的數據。

六關於專注

一彈多鳥，如果可以實現，還是應當爭取的。

比如，教一門課，可以專門組織一個課題，可以形成一本書，可以有一個小論壇。甚至可以辦一個網上論壇。說不定，還可以有一種商業組織才會有的產品。

主要是身上要有足夠多的東西。這是個前提。

這樣當然會產生相應的問題。比如，重點是否忘了？比如，不同的需求之間的重點，弄混了。

更深層次的問題，是目標是否容易太多元。萬事萬物，凡能有風帆揚起，和藹氣象，總是專注之上，更有專注。因為世間有一個評價體系，是動態的。評價的標準，是成功與否。即是想做事，就是想做好的，就是希望大家有一個好的評判。大家講成功，可不是一件容易的事情。你做的事情，很多人也在做。你不能設想自己比別人更聰明，你不能設想你的運氣比人好，甚至你不能設想，你比別人還勤奮。那你如何比別人做的好，得到這個世間評價體系的認可?那就靠時間，靠堅持，靠專注。專注，加上時間，就是堅持，一定會產生你期望的事情。當然，你得要有悟性，你得不要太笨。

不專注是常態。不要恐懼你的可能的不專注，并讓它吞噬掉你的積累和你的信心。專注是可以組合的，因為關注的對象，有時也隨著時代，不那麼專注。而且，無論如何，你的興趣，總是一定的，總是有內在聯繫的。找出來，專注就產生了。重要的是，你不能讓這些成為理由，重複你以前的自己。你是株棉花，你又是那農民，你得在三伏天，鑽進大半人高，撒了敵敵畏的棉花地里，頭頂烈日，身過長衣，修剪那些茂盛綠郁的枝子，讓營養集中在其中的幾株，長出胖的果，和絨絨的花。

一定要整枝。

所以，還是一彈一鳥。用炮彈打鳥。但是這炮彈和以前不同，還可以二次改裝后再用。

七關於結論。

有結論，還是沒有結論，這是一個問題。

下結論，還是不下結論，這也是一個問題。

和你們講什麽？我花了45年想。從1966年故鄉隨州城市中心的那張大字報開始。

但是我一直在做。或者說，在想做。邊做邊想。

做的較多，想的偏少。

15年前，我有個機會，把自己想的，講過，講給中國最早的一批接觸新媒體的年輕人們。回頭看，沒想太好，講的很一般。爭取這次想的好一點，講的好一點。

大家一起下結論。

中國的事情，不能急。但是，似乎到了可以共同對近二百年的歷史下一個初步結論的時候了。