高难度无线网密码破解:要健身，更要有智慧

讲座题目：中华智慧养生（二）
报告人：文尔邻老师
讲座时间：2008年7月6日下午
　　　　　　
主持人：

　　各位同学，大家好！上回文老已经开了一个题，今天接着讲。天气比较热，大家能够来参加这样的学习，很难得，下面我们静下心来听文老给我们讲讲他的养生之道。文老八十五岁高龄了，有很多体验，现在请文老开讲。
 

   
文老：

　　中国文化是很丰富的，我在第一讲主要是把基本概念和基本精神讲了讲。上次也讲智慧养生，但着重于养生的概念，这次要在养生前面加一点智慧。一般没有人这么提，养生，而且智慧，我既强调前者，尤其强调后者。这是我的基本思想。我前面讲的还看不出来什么东西，只是概念。后面要讲的就丰富多了，讲《周易》的养生智慧，《道德经》的养生智慧，然后是《内帝内经》的养生智慧，还有瑜伽的养生智慧。我是把四家的智慧自己都去体验，也做了做，最后得出结论，长寿是可能的。当然这不是绝对的，尤其不像今天某个大专家所说的，快快乐乐一百岁，我说那个是广告，如果快快乐乐就能活一百岁，那么在座的都能活一百岁，那很容易嘛。不大可能的，要一百岁还是要经过一些过程的，上次我讲过好多例子，不是生下来就能一百岁，那是不大可能的。
   
　　今天我看《北京晚报》有一篇文章，也谈健身的，但是怎么长寿，他觉得很容易，我觉得不是那么简单。比如他提到一个观点，跟我们现在大多数人的观点一样，就是跑步、走路可以长寿健身。我可能跟他的观点不大一样，跑步、走路是健身，但是未必能长寿。为什么？好多运动员不到岁数老年斑就长上了，我看到国家体委好几个人都长斑了，而我是老年斑现在都下去了。地坛有一个姓姜的，太极拳打得非常漂亮，但还是一身病。最后我告诉他一个方法，他不但病好了，而且还可以给别人治病，我认为这就是智慧。

　　我们今天主要讲第二个问题，智慧养生的准则和方法。

　　中国人都讲健康的准则，今天我想提一些准则，不是我的，是《黄帝内经》的。古代养生有《周易》的，有老子《道德经》的，还有其他的。我觉得讲得最好的是《黄帝内经》的第一章：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年。”只要你能做到这几点，你就可以形与神都很旺盛，形神俱旺而尽天年。而且你不仅高寿，还可以在高寿情况下生孩子，这可是中国养生的极峰了。

　　我们看一下《皇帝内经》谈了几个准则？有四个准则，千万请注意就这四个：
　　第一，“法于阴阳，和于术数”。阴阳五行和术数从哲学上讲是中华文化的特征，从医学上讲恐怕是医学里面最主要的东西。《周易》也讲内外阴阳。这句话是什么意思呢？是说练功的话要讲究方法，什么方法呢？要讲合于天的阴阳方法。什么叫做术数呢？数是方法，前面这个术是气数，要跟天地之间运动规律一致，要懂得方法、技巧。
　　第二，“食饮有节”，也就是饮食有节。注意这个节字怎么讲，大家认为什么是节，少吃、不吃、适量？不完全是这样。一个要节制，另一个要调节，两个概念。关于饮食，我提出几点：第一叫做淡食，就是荤素搭配，同时要讲究质量。第二叫做色食，也就是杂食。从颜色来说，就是各种颜色搭配。首先考虑肾需要什么颜色，是黑色，菜注意要黑的，肉也要注意吃黑的，哪找黑的肉？乌鸡啊。第二绿色养肝，所以我坚持每顿饭都有绿色蔬菜，菠菜、白菜等等，因为是直接养肝。第三个是红色，养心，红的养心。第四个是黄色养脾。第五个是白色养肺。这就是我们五脏的运行规律。肾好了，就养肝，肝好了就养心，心好了养脾胃，脾好了养肺，这是我们的规律。将来练功的时候也应该照着这个顺序来。所以这几种颜色请大家每个礼拜要配合起来。主食也应该是这样，白的、绿的、黄的、红的，搭配吃，千万不要老是和白面、大米相拼命，千万注意。第三叫做“神食”。你们吃饭怎么吃，一口一口地吃，对。一口一口怎么吃啊，一会儿要干活了，还没有嚼就下去了，那个不叫神食，那个是跟自己的胃找麻烦。神食第一要细嚼慢咽，这个饭没有嚼烂不要咽下去，尤其是颗粒性的东西一定要嚼烂，而且你吃饭时一定是心情很安静，不暴饮暴食，不饿不吃，吵架不吃，太饥饿不行，这个叫做神食，吃完了之后对你胃有补助。
　　第三，“起居有常”，起居有常是有规律。没有规律怎么办？你要让它变得有规律。怎么变得有规律？比如我晚上要开夜车，非开不可，开吧，但是要有方法调整，把身体调整好，让脑子变得比较安静就可以。
　　第四，“不妄劳作”是两个概念，不要狂妄地工作，不要玩命地工作，“劳”是工作，“作”是一种方式。要注意房事，房事要有节，孔子也讲食色性也，不能断绝，但是不可妄，不可乱。这是四个准则。
　　按照《黄帝内经》的说法，养生最重要的、健身长寿最重要的，方法是第一，锻炼方法是第一。所以我们今天说吃出健康，好多人高血压、高血脂也是吃出来的。减肥也是如此，我有一个朋友曾经减肥，爬山也不行，后来我让他“拉风箱”，因为肥主要是肚子肥，他告诉我现在下去很多，还有好多办法减肥。站桩站得越低，运动量越大。有高血压要注意，能不能站桩，也能，但是手要低于心脏。你如果站一两周，什么病都能治。站到什么程度，站到两个腿都硬了，不但是轻盈，而且要硬朗。先是这么站，然后是八字，然后再一字，回家站去，睡不着觉这个办法很好。所以方法很重要。现在很多国家，以及国际卫生组织，提出四个标准，第一个叫做合理膳食，中国卫生专家到哪儿都讲第一要合理膳食，然后适量运动等等。我跟他们比较一下，我一直强调只要你注意锻炼，你胡吃海喝都行，我今天吃饱一点我有方法。还有饭后百步走，不百步走行不行呢？行。刚才讲法于阴阳、和于术数，方法太多了，我坐在那儿照样运动，也能化食。人没有动，但是我意念在动，就导致我四肢动了。深呼吸是一个，但是深呼吸有一个问题，刚吃完东西深呼吸比较难受。放空也可以，你就想象孙悟空的形象，我就是孙悟空，在跟猪八戒干，跟妖魔鬼怪干，你说运动量大不大。想象自己跑步行吗？也行，不过跑步运动量太小，可以想象爬山。这是一个准则，这个准则我们叫做中国养生文化的准则，我叫它《黄帝内经》的准则。
　　还有一个准则是“深根固蒂，长生者之道”。这是老子《道德经》里面提到的，就是我们养生要抓根。简单来讲就是要抓根蒂，要抓最基础的、最根本的、直接影响你养生健康的，包括身心、大脑健康的根本锻炼。合起来叫做四个准则一个原理，这就是中华文化养生的基本原则。光有准则没有这个原理，有的时候会不知去向。
   
　　我们拿《道德经》来讲，最主要的是要调息，这个调息按照今天的说法叫做有氧运动。有人认为跑步是最好的有氧运动，跑步是有氧运动，但是不是最佳的运动，而且如果你不会腹部呼吸，不会呼吸的话，你那个有氧运动到不了深层次。特别是太极拳，我看到好多太极拳都是架子。有氧运动可以坐着练，可以配合呼吸练，也可以站着练。比如说刚才我站着，加上调吸，一会儿就可以让身上出汗。这是四个准则一个原理，如果你把这四个准则记住，特别是把“法于阴阳、和于术数”记住，所有问题都能解决。
　　那么智慧养生到底包括一些什么东西呢，有什么方法呢？我认为，智慧养生等于“全元养生”加“本原养生”加“随机养生”，这是我对智慧养生的个人理解。

　　“随机养生”就是说任何地点任何时间都应该可以养生。有的人主张早上练、晚上练，有的说早上不能练只能晚上练，有的说晚上不能练只有早上才能练，我说任何时间、任何地点都可以练而且应该练。这叫做“随机养生”。那你说我这儿听报告能不能练，如果你听报告走神，感到真烦，那你就练吧，如果报告讲得好也就不会走神。反正他也看不见你，你照样练。但是要注意，不能一边吃饭一边练，刚吃完饭就练也不行。病恹恹的要练，早上睁开眼睛要练，最好起床之前练，如果有时间半个钟头，如果没有时间五分钟。放松会吗？那个效果很好。躺着容易放松，站着怎么放松？照样放松。这一部分要注意，这一部分上焦、中焦、下焦，一定要分着放松。上焦放松的是哪两个脏腑，心跟肺。你如果有时间，首先要想到你的肺，两肺放松，然后心再放松。如果先想到心脏放松，那肺就麻烦了，因为心脏是开肺的，心属火，肺属金，火花会把金熔化了。然后到中焦放松，中焦是三个脏器，肝、胃、脾，因为肝是木，木克土，所以一定要先脾放松，然后才是肝放松，然后中交整个放松。再到下焦放松，下焦太多了，大肠、小肠放松，或者先肾跟膀胱放松，再大肠、小肠放松。
　　大家有时候可以做做大脑放松，大脑放松最佳效果是五官都放松。先想到大脑放松，就想一个松，想一个松字就可以恍恍惚惚，然后再想五官放松，耳朵、眼睛、舌尖，然后心脏，然后脾肺，然后四肢放松，四肢十二个关节都得放，跨肩都得放，肘、指尖，各个关节都要放松。我每天起床都先做这个。
　　我下面把放松方法先说一下。大脑放松，这个声音比较大，你自己又听得见又听不见，不要太清楚，越恍惚越好，说实在的，中国养生文化就是一个模糊文化。越模糊越好，所以放松的时候要模糊，若有若无。放松这个功劳可以解决很多问题，像什么病啊、累啊，全能解决，学会呼吸好多病都可以解除，很方便的。这是我讲的随机养生。如果周围很闹很杂能不能做？我说无所谓。还有一个就是掐决，掐指根，我在非典的时候常常用这个，感染病、传染病都可以有屏蔽作用。
　　随机养生可以自己创造，等车等久了，等烦了，你可以站“无极桩”。先咽一口吐沫，咽津，你最好做功前都咽津。咽津的时候要先产生津液，然后先百会往后仰，然后再往上，出一点声咽下，古人通常讲分三口咽下。为什么非得三口呢？三宝，精气神都在，还有老子《道德经》所讲的三生万物，有了三，什么都有了。有的时候我也做功，有的时候别人看到我没做，但是实际上我还是做的，这是关于随机养生。
　　然后咱们讲“本原养生”，也就是回归养生，回归到大自然的本来状态，回归到人的本来状态。明代有一个大医学家叫做赵献可，这个人也是很了不起的，他是把《易经》跟医学结合在一起，看病也很厉害。他认为医易是不能分的，懂医就要懂《易经》，懂《易经》就要懂医，因为它们都是讲阴阳的，一阴一阳之谓道，这是《易经》讲的。什么叫做道呢？阴阳变化起来它自己也摸不到规律，那个就是进入了神的境界。“神”这个字说起来很神，其实体会起来并不神。我要大家咽吐沫分三口咽下，要感觉它的动，先是大动，然后是中动，然后是小动，最后不动之动就是神了，就产生灵了。所以神就是我们古代说的“灵感”，我们的智慧则是
“灵智”，神明，就是智慧到了基本什么事都能了解的程度。再如找太极拳，第一式是什么，第二式是什么，你不跟人家一块儿，你能打吗？我的太极拳老师说，“拳打千遍熟”，一天打一遍打三年，你的拳仅仅到熟的程度，拳打万遍才是“灵”。所以首先必须熟，先是我打拳，然后是拳打我，必须到这个程度。所以大家可能先通过咽津慢慢感应，感应几千遍，不用多久肚子忽然一下就热了，有的时候肚子还发烫，不管它，它热它的，你不要怕，它自然能够解决，我们知道人本身是最佳的机器，最灵的机器，它自己能够给你调。所以我们今天讲本原就是说这个，就是要到回归的程度，回归到它自己动，它本身动，佛家叫做回归“自性”。为什么佛家老是讲“空”呢？缘起性空，回到本原就是性空。
　　回到赵献可上来，他说世界上的养生者、治病者应以命门为君主。这是赵献可说的一句话，他是个大医学家，他是根据《易经》的道理说了这样简单的一句话。他说你要治病，一定要抓住命门，因为命门才是你的国王。命门的两边就是两肾，两肾的好坏全是由命门表现出来。因此人的本原在哪里呢？就在这里。人的本原在命门，引申出来就是肾。那么宇宙的本原在哪儿呢？这是中国文化的特点，这个跟外国文化大不相同，就是一个“气”，外国人理解不了这个气，咱们中国人玩儿气像小孩一样，手上的玩意，而我们练功也是练“气”。这里我说一下，老子的思想影响了中国的整个文化。虚空是什么，道是什么，玄是什么，这些东西都不容易摸透。有一句话，“无”跟“玄”都是根据这句话来的，是什么一句话呢？“有物混成，先天地生……谓之道。”这句话就是宇宙的本原。反过来，道是什么呢？就是这句话，“有物混成”，有一个东西，它是处于一种混沌状态，按现在的话叫做浑元一气，先于天地而生，这就是道，就是宇宙的本原。因此，我们认识事物应该从这里开始，我们练功也应该从这里开始，这是老子的宇宙观，老子是讲宇宙观，孔子是讲世界观。
　　我们上面说了，人的本原在命门，命门怎么练呢？苏东坡有一句话，对本原养生做了具体说明，“养生之道，胎息而已。”胎息是什么呢？胎儿在母体内的呼吸。你看胎儿没有别的，就是利用呼吸吸收营养。根据这个说法，我们还可以练龟息，龟息就是乌龟的呼吸，乌龟一般能活多长，一万岁，乌龟有冬眠，不吃不喝没死，它是靠龟息，它每分钟呼吸次数最高四次，一到四次。如果你能做到像乌龟那样呼吸，每分钟一到四次，那你就是千年王八万年龟，至少能长寿。人的呼吸一分钟是多少次？将近20次。那为什么呼吸越少寿命却越长？因为减少内部的消耗。所以本原养生是可以长寿的。
　　不过话说回来，本原不等于全体，你练本原养生并不等于全体能达到最佳状态，所以我们还提到一个全元养生。我们写一个公式：全元养生=大脑健康+五脏健康+腿脚轻灵。腿脚练成的效果应该是轻灵的，也就是精、气、神都要得到锻炼。引用庄子的一句话，叫做“吐故纳新，熊经鸟伸，长寿而已”。注意后面还有一句话，叫做“恬淡无为”。
　　我上面写了全元养生的公式，现在我解释一下。首先我们练功，一定要练大的，一定要练出健康、练出智慧，至少到老年不能老年痴呆症，老年痴呆症很多的，一到老年就完了，一定不能这样。第二一定要练五脏，练五脏有专门的功，叫做五脏运行，它的功法很多。像上次我教的走步就可以练。如果我们脸面向东方，是练肝；如果脸朝北方，是练肾；向南是练心；中间是练脾；向西是肺，一样可以练五脏。
　　静功也可以，但是静功比较麻烦。你二十四式也能练，只是你现在不太清楚，以后再说。你五脏练好了，脑袋就好了。所以大脑完了之后要练五脏，刚才站桩是一种方法。还有就是十二经络，几大关节，这个完全可以练。这个是二十四式，人身上这二十四个部位很重要，它支配了全身，而且支配了上肢下肢，上肢三个关节要练，下肢也是三个关节也要练，因为只有这个练完了才轻灵，而且不怕摔。我每天敲三十六关节，一定要练，练了自然腿就轻灵。特别是双盘，不练腿而练腿，不练手而练手，西方人无法理解，很简单，但是效果挺棒的。
　　站桩有的人不懂，是傻桩，我是全部都练。精气神要练，佛家功要练，道家功也要练，七经八脉要通。下面我来解释一下庄子的话，“吐故纳新”实际是呼吸，静也呼吸，动也呼吸，不要理解为只有静才能呼吸，动就不呼吸，不呼吸人不就完了吗。第二个“熊经鸟伸”，熊经就是吊起来，鸟伸就是伸展，五禽戏也是如此，这两个你能做到，只是“长寿而已”。庄子接着说“恬淡无为”，你常常要处于混沌状态，空虚状态，这样可以让你的智慧和精神达到最完美的状态。好多人都把这个恬淡无为忘掉了，那不行。为什么叫做智慧养生，要练五脏，要练大脑，要练四肢，最后一定要恬淡无为。你如果能够做到恬淡无为，你的健康就会达到最佳状态，这才是长寿之道。