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  一块银元

陈存仁

 现在已不容易见到从前的银元，目下香港的一元硬币，轮廓比旧时的银元小上一圈，厚度也薄一些。因为银元是九八纯银铸成，仅百分之二是其他金属，所以硬度上比百分之百的纯银还要硬。当时银元也有假的，是掺和铜质或铅质制成的，精明的人都懂得辨别的方法，只要拿一块敲另一块的边缘，真的锵锵有声，假的会发出木木然的哑声。

还有一种含铜质极少的假银元，只要以两手指夹在银元中心，用口唇向银元边际一吹，真的银元会发出很轻微而悠长的“殷”一般的银笛声，假的就没有。银钱业的从业员，在年少学业时，就要练习辨认银色和各种版样，以及辨别响声。银元越出越多，版样名称有二十多种，辨别大批银元的真假，要敏捷。要是不懂得这些技术，就会吃进“夹铜洋钿”，令人懊丧不已。

银元的排列安放，有一定的规格，有一块木板叫做“银元板”，是一块板上雕出十行半圆形的凹穴，每一行可以放五十元，二十行就是一千元，这是银行、钱庄和大商行所必备的工具。

点数银元又有一种方法，是凭两只手，右手只拿一块银元，左手拿成叠银元。左手指陆陆续续把银元推出，右手就循次一块一块地敲响银元的边，一面敲一面听，听到声音不好的，即刻把那一块钱剔出，于是再敲再数，一五、一十、一十五、二十地唱着数下去，一百块钱，不到一分钟，就把鉴别工作做好了。

小商店，出入较少，凡是逢到一块钱交易，伙计们首先把这一块钱向厚木的柜面上一掷，声音清脆的就收了下去，声音有些木木然的，就要请客人换一块，所以辨别银元的真假，也是一般人生活上的常识。

……

在我稚龄时期，一切不甚了了，每天只知道向父母要一个铜元。当时一个铜元，用处极大，可以买糖十粒八粒，可以买大饼油条各一件，或是买生梨一二枚、马蹄二串。记得小时候，到城隍庙去游玩，一个铜元可以买一百块百草梨膏糖，孩子们一面吃，一面听卖糖的人（俗呼小热昏）唱着各种各样的歌词。城隍庙的酒酿圆子，是每碗铜元二枚，吃一碗肉面是四个铜元，一块肉又大又厚。汽水称为“荷兰水”，每瓶二个铜元。鸡蛋一块钱可以买到一百五十余只，已经算是很贵的了。

我六岁前，绝少有机会可以看到一块银元，新年中到九姑母处拜年，姑丈号称巨富，开设典当七家，姑母见到我很高兴，给我一块钱作为“拜年钱”，我拿着银元回来，觉得飘飘然已成为有钱人了。我拿到的那块钱，又由我姑母剪了一个红纸“囍”字，牢牢地贴在上面。我明知这一块钱可以兑到一百多枚铜元使用，但这是我最初得到的财富，无论如何不肯兑换，常常放在袋中，玩弄不已，有时还拿出来炫耀于人，自鸣得意。

我的家庭环境，在幼年时代，是上海县城内的世家。我父亲子晋公合了五房弟兄，在县城大东门大街开设一家陈大亨衣庄、一家陈锦章衣庄，又开了陈荣茂、陈大升两家绸缎局。早年租界尚未十分繁荣，上海的县城，以大东门为第一条马路，最大的商店是裘天宝银楼、祥大布庄、程裕新茶栈等。我们的店铺除陈大升绸缎局开设在大东门外，其余都开在大东门内，当时上海县城里的商业大机构大致是如此而已。

我的叔父常常夸耀我们家的财富，他说：“郭半城，朱一角，陈家两头摸”，意思是说姓郭的地产占到半个城，姓朱的占一只角，姓陈的家宅与店铺由城内开到城外，两面可以摸到钱财。那时我们沾沾自喜，自以为了不起。其实这个时期，我家已濒临破产边缘，叔父还蒙在鼓里，我那时年纪小更不知道。

我们绸缎局的总店，除了铺面之外，里面还有很大的住宅，占地约二亩半，我就是出生在这里。我有同胞兄弟三人，大哥承淇（小名阿兴），我名承沅（小名阿沅），弟弟其时还没有出世，只有我常常在绸缎铺中玩耍，我和店中一个姓章的学徒最为相得。一天，我口袋里揣着一块钱，抓在手中反复把玩，对他不时卖弄。那学徒看得呆了，因为他没有工资，每月只领月规钱小洋二角，这种月规钱是包括学徒洗浴理发以及购置鞋袜之用。他见了我的一块钱，也拿去放在手中把玩不已，他讲出绸缎铺中薪金最高的掌柜先生，每月的薪水不过八元；普通的职员，不过六元、四元，刚满师的学徒每月只有一元。你拜一个年，就拿到一块钱，真令人羡慕，你要好好地保存起来。

我听了他的话，隐隐然流露出一种骄傲的姿态。姓章的学徒有些看不上眼，就反唇相讥地说：“小开！你不要得意，我满师之后，努力做事，也会发达，到时我的钱一定比你多，而且要买一辆包车（即私家两轮人力车），那时节我高高地坐在包车上。你这种小开没有一些用处，可能已做了乞丐，只能帮我推车，向我伸手要一个铜板呢！”我听了他的话，气得了不得，但是他这几句话却深深地印在我心坎上，知道一个人没有本领，将来是会成为乞丐的。所以要赚一块钱，也不知道要流几多汗血，所谓“汗血铜钿”即是说当时一块钱的来之不易。这个姓章的学徒，名荣初，果然在三十年后开了两家织布厂，又和刘鸿生合设章华呢绒厂，是国产呢绒第一家，成为上海有数的大实业家。

——选自陈存仁《银元时代生活史》第一章，广西师范大学出版社2007年5月第一版

听到生活细微的声音

叶开

过去的上海是什么样的？

开埠时上海是什么样的？

一百年前上海市民的日常生活是什么样的？

上海作为一座大城市的历史并不长，也许可以说是世界上历史最短的大都市之一。在一百多年间，上海因缘际会，急速发展，变成了一座超大型的城市，在亚洲人口仅次于日本首都东京，同时还是世界上港口货物吞吐量首屈一指的大港。所有这些历史，全都浓缩在“短短”的一百多年时间里。美洲新大陆最重要大城市之一的纽约，由荷兰人建于四百年前，但在一百多年前就是大都市了。

古老的中国，从农耕文明过到工业文明，从刀耕火种到大机器生产，是从上海开始的。这其中微妙的变化，其中历史变迁的细节，都浓缩在上海这座在一百多年前就活力四射的城市里。这些问题，这些事情，追问起来，都是饶有兴趣的。

不仅小孩子应该对这些事情感兴趣，大人对这些事情也应该关注。在我们所处这个时代，社会发展过于急速，小孩和父母兴趣差异巨大，跟爷爷奶奶外公外婆更是如隔百年。三十年前的玩具跟一百年前差不太多，锡皮铁皮木质玩具，除了油漆工艺的差异外，并没有太多不同。现在是网络时代，虚拟世界慢慢笼罩了现实，大叔大妈们也曾一度沉迷在偷菜游戏里。

我们都知道，钱是人类社会中最重要的“发明”之一，钱是支付手段，你要购买或交换任何东西，都需要用钱来交换。过去古代人用贝壳做钱，后来用银子座钱，又后来，到现在，我们用纸币，并逐渐被虚拟货币所取代——更多人用信用卡，用网上银行进行消费和转账，方便快捷，同时也存在各种危险，例如忘记密码，密码被盗等等。

这里选取的《一块银元》，是从一代名医、社会活动家、慈善家、理财家、大辞典编辑家陈存仁先生的著作《银元时代生活史》里节选出来的。

陈存仁先生记忆中的上海，是上个世纪初期刚刚开始萌动的时代。在他小时候，银行里、钱庄里、店铺里，人们仍然主要使用“银元”来进行交易。陈存仁先生写道：“我童年时，是使用银元的时代。”银元你可能听说过，但不一定见过，更没有玩过。你玩手机，玩游戏机，玩网络游戏，但你没有玩过银元。

陈存仁先生在书里介绍说：“‘银元’早期在上海，叫做‘银饼’，这是咸丰六年（1857）上海富商私家所铸造的。”陈存仁先生说这种自铸银饼分量不是很准确；后来墨西哥的银元（俗称墨银）流入中国，这是用机器铸造的，分量更加准确，外国人到中国来购买物品，都使用这种银元。

“银元每一个，是用白银七钱三分铸成，库秤是七钱二分，银质最标准的是墨西哥铸成的，上面有一只‘鹰’，所以又称为‘鹰洋’，因是外洋运来的，文人笔下称为‘番饼’，民间俗称‘洋钿’。一部分文人甚至把一块钱称作‘番佛一尊’。足见当时一般人对银元的重视和膜拜。”

本文选取的一段，即为陈存仁先生在童年时代的生活记忆。

陈先生的文章，材料真实，情节生动，丰富有趣，他笔下百年前的上海生活，扑面而来，读了我们会知道，一个社会的发展，变化，是怎么一步一步走过来的。我们虽然不再使用银元，但是，我们在心情、感受上，和这些前辈们，可能并没有太大的分别。我们的生活，主要就是由细节构成的，但我们大多数人都忘记了。

                                                                                           二〇一一年十一月二十八日修改

（此文已刊发于《略知一二》杂志2012年第一期）