服务器如何发送数据:曼生壶（综述）

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1楼
曼生壶
曼生壶（综述）
号曼生，其名陈鸿寿 1768－1822，字子恭，浙江钱塘(现杭州)人。陈鸿寿官运似乎并不“亨通”，只做到溧阳知县、江南海防同知。但他在艺术上十分成功。从根本上说，陈鸿寿的主要成就不在诗、书、画方面，在文人荟萃的乾嘉时代，大学者、大书画家云集，同他们比起来，陈鸿寿的作品似乎还稍逊一筹。但能够使他在艺坛上暂露头角的，是他的篆刻，他以精湛的技巧和艺术激情，赢得了世人的尊重，与丁敬、蒋仁、奚冈、黄易等齐名，成为著名的“西泠八家”之一。
更为难得的是，他，一个不会制作紫砂壶的人，居然成为宜兴紫砂壶名家。因为设计创作了许多不同风格的紫砂壶而为时人青睐，更令后人感叹和称道，仅从这一点上，就可看出陈鸿寿是一个非比寻常的人物。他所设计的壶被后人整理总结出“曼生十八式”、“曼生二十八”和曼生“三十六”。国内博物馆所藏的曼生壶，同一名称基本壶式相同，细节差异存在。
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2011-03-23 09:56
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2楼
陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生观看其器许久，未曾得见。于是近前捧起细细的看，只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难掩其典雅古朴的面貌。观看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。并在壶身铭文：不肥而坚是以永年曼公作瓢壶铭
2011-03-23 10:00
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3楼

2011-03-23 10:01
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4楼
上述为曼生壶多式的第一式“石瓢”，还是有些议论，待有机会专题说。
2011-03-23 10:10
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5楼
曼生壶第二式，井栏

深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。此壶造型简约，色泽偏黄泛紫，风格高洁古雅，乃传世紫砂茗壶之三大经典壶式之一。
2011-03-23 10:14
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6楼
相传，初夏一日，一制壶高手陈彭年来访，陈鸿寿（曼生）设席庭院，以紫砂茗壶为题，互交心得。庭院之南，有一深井，恰一丫环于井边取水，栏高水深，丫环取水，腰身弯得有如一只彩虾，二人见状相视而笑。曼生紧盯井栏与汲水丫环，慢慢地丫环化为一只优美的壶把，井栏化作壶身。彭年眼望曼生，已知其意，遂传下人送笔墨，当即在石桌上描绘开来，数遍而终成一壶。彭年曰：“此壶命为汲水壶如何？”曼生摇头曰：“此壶天成，唯曰井栏。”二人相视大笑。由此可见，曼生虽然不能做壶，但对壶的感觉是何等的悟性。
此壶造型简约，色泽偏黄泛紫，风格高洁古雅，乃传世紫砂茗壶之三大经典壶式之一。
下图为井栏壶拓片。

2011-03-23 10:24
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7楼
曼生壶第三式，合欢壶
曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶，以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。
此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。
有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。
壶身铭文：八饼头纲   为鸾为凤   得雌者昌   曼生铭

2011-03-23 10:28
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8楼
合欢壶的书籍图文记录。

2011-03-23 10:30
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9楼
曼生壶第四式，周盆壶
相传，曼生见罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一乃为人之道也。遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘。因其三足形似乳钉状故又称乳鼎壶。
此壶圆润而不失刚劲，三足鼎立方显智者胸襟，周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀，任凭大风大浪，我自巍然不动。

2011-03-23 10:38
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10楼
这个款有两把不同铭文的。
一壶身铭文：吾爱吾鼎 强食强饮 曼生作乳鼎铭
周盘壶拓片。

拓片可见，有“曼生作乳鼎铭”字样，故后人又将之命名为“乳鼎”壶。与另一形象“乳鼎”壶有些不清。
后人的书籍图文记录，将周盘壶命名为乳鼎壶。

2011-03-23 10:49
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11楼
曼生壶第四式，周盘壶。9楼误写“周盆”壶，看样子要信息一下了。
2011-03-23 10:52
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紫砂家族

Oo玄魁o淘砂oO
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12楼

2011-03-23 10:52
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13楼
学习了。
2011-03-23 13:08
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hupengchayou
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14楼
曼生井栏很养眼

2011-03-23 13:45
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15楼
曼生壶第五式，横云壶
初夏之季，曼生给好友二泉喜得贵子贺喜，归途之中暴雨突至，于一溪旁草屋避之。转瞬雨骤停，一道美丽彩虹横挂于天，一头隐于云端，一头没于溪间，有如彩虹渴饮清泉。有感而发，绘稿数十种，成得意之壶式。因心恋彩虹汲水，以“横挂彩虹，飘于云端”为意，而终定名“横云壶”。
壶身铭文：此云之腴 ，餐之不癯 ，列仙之儒。 壶底方印：阿曼陀室。把梢方印：彭年
该壶是彭年和曼生合作之佳作。
2011-03-23 14:46
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16楼
另一图片出之南京博物馆。

2011-03-23 14:48
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17楼
曼生壶第六式，南瓜提梁
相传曼生忆昔年东坡归田，院内外皆种有南瓜，与东坡先生同喜南瓜依南瓜为壶身，绘三叉提梁，得此南瓜提梁壶式。
此壶系有感于东坡提壶所得，其风神可谓典雅，把玩此壶，犹如茅屋赏雨，竹林读诗，典丽高雅，正是落花无言意当远，人淡如菊品自高。

2011-03-23 14:56
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砂紫烟红
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18楼
基础课
2011-03-23 14:59
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19楼
17楼不是原作，是仿品。
原作拓片照片见下图。

2011-03-23 15:01
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紫陶茶居
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20楼
吧主~不给精我都看不过去了~经典！
2011-03-23 15:10
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CC海水一瓢
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21楼
我不同其他壶友的看法！大师壶不是个个都是好都是精品。只能说当时环境来讲是好。拿到今天来看？同今日大师比有些壶就逊色不少。当然没有前辈哪来后继！时代在发展进步后浪推前浪。好的要发扬，老是保守是前进不了的。看到是大师的壶不敢评论只说好？这是玩不出来的【眼力】要想把壶玩好提高到一定的档次，要有【胆】有【智】有【谋】！不是随便说说而已！个人见解。。。。。。。。。。
2011-03-23 15:51
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22楼
曼生壶第七式，石铫提梁
石铫提梁典故：茶待客“器之要者”首推铫，煎茶煮水皆宜。古人以石、铜、瓷为铫，曼生提笔画铫以为壶型，为适手而设置提梁。因铫之初乃石器，故命名之曰石铫提梁，取清新、原始之意，终成一经典曼生壶式。
此壶系以铫为型，古朴庄重，大气雄浑。此提梁乃十八式三款提梁中的经典壶式，把玩此壶可融通古今，神交古圣与先贤。
此壶虽因选茶具材质而得之，却蕴含玄机，万物皆藏灵气，适者而成之，任何事物都有其适用规律，择其最合适者而用之，才能功德圆满，水到渠成
壶底方印：阿曼陀室
把梢方印：彭年
铭文：铫之制   搏之工   自我作   非周种   曼公作石铫铭

2011-03-23 16:33
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紫砂家族

Oo玄魁o淘砂oO
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23楼

2011-03-23 16:34
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24楼

后人的书籍图文记录

2011-03-23 16:36
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CC海水一瓢
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25楼
回复：23楼
你什么都顶！你说说好在哪？。。。。。。。
2011-03-23 16:39
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27楼
紫砂壶自陈曼生起，发展很快，曼生后有大量文人参与紫砂，正是有了文人雅士的加入，紫砂才有如日中天的兴旺，就这一点，陈曼生功不可没，当然，今天的紫砂工艺的确达到了鼎盛，也确实有收藏价值了，我们后事不忘前世之师。
2011-03-23 16:54
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28楼
回复：21楼
真诚与海水先生商榷。
上述诸壶均在各大博物馆收藏，如上海博物馆、南京博物院等，诸壶已经作为文物而不是文玩已于馆藏。
大师与高级工艺美术师不同之处就在于：有创造、创新才能称为大师。曼生不会做壶，但他的壶型设计被历史记载，他的篆刻以精湛的技巧和艺术激情成为著名的“西泠八家”之一；许多现代做壶的高手，壶做得再好，没有创造、没有创新只能是做壶的工艺美术师、高级工艺美术师。
不知海水先生同意否？
2011-03-23 16:55
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29楼
曼生壶成功之处在与他的设计，他的造型，配上他精妙的篆刻，他是紫砂的功臣。。。。。。
2011-03-23 17:07
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30楼
曼生壶第八式，石瓢提梁
相传，曼生一日翻读《桐君灵》，以究茶汤之药效，恰有好友诗人钱菽美到访，曼生以新制石瓢壶煮白石以待之。好友随口曰：石瓢乃曼公最为钟爱之壶型，何不置提梁于此壶，以观其效？曼生心动，遂依石瓢壶绘之，去壶柄，设提梁，几易其稿，得提梁石瓢壶。

2011-03-24 08:43
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31楼
石瓢提梁也成为曼生十八式中唯一有所重复的造型，可见曼生爱石瓢之深。
故两款石瓢均成传世紫砂之唯美经典。

2011-03-24 08:45
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