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测字秘牒(1)
作者：（清）程省
测字十法
何以直此十法？盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书
曰：“认定用神。”又曰：“体立而後用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权
衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数位於其间，
则所问之事昭然在目，验後岂不愉快？列法于左。
○装头测法
　　字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因
其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写
之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔於上而出之，灿如跃如，而字中之
理全彰，故曰装头。戊（茂）里（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦
（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）
　　早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、
摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（
坃、完）塚（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、著、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）
皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、
丽）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（
贫、贵、贪、）
　　○接脚测法字如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，
但未举足行动，因以囗囗之，故曰接脚。采（悉、释、番）千（秀、壬）立（産、童、音）
里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）
　　○穿心测法凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾
之缝，其不从中而合。文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、
车、叟）弓（弗、岩、费）
　　○包笼测法包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。稚（灊）韭（騑、
歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、
迟）昔（翽、泬）辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）
　　○破解测法破者，劈破。解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破
字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观後
字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。行（术、
衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）合（仓）苦（苗）璟（枿）
骂（驷）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勳（贺）解（周、祥）哉（告、戎）
乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）
膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（
安、乐）
　　○添笔测法凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰：“当添亦添，当减亦减。”或问：“
保故用添减？”余曰：“此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。”唯（难）佳（雌、雄、
帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、
弄、全、旺）巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（积、琅、娘）言（诗、论、信）
孔（乳、吼）
　　○减笔测法减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，亦当略减方是。
不然，混入摘字法矣。宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）
　　○对关测法关者，关门也。开则任人出入，阖惟见门而已。测字之有对关体，亦犹是也。
其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭；分开云某字头，某字脚，一头一尾
阖之，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，爲字中第一要义，学者更宜究心。先（牛头
虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢
眼角）伯（伸头缩脚）友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合
足）言（文头句脚）找（拖头曳脚）
　　○摘字测法凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故
或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。哉（土、戈）殿（共）调（
吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、紵）谋（小、口）广（共、由）
　　○观梅测字观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。
前立九法，特爲後学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中已详。兹姑录曾验
之事数则，以便学者会悟云。天（凡事空虚，然利於行动。若问功名，宜於晴朗之日。此举
一端，变化由人）。地（凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利）。人（凡事可成可败，只在真
诚方安）。日（实也。完全而不亏，但利於春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。月（缺也。
时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之宝，人之累。久炼则良）。木（
春旺秋衰。亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。水（流通无住，独不利於冬）。
火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。土（万物之母，事事有基，但迟滞不能
速就）。至於一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。若无物之字亦可观梅，
则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。此至精之诀也。以上略举
大概。引伸触类，神而明之，存乎其人。
心易六法（借庖羲之六义以垂示後学）
　　○象形测法以字象物：口了又飞马箫廉丨眉木云栅以物象字：乙（似鱼鈎）亚（纱窗）
弓（蛇）且（神主）凫（啬犯）金（断柄伞）外（旌旗）几（锺）身（皂隶）以字象字：芒
（破□）祀（破袍）贵（破柜）虚（戏可）殳（收疫）工（进贡）牙（穿心）白（宿尾）以
意象字：辛（似幸）未（似来）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）欢（似坎）因
（似良）黾（似龟）两（似雨）
　　○会意测法烟（因风吹火之象，事必借力方成）淋（楚汉争锋之象，主有口角是非）霏
（长虹截雨之象，事多阻隔不成）蜃（飞龙破蛰之象，凡事主有权柄）蓟（苏秦背剑之象，
功名以待晚成）居（跋胡干尾之象，进退不得自如）逢（劈破莲蓬之象，子必见伤）字（乐
子之无家，乃政繁赋重，不堪其苦之诗）裕（补天浴日之象，必得大人维持）铿（緌之弥坚，
竭力乃成）蠙（鹿鸣食萍，情适声和）薏（著意栽花，事反不顺）子（蜉蝣之羽，无远虑者
有近忧）徕（小往事大来，诸事亨通）炉（百病丛生，骤然更变。何谓百病？火也，虚也，
胃气不足也，血少也，打虐疾也，出盗汗也，劳伤也，思虑太过也。）
　　○假借测法旦（借爲春）千（借爲夏）甲（借爲秋）夕（借爲冬）此四时借用於一日也。
立（逢人借爲位，遇水借爲泣，有女必爲妾，得男可成童）子（旁有女人，则事必好；若在
门边，王有字来）此二字皆借人事爲用也。口（见鸟过也，有欲鸣之象；见木过，主中）心
（闻音乐定然得意，在水边沁彻完全）化（见花爲妙，遇草好观，听旁人言必褵）此三字皆
借事物爲用也。余仿此例推。
　　○谐声测法倒到秤称叉差加家非飞桃逃梨离秤心（即称心）齐（内中差了即差在内也）
耗（来日到了，倒到同音）莺（如问晴雨，但莺阴音同，主天必阴难问晴矣）
　　○指事测法凡事之来，即因其事□□，此则散格、双句格之法也。其法必审其情性，察
其动静，兼明其踪迹方妙，所谓“观梅之深者也”。内分十法：曰观人，曰察色，曰辨言，
曰辨事，曰察墨，曰辨纸，曰观时，曰相机，曰正论勿好奇，曰言语不可杂。具此十法，则
一事即指一事之理而断之，判字易如反掌矣。
 
 测字秘牒(2)
○转注测法一字有二义、三义四义，如爲（平）、爲（去），行（蘅）、行（杭）、行
（沆）、行（慎），王（平）、王（旺），长（场）、长（障）、长（掌）、长（仗），夫
（平）、夫（扶）类。不可不随机应变而用之也。如临字问病，断不吉，则曰临丧，临乃去
声也。王字问求财，断曰旺相，王乃去声读之。以此应人，谁曰不然。余有诗曰：一字千金
信有之，奇中有正正中奇，五行八卦供吾後，此段天机不易知。测字取格大法凡一字之来，
用一语判之，谓之取格，如文章人品之有定论也。法先详其五行生克，次观其六神动静。假
若五行相生、六爻安静，则取吉格断之，否则以凶格断之。其断语皆当出经入史，搜神剔髓，
字字珠玑，笔笔风雅，方妙此不传之秘也。今将既验之语分类录後，学者毋忘予苦心焉。氵
泄（御沟红叶漂流一民）沛（酒阑席散）汉（临河兴叹望洋而叹）淬（醉後如泥）灌（将酒
劝人）沃（波浪掀天）濯（鱼跃於渊）沤（驰驱跋涉）渐（源流斩截）淦（破釜沈舟）汪（
冰清玉洁）涯（平沙落雁水边孤雁）澹（秋檐滴雨）沆（龙归沧海）渢（长风破浪风流浪荡）
津（法律兼备，书笔生涯）渱（渴虹饮涧）泉（无丝引线，身恐不永）溶（芙蓉出水）江（
功名源远财源半空）淙（服水朝宗）汤（东漂西荡）浓（穠华消减）池（普施得济，平地兴
波）漏（云泥之隔）渔（如鱼得水）洙（泣泪成珠，朱衣点头）淮（渐入佳境）淳（温柔敦
厚）溽（青龙得水）潘（笔海澜翻）潜（浸润之谮）渥（海屋添筹）清（精卫填海）沿（江
日寻船）汀（流水不停，口如悬河）浙（逝不以濯）游（旌旗映水）浮（江湖游子）淋（楚
汉争锋）汶（渭水遇文）鸿（乌江不渡）潼（河鲤登龙）淄（涅而不缁）泸（三顾茅庐）湖
（鸿胪可居）沐（一木浮沈）沈（泪沾绣枕）深（曲江探花）沕（夕阳沈汶）（其颡有氵此
恐有颠沛）浴（冶容诲淫）浭（投鞭断流）沽（枯鱼近河）治（按法可告，望重三台）泖（
狡兔三窟）泽（流落释门）湛（斟酌浮沈）济（齐戒沐浴）洞（铜壶漏滴）流（洪荒之象）
沂（淫水芹香，一车渐来）汛（远浦归帆）沁（甘心淡泊）汁（海底捞针）海（望梅止渴）
涌（不能流通）测（如流财利）活（舌上波澜）漠（闻雷泣墓）滥（水溢篮桥）激（褷褷易
污）洮（湠浪桃花）湿（沈沦不显）火煤（谋救燃眉）烟（因风吹火）耿（所取最美）烦（
焦头烂额）金金（破镜分钗，一人助余）锺（名重金瓯，荷铺而埋，千里得金）锺（实镜尘
埋）锋（金言降心）锺（千金垂堂）锥（铁面雄心，金粟堆边）钊（铅刀一割）銮（破镜分
鸾）锐（囊锥脱颖）钢（钓而不纲）钰（金声玉振，堆金积玉）镂（金殿玉楼）铿（珣之弥
坚）钱（金气摧残）铭（名言金石）铸（千金上寿）唫（点石成金）镶（如锥处囊）银（钱
粮不足）钞（披沙见金）木梳（中流砥柱，乐极无荒，流入桃源）枫（玉树临风，穿杨贯风）
桐（玉洞桃开）釭（乐在其中根基有损）此（朱紫之荣紫气东来）楷（阶梯并得）梯（抚棺
涕泣）橙（登科夺标）权（桂彼高折）格（空中阁楼，陌路相逢，梅花点额）棉（桃花锦浪）
枭（枳束束栖凤）松（公私两利）枢（金瓯中相，临终入柩）机（荣分几杖，树静而风不息）
枚（文登榜首收之桑榆）梅（乘桴浮海，枯槎入海）槐（榜上经魁）村（出将入相求荣反辱）
枷（跌倒架子）桴（木杯浮渡）枕（和乐而耽）检（拔剑相助）桂（闺中门楣）栗（西方极
乐挪东就西）柴（恶紫夺朱）东（人未登车惠然肯来）枯（故旧相知）森（桑麻四野）栋（
东风拂柳，初日入林）本（依人得体）檐（蟾宫折桂）枹（相偎相抱）朽（巧夺天机）桓（
椿萱并茂）榭（穿杨之射）林（一火焚之）柜（水到渠成）世（叶落归根，残叶辞柯）杜（
立定根基）核（刻木事亲）柏（陌旁种柳）枰（断梗浮萍）相（是个想头）樊（随手攀援）
栾（删诗正乐，墨悲丝染）袴（乐极生悲）耆（杖朝耆老）土土（坐上无人，近墨者黑，敲
断玉钗）垣（萱堂有损）坤（坐中不屈，二十四数）境（宝镜廛理）坐（有人有土）坎（欢
喜不足，喜头欢尾）卦（闺中忆外）堆（坎离交垢，佳城如见，鸡栖於埘）孝（与子皆老）
埋（理上有亏）考（老首巧足）至（高台既倾）台（室人坐喜）圭（怀佳人兮）垠（丹桂有
根）者（孝子爱日）域（倾城倾国）灬然（手中扌然弄）无（抚字心劳抚需无具）焉（有女
嫣然）马（阴筼有亏）熊（罢了莫爲点缀能爲）焦（佳人燕喜）烹（是蒸是亨）默（墨突不
黔）勳猷煞尾）黯（鲤可化龙）兼（双燕穿帘）熟（熊丸课子）丶（玉叶冰心）永（难逃入
法）冫冯（冷风骤起，不足凭也）治（三台位缺）况（兑金失□）丨中（伯仲无人，直立破
口）小（光景一半，两边阻隔）卜（金枝玉叶，上下无依，心揖外边）串（忧心忡忡）丿乃
（孕必生子）麽（公私交困）及（人立空庭）少（只一步行）重（无力可动）垂（似重不重）
乎（一人得采）乖（有隙可乘）身（一讨即谢）乘（千人北面，人去乖违）白（比比皆是，
百无一就）勿（超然物表）氏（视民如伤）彡彡（形影相岩）彤（月移花影，出中彪外）参
（垒头炫彩）衫（形影相依）簹（削发爲僧）刂刲（刀圭普济）前（利於花月水火湔熬）剥
（□）则（颠之倒之，赏罚分明）削（剑气冲霄）刖（青云有路终须到）剂（齐民利物）副
（福禄俱有）一一（生死之间）而（破面之象十分忍耐逢三见面）丕（不一而足）不（比下
有余人被丁隔丕承丕显）甘（甜头已去，事多阻隔）亚（不可用心，尔可之间）丁（尽行停
了）正（迟延之体，征人不至）二二（月内工心，人在天际）贰（不得合式）於（手中不足）
示（毁其宗庙）工（王之爪牙，舡到江心，玉体不安，毁玉之象）夫（人在上下，一失不全，
青肤飞去）亚（左右爲臣）忝（受禄於天）三三（春光初到，终始如一）王（乾坤合体）秦
（春生秋实，枯木逢春）奏（春元之兆）春（永谱秦晋，春头雨足）四四（买卖当心）驷（
驰驱四方）罟（无罪无辜）蜀（无光之烛，蜗角蛮触）罚（罗讣剥削）五五（王家得力，只
力王室）吾（言语支离）六六（春元八座）綍（犬异絪日）交（六爻乱动）七七（十九之间，
皂白已分）八八（在四之内，做人撇脱）公（一言构讼，分记忆体私）兮（公辅之巧）其（
八可至，一月爲期）九九（一等二名）丸（不能瓦全）执（势力不足大势已去）十十（士之
魁首）壬（千中选一，後头有望，秀士而已）千（最上一乘，千求不遂，秀气不发）爽（凶
多吉少）南（不幸之幸）霡朱（未来之兆失而未失）每（人必自侮）午（目无全牛）矢（犹
恐失之）几几（余光充足）尤（入京必就）龙（有光有彩）先（半生先足）元（可生可死，
二十有八，归家完全）芃（风云魁首）（绿尽厄到）允（去後兄足）就（无边光景）兑（无
言可说）兕（兄咀连间）在（大有庄脚，决然招恠）有（月到天心，朋友相得）大（人有担
当，普天之下，春色中分）奎（登天之难，桂籍一人）奔（天花乱降）奋（夺魁之象）郁（
有邪有正）兢（克勤克俭）存（草草举荐）襜争（一事无成）象（离家可免不忄象色然）曾
（鲁鱼莫辨）厂辰（始终反复）厚（原来好极）原（源头无水）厄（秀爪之龙）厨（名登天
府）广（用之康庄）麾（魔头消耗）庚（逢八不康）尘（堂上麟趾）广（黄金入库）庖（饱
学游庠）序（太柔则废）廛（错点废庄）麻（夜半联床）床（缌麻之兆）疒濆（虽病下二）
疵（病根在此）瘟（昌盛无病）痕（病有根源）疹（厥疾不瘳）疔（病渐痊可）亠亡（喜出
望外）玄（亥不能全，麽小惑主）衰（一番哀兆）齐（逢水则济）高（向上豪杰）亥（即刻
该到，掩其骸骨）斋（齐之以礼）夜（文书反复，用手扶掖）篸匝（载驰载驱）莶（匣中宝
剑）臣（中心藏之，取女作姬）匹（不爲已甚）囗图（鄙夫在国）园（去国不远）囚（落人
圈套，一人定国，围中一人）裛（蒲园花草）国（一国疑惑）圆（图谋财宝）因（似困非困
烟消火灭）冂册（两月破碎）周（喜气入门）用（渐露头角周而不全）丹（再不见面）且（
冥途之中宜其家室）丙（做下病根）内（欲讷於言）再（其可再乎）肉（内中有人）颻聿（
书笔不全）书（吹律回春）尹（伊人不见）丑（一刀两断，含羞斫钮，破田坏土）肃（秉心
塞渊）昼（若画一）群（红裙不祥）寔尊（对花饮酒）酋（酒熟花开）羔（乃烹小鲜）卷（
春气平分）首（道之不行）豢（空拳起家，一家眷属）券（无拳无勇）差（似羞不羞，羊左
之交）美（浮灾小恙）羊（未尽善也）厓（离群索居）业丛（取其创业）业（依样插花）巉
绥（事必妥贴）辞（卒归於乱）受辛（受则不辛）谿（分豁奚难）受（无心之爱）乳（虚浮
散乱）久久（人跨两头，衮衣有阙）双（先难後获，後获有变）夏（忧在首尾，如有隐忧）
乙也（水陆俱难）谷（谋谷变化）巴（眉头不展）匕些（比劫重重）此（到底蹉跎）皆（不
成比目）真（开口即嗔用心则慎）比（此心乱矣）能（维态维罢无心作态）旨（皆逊一头）
几几（饥不得食凤鸟不至）醿（机关太松）风（腾蛟起凤）惣（南风不竞破笠遮风）扬（风
卷杨花）工几（巧夺天机）（飞腾九霄）晚（冠冕礼也）韩（朝中伟人）霡（翰林之体）明
（两见贵神）时（山寺日高）暌（拨云见日时至登天癸心向日）晖（时运不齐）昕（日近日
新）昏（日渐低矣）早（绰绰有余）昴（茆檐向日）昙（浮云蔽日，旱望云电，祥云拥日）
晓尧天舜日）旦（片云掩日，剪草除根）易（口然变卦，一目伤心，日月不明）日（遇定成）
肯（武闱有分）青（静而不争，青气已消）胡（一朋（胭脂零落，股肱有损）朕（有美一人）
囗（明良相遇，廊席之器）胥（定有收稍）臈（斩断葛藤）肓（芒刺在背）膝（以胶投漆）
胛（黄甲传胪）脸（骨月解命）腔（月过半襜）腥（披星戴月）豚（走而篸之）肠（胸怀畅
快）雨雨（锺鸣漏尽）雷（前足苗兴）露（青云得路）云（魂灵失散）霍（云中孤雁，云移
雉尾）颻（映雪读书白雪之调）震（龙得云雨）霖（秋林遭霜桑林祷雨）山嵩（高山流水）
蚩（峨冠螭头似蚊负山）岫（山阳闻笛）嵋（远山眉黛）岑（出入琴堂）岳（斧斤大山囗斤
播雨）出（崇阶峻秩）崔（雄才倒峡岁首大佳）山（有了出头）川川（凡事半顺）州（乾坤
交囗）石磁（破碎在兹）确（破家难全）逢（劈破莲蓬）硫（中流砥柱枕流恨石）田田（未
之思也，寅畏中存，首尾难申，轻重得体）里（岂可限量）异（羽毛翼之）畋（放归田里）
禺（一走即遇，岂偶然或）胃（无思不服魁首有分）畏（雷震八荒鬼见丧门）由（苗而不秀）
鬼（魂消魄散）墨（不入市寔）科（星移斗转）巉（利在於迟）种（千里得利）稽（指日利
就）巘（登科淩云）秀（一言可诱）秃（虎榜登科）季（始终和好）移（其利必多）秋（始
终和美）稗（脾气不和）程（卞和献璞）米（粗心浮气）精（必主消释）敉（糟糠之妻）来
（未能结果）豆豆（树隐孤村）豆（具体而微）头（丰登如愿）丰（无色不艳）礼（丰衣足
食）人人（良金出治，大夫之体）今（一心悬念）余（半）俞（一人有利）命（叩此一人，
佥都御史，人品轩昂，封金挂印）合（人口俱全，暗度陈仓）令（喜脱囹圄）盒（我仓既盈）
禽（离多会少）全（一人在土，其人如玉）介（势如破竹）念（人有二心）巫（王之左右）
更（偷天换日）亻俑（此人无勇）伊（人得依君）伸（神仙中人）催（跨崔升仙）仁（一伴
未完）偏（人落骗局）传（转蒐伤残此人博极）偷（剥削天伦）修（极有条理）保（开口便
休）假（室迩人遐）俭（遭人按剑人立险地）伎（人怀绝技）伺（人被官司）备（虽借不用）
付（旁人作对剖竹分符）倩（有情之人）信（践言之人）俊（人有始终）仔（此人浮极）休
（庶几保全）任（千人选一）作（诈而不信）倍（辛苦之人）估（隐居不仕）位（孤立无依）
侍（与时俯仰）仃（行色息息）偶（一人向隅）他（勿施於人）儒（端毓云仍）仪（信近於
义）偑（风送归人）伤（傀儡登场）化（匕首刺人）俱（半假半真似有真意）倪（人貌不同）
伐（休戚相关）俗（才优学裕）以（二人一心）彳待（德星时聚）徂（行行且止）徐（行有
余力）徒（待其定局此行破赵）来（人临丧事）徕（小往大来）街（壅塞不行行动爲佳）衍
（行可爲法）从（行期已定）德（计从言听）卫（从违不定）目（月计有余）盲（过目不亡）
沄郤（然在目）瞿（行到通衢）看（眉间不平）盾（眉头蹙损）自（息无心，身不足眉头不
展）耳耳（日下有余）聊（先取关中）取（指日报最）手手（丁与王合）掌（堂上拿了）拳
（手不释卷）口（足可赏心喉舌之司）哑（击碎唾壶）吊（尚未改常）叶（暗中设言）同（
悟相早周彡十分周到）司（似可不可不能用也）唯（前呼後拥一喜一惧雌黄之口）吹（欲不
可逞受口之欺）噫（心口相应）吴（石登天府石破天惊无心之误）台（参商已现云後空回）
回（可能见面中年补廪）呷（鬼哭神号）吞（炼石补天天作之合二人一口）喷（回心发愤）
味（叱石成羊）器（沽名钓誉）右（大有回心）叩（一言丧邦名成佩印）品（嗷嗷待哺躭头
临终）嚣（中不成器）嗷（鳌头可占）噩（王家之器）邑（巴人莫和）吕（不可不知）哭（
大器晚成）只（难兄难弟）呆（缺人作保）占（点头之尾）乩（占得余光）呈（望和而已理
屈词穷）知（痴心短见）圣（身名望外）甜（苦尽甘来）单（张弓挟弹）心心（忽然必变）
思（心作良田，疑心生鬼，能虑无累）恩（烟尽火息）急（小隐稳极）忿（恩怨须分）志（
悲喜交集）恳（心深於貌）恚（闺中愁极）怨（兔死狐悲）忌（未必心死）恙（义上忠臣，
恩断义绝负义忘恩）悉（心花吐采）忽（悲伤已极）恣（懿德有頠）悲（心上安排）愚（偶
然忘了）忠（意外之患）惑（一心爲国）愁（得意之秋）必（心之忧矣）忄慵（心慕中庸）
恭（莫道无心）惟（其难其慎，佳人有心，别离焦心）愠（慢藏诲盗）恽（运不称心）忖（
对面称心）暐（福到心灵）恨（情根未断，眼角传情）误（口快心直）忄音（惟恐失音）惯
（忠以贯之）性（平生慷慨）怜（心迷意外）言言（人而无信，病不宜卜）诸（议论有绪）
诗（维持衆论，翰林待诏，逢时调用）词（未同而言，调和未周）该（其言刻薄）谋（媒妁
之言）谒（以诗代偈）昚（永矢勿诒）请（情谊囗离）谄（以言陷人）训（求谋半顺，风调
雨顺）谁（词家雄敌）诛（诗成珠玉）曈（请剑诛邪）讳（违心之言）谛（之出奇计）证（
不谋其政）谚（犯顔犯谏）讽（扪风而谈）诱（调和鼎鼐）议（义方之训）调（计语周到）
访（致谤之日）谙（言不尽意）误（誉出不虞）讶（齿雅余论）立童（鲤鱼化龙，穷童埋土）
龙（失宠无官）奇（可立而待）章（十分得意）间（心满意足，有意无心，神龙脱骨）彦（
参商之隔）啻（从无戏言）辛（龙头犴尾，可使爲宰）亲（从旁帮衬）立立（寒风飒飒）见
规（穿砚工夫）观（相规相劝）见（完在月内）？足（吴头楚尾）踟（知不足也）涘（一束
不足）蹄（足加帝腹）蹬（提灯引路）走走（已有起色事方起头）赵（左起右消）之之（其
事心乏）逄（禋官退职）蓬（蜂入莲窝，花下相逢）篷（相逢一笑）通（急流勇退）迟（通
天之犀）进（英雄之选）遁（左道宜远）道（身在逆旅）避（进退运甓）遂（随行逐队）适
（量敌而进）送（当道大人）逵（不睦而走）边（功成身退，人力所通）延（正未可及）连
（埤轮当道）迄（遮道乞留）遍（过房爲嗣）过（取祸之道）追（谁能遣此）达（侥幸之道）
遁（月中不遂）迥（过犹不及）遇（所遭不偶）扌携（秀才不难）拖（打草惊虵）抽（掩其
不卫）我（非复故我投戈讲艺）搏（抛砖引玉）挴（海不扬彼）拚（红拂私奔）括（指东话
西）抑（无心插柳）扼（厄而不持）攘（揖让而升）搃（恩中招怨）持（怀技待时）推（左
拦右截，拆散分离，雄才必进）损（到手赏心）扣（吹打扬名）掠（半推半就）挕（如取如
携）挟（招之不来）掩（江淹才尽）挹（飞扬跋扈）抄（分明才少）才才（折本磨牙，枯木
发芽，方寸乱矣）旗（鼎甲才子）材（疏林落叶）页页（宾不顾也）卒页（出类拔萃）须（
渐入顺境）领（强项之令）颓（秀而脱颖）颇（波澜顿作）顿（騑褵不顺）思页（所想必顺）
题（贵显定局）曰曰（自天申之）冕（沈冤不白）果（覆巢之下）甲（终无结果，两边无用）
申（甲胄之身，无轮之车）冒（胃气不充）力劣（可以省功）协（劳心劳力）劳（萤窗勤学）
男（勤劳致富）助（锄必得金）加（功成名遂）勉（劳逸均分）办（游刃有余）幼（有约不
成）攵文（元首收稍，乃见交态）改（攻己之短）吝（□）效（远交近攻）吾攵（衙中投文）
斌（偃武修文）敏（文如陆海）瑀（文在腹中）败（质先于文）赦（文名赫变）又又（交不
加点文星不现）支（十分收成）叟（瘦无其底）矰（目不暇给）钗（中途取足收成有余）殳
（疫收一半）般（其舟半没）方施（旌旗匝地）惸（方朔偷桃）旆（言旋言归）旋（悬旌不
定）非非（靡不有初）韭（非止一次）徘（所行尽非）排（拒谏饰非）欠（满口吹嘘）炊（
欢美极矣）欢（坎离交姤）次（有些羡余咨嗟出口）抵（被欺受陷）歇（掀天揭地）欲（有
容无欺）欹（奇才坎坷）予予（草茅不劲）务（拨开云雾）舒（舍我其谁）野（茅土酬动）
子子（了当不得）晙（承当美色）耔（将来极好）孤（孔门正派）享（一去亨通）孟（子孙
易盛干蛊之子）孙（系累子弟）学（先觉之子）女（一半将安）如（始终含丹扬名显姓妯娌
不和妥贴之极哲人其萎）姑（好古敏求）娲（补过修好）娉（妙龄待聘）曌（好学顔渊）嫫
（嫫母献丑）妻（事有妥局择木而栖）姹（托媒嫁女）媸（勉强学好）妃（不好犯上安不忘
危）奴（手到絜来收稍却好）母（悔之晚矣）娃（如圭如璧）好（媚于天子存心妥贴）侄域
（到头如意）妥（女乳菽发）姜（女子之祥）取（嫁娶两宜）姿（次序安排）婀（阿其所好）
狖（得些安妥）妲（旭日始旦）屍屍（尺有所短，不能终局，不出窟中，截尾之象）局（塞
向墐户）跂（宾客之体）屠（日居月诸）犀（举步少迟）展（殿头赐衮，眉来眼去）届（居
仁由义，屈而不伸）居（跋胡篽尾）尼（趁水和泥）孱（衆子同居）食食（其人必良）飱（
良人有殃）饬（食前方丈）养（羔羊退食）皿皿（血气不足破盏坏軿）盈（盛绥厘厘）盖（
朝薤暮盐）尽（书笔有益）盏（破残无益）氲（气象温和）氤（困人天气）糸红（终似落空）
丝（绘事後素，缧糸世之中）纶（绝类离群）绅（绌而後伸）绵（素丝白马而帛之，锦心绣
口）糸忽（缓能制急）纣（素封之余）缕（镂金错彩）缁（经界不正）终（螽斯绳绳）维（
此缘难结，释难解纷）纫（缘分有亏）幽（乐兹山色）继（可断可续）糸（缠头系足）结（
红鸾天喜）素（责任之累）絏（世掌丝纶）纸（底蕴毕露）绳（孙子减竈）龠（多田多累）
祼（一丝不乱）紽（膋蛇缠绕）级（绠短汲深）絺（寿终古稀）县（儿孙必多）幰（陶潜解
绶）（子期绝弦）巾（席帽离身，不中之象，布帛有损）幢（童生得巾）帷（席帽离身，入
幕便佳）帏（凭吊违心）师（欲归不得，冠带临身，暗数归期）帅（有官有带）归（追奠吊
扫）帱（运筹帷幄）帖（卖卜於市）衣裕（新浴更衣）褘（依违两可）神（衣不垂绅）祷（
福偏寿全）禅（祸不单行）祸（祸生有基）祠（祸福所司）祈（福与时新，折尽福禄，无所
祷也）裾（安居获福）初（内里分心）福（富而好礼）烟（香烟满袖）寸封（闺中无对寿极
耄耋）冠（莞然不得）寻（浔阳无渡）寿（浪诵涛平运筹无策）寺（须人而待）耐（破面相
待）射（以身发财）寸（不尽其才）夕歹（死绝之旁）名（一夕之言）外（人之将死可丱无
咎）舛（一举成名）多（今日何夕）残（破钱遭殃）西西（凶恶之首）粟（商贾得采）贾（
贯朽粟腐）艮艮（阳光龙尾，假银瞎眼）良（寄食於人）龈（切齿之恨）已巳（可已不已，
委蛇锁口）巽（杜撰无才，走到即选）纪（天绿配偶，红丝牵配，解组由己）酉酉（几乎出
丑，半醉半醒）酎（黄封御酒）配（醉酒饱德）匀匀（一勺之多，一句不成）甸（勾陈五鬼）
句（一句不满一勺入口）勺（勾陈发动）阝隆（天降生民）降（兴隆可待）陲（倒在邮驿）
祁（邦家之祯祷于郊外邰（治国安邦）陪（功名到部）邯（其命有元）郸（随珠弹雀）阡（
佩邱乘轩）郎（良人命尽，娘子守节）邛（弃邪背正）邵（功名有阻）陆（邻里和睦，土空
则陷）罝（署邱荣显）陈（左右拦阻）院（官邱全，元可夺）帟（外郎始终）阴（陷入套中）
阵（田连阡陌，运命有阻）除（半途有阻）郓（运限未通）陨（有沴有赏随（朋友际遇）阳
（居易俟命）门门（开合随时）开（公门刑罚）闻（諲门先取）闽（风光满门）（分明失信，
阃内之言）间（门迎百福，皆不及门）阗（人间真宰）关（比闱联捷）闵（天开文运）闪（
人入空门）闩（不二法门）鷫（已登龙门）闷（出门心宽）闰（闺中不全）闫（阳关三叠）
关（倚门献笑）闺（佳气充闾桂阁名流）户户（不得其所）扁（册立门户）扇（门下羽翼）
戾（双泪流干）斤斤（不成片段）斯（其命维新）新（相亲相近）片（残鸘败牒）壮（衣装
不全）车（运在其中）飀（轩车北上）军（运道将通）轰（辅车相依）软（投辖而饮）轩（
旱旅曳车）轸（珍珠满载）臼臼（不见儿面煞印相生）儿（见而不见）舂（一春多事）戈截
（可云佳哉）或（国之心腹）咸（有感於心）划（战无不利）戎（败不露囗，不成受戒）哉
（口碑载道）武（人止二等）义（美归於我）戴（巽物满载）义（似义非义）戌（一人荷戈）
弓弓（可入彀中，虚张不发，变曲到底，穷到极处）躬（弓无箭射，穷人脱穴）夷（一弓两
箭，暗箭当防）弧（先引後派）弹（蝉翼不张）弛（弹丸之地）引（卜其入彀）矧（引弓发
矢）弓人（引而伸之）疆（展土开疆）弭（虚张声势）宀宫（官宦之体，下官不宦）容（空
谷传声，人在窝中）空（下费心）宜（宦途多阻）冤（离家可免）官（院首宫墙，中官有变，
已捐馆舍）究（天窗明瓦）窃（祸起萧墙）审（经官一番）宋（安乐无涯，有些冤枉，空床
不乐，捣其巢穴，载寝之床）寓（万金田赋）寨（广寒攀桂）赛（寒门贵客）塞（寒毡坐损）
宪（富润德润）窨（空闻其音）寅（宇宙一人）宇（手中空乏）帘（生寄死归）写（塞翁失
马）富（安享余福）穴（富首贵足）客（半路出家）安（窈窕淑女，女贞不字）宓（必有遮
盖）蹇（踏破广寒）害（操刀勿割）騕（如寒得衣）穿（财爻落空空自嗟呀）宗（县升察院）
穹（孤穷失身）骞（塞上驰驱）守（加官进爵）寞（入幕之宾）字（宽以济猛）宣（不宜室
家）褭（实能容之）贝责（欠人之情）贷（佐贰微员）贶（兄动克财）贱（自负不浅）贲（
负土成坟）赚（贵贱相兼，前贪後廉）赏（尚宝司也）贻（费心治理）赘（傲骨支贫）页（
衆口嚣嚣半空半实）贵（忠贞一心）贝（贫极负心）玉琳（琼林玉树）瑞（如环无端）珍（
殄绝难全抽琴去轸）玢（粉消玉碎）斑（文如珠玉）珊（王家造册）珀（王伯之才）琢（玉
人缘足）瑰（马嵬埋玉）玫（文如玉润）玛（探骊得珠）现（窥见一斑）瑜（窃玉偷香）羽
羽（将翺将翔）翰（羽翼王朝）习（香生翰墨）翻（陈蕃悬榻）毛毫（子高挥毛）（求於麾
下）毳（重重破耗）蒐崿（不出所料）凶（山头崩塌）昪（只履西归）秋（愁心已革）鞋（
折挂何唯）豸豸区（躯雄貌伟）豹（狗尾续貂）犬犬（哭笑俱有）獬（犬羊相争）猇（狐假
虎威）犴（狼狈爲奸有些奸狡）狐（孤独之象）豺（才貌双全）狡（犯而不校）猎（猫鼠同
眠）虍虍（虎头蛇尾）炉（百病丛生）卢（虎榜魁首）彪（虎又添翼）虔（远虑近忧）虚（
虎负邱隅）献（南山伏虎）驶（騩马御史）骄（司马题桥）驳（驿马临爻）牜牛（朱雀敛翼，
先有一半，欲告无言）生（牛眠之地）牟（去後得生）物（牝牛入场）牡（生物不测）牝（
物化不存）告（以口争先）佳集（先进礼乐）雅（鼠牙雀角）雌（此难甚囗）朅（鸡鸣狗吠）
难（淮汉无水，分离可叹，雌伏之叹）雄（宠才佳士）睢（佳人目成）虽（勉强分离强饭爲
佳）离（千万之雄）双（左右两难）佳（谁肯爲雠，暗里雌雄，霍予心未决下帷精进）鸟（
乘鸾跨凤）凤（风中归肸）鹤（鸾雀同宫）凫（倒凤颠鸾换巢鸾凤鸟雀乘风）鹑（鹤鸣子和）
鸠（鹊鸣九臯）肃（吹箫引凤）鸩（鸳鸯枕冷）鸽（一鸣惊人）鸟（追风良骥）鸣（慈鸟反
哺）鸾（缗蛮黄鸟）雀（不雅不妙）嫋（飞鸟依人）鳲（鸠居鹊巢）鱼（有鳞无甲）鲜（涸
鲋待洋）鳅（苏州极美）虫（蝇头蜗角）虯（花烛之余，伤风败化）虹（青蚨已囗，一江风
浪，半蛮半巧）融（风尘远隔）蜡（柷束莫指）蜃（飞龙破蛰）蚓（蟾宫接引）蠍（狂风乍
歇）蛇（柁後生风门风败坏）蚨（蛹头不失）蜗（窃去青蚨）虺（颇有风光）蚪（蟾宫夺魁）
蝠（富有青蚨）蜊（蝇头之利）蛛（老蚌生珠）蚕（一蜚冲天）蜄（乘风破浪）蝶（秋叶翻
风）蛡（强弱相形）竹笼（含笑乘龙）敔（笑面之虎）笺（算头不浅）等（及时献策）篝（
讲究策论）箴（对策感上）算（捉鼻笑之）策（具简投刺）苾（不第而归）箭（种竹栽花有
利）节（符即爲郎）簪（二姑把蚕）箫（帘前刺绣）笃（閟我驰驱）笔（书香门第）答（若
合符节开笼放鸽）愬（弄玉吹箫）簋（盘根错节）笠（相帘半卷）箦（未成一皪）笛（死猫
小竹）箜（短笛无腔）篆（如椽之笔）笙（哭竹生笋）艹濩（万卉争妍）旧（鼠牙雀角）芭
（芹藻生色萱花失色贪花爱色）茑（飞肸衔芦鹏程万里）薮（出类拔萃）叶（一世荣华蝶恋
花心）菊（有采薪忧）藐（花容玉貌）秬（万里归来）蒙（梦里还家）蓉（金谷繁华）苗（
花果半熟）蓍（耆英之会）芳（薏鏚之谤）莓（苦海无边，揉碎梅花，心毒貌慈）莲（运如
转蓬）芍（花前月下，苟且不修）菌（园内花香）蕴（藕断丝连）满（时雨滋苗）茆（花欹
柳身单败柳残花）莞（万国衣冠）茧（蠓虫入网）藻（花萼雨滋，燥湿各半）荡（花满河阳）
皦（陋巷回车）苟（敬有其文）苒（花开称心）范（半死半活）梦（睟英四叶）芮（贪花得
病）蔼（谁不渴慕）暮（寸草回春）赩（秋风万里）翾（鹿鸣食萍）兹（没有慈心，元之又
元）茹（花开如意）苏（渔人获利）苔（万物资始）若（无心不惹其言必诺）芹（领荐欣然）
落（共投水路，草泽之客，藏头露尾）薏（营提不息）菩（花无土培）趯（葬祭以礼）荃（
玉消苍瘦）苞（半菽不饱）萃（翠羽囗花）茶（蔓草难除）华（共成囗张）慈（恋恋於兹）
芪（前美後低）荒（水流花谢）草（不能成章）菜（花光采色）萍（满意秤心曨然失采）等
（具得黄封）莱（具荚全开）（苟合之象）葛（其言蔼和）梦（宛然如梦）荀（一点不苟）
萨（闉任兴隆）蒋（将头簪花）
 
 
 
 

测字秘牒(3)
 
 
双句格法夫取格炼句乃到精至妙之法，如“锺”字问功名则批曰：“名重金瓯，终身大
贵。”又有格在次句者，不过间或有之，如“甘”字问谋望则批曰：“事多阻隔，其无後乎！”
又有一句不能尽其所问之事，必用两句，语意方显者，乃松格也；虽不足爲上乘，然亦智愚
共赏，且用之最广，取之甚易，学者宜由此入焉。今录于左。见（有容乃得宽舒，无学难爲
先觉。规矩破坏失却方圆之准，笔砚有损难亲观国之光。）攫（佳人才子，比肩双双。）最
（贼贝生不全，半费贝吉贴。一见不完全，目下小人破败。）好（彼其之子，不遂其媾。）
等（竹乃清闲之物，寺非名利之场。）赵（龙光剑气已出土边，不久就要去。）枭（上宿鸳
鸯之鸟，下生连理之枝。）焉（似马不能行动，似爲服药无用。）杞（木乃箱中之物，已爲
包内之财。）雨（否头，泰脚。）皛（朝骑鸾凤到碧落，暮见濩田生白波。）欲（有容德乃
大，无欺心自安。）沃（海阔从鱼跃，天空任鸟飞。）荡（劝君更尽一杯酒，好唱阳关三叠
曲。）居（喜事，应迟。）逃（窈窕淑女，君子好逑。）崖（太岁当头，佳人有损。）聿（
事到尽头，难逃法律。）晖（斜照临轩，官星不现。）瓦（瓦盖衆人之头，字形二十九点。）
芍（字有花残月缺之形，病犯黄蜺豹尾之宿。）翩（扁鹊难医，定然羽化。）侰（佐郡之形，
福禄日到。）烛（稍济燃眉，蝇头微利。）人（长久之基，大夫之体。）
　　测字散格法夫所谓格者，骨格也，品格也。品格，前已录有成语，可爲後学楷式。到骨
格，则未之详也。盖骨者，束字义之物。用束字义之物爲断字义之文，灵妙变通，亦犹夫人
之筋络束骨，而骨爲筋络肌肤之架子也。善用者，触类旁通则应变不穷，可以得心应手，动
笔成文矣。一（天心囗天上生根囗大心）二（月内手心工夫平正）蕣（用心降心举足牛尾丹
心冰心王宰玉叶寒尽冬尽）卜（上头半小不小居内挂脚外边古先）茫（破网漏网网底）甲（
里中放闸押後首异不申欠申无用没结果）寸（十分无对走过不成才没对头寻对头）祀（破袍
囗袍起祸衣包）贵（破柜中馈柜中有遗失）言（变面话头说起有胆）日（春心後会春末日边）
月（有心真心直心消尽断臂龙足肯了）十（车心舟尾来头用尽本来不成才针头）士（地头坐
中弃田堂下旺极台头善心士吉）丫（齐心不了衆心斋心）了（待子承领亨极损子破了头）丁
（行尽打了亭了钉头宁极残久立宁）彳（行头行来德行立德）母（毒心实心海底残梅後悔）
王（美中弄嘴害心望後）走（起头先赴徒人陡住）贝（贪心负心贫极半败赚头婴面）丘（囗
心虚心虚极兵头）乙（半九挖尽吃了罢讫）田（留心留住富极心广魁首画中鬼脸）四（灵心
梦中心怀去罢买卖罪首）不（歪头否象一扌不半杯）甬（痛心不通无勇）用（懈心截角不周
申通通体解体）发（废尽分拨）自（著囗鼻祖射头贫身）且（具体真心阻隔冥中伤心不宜）
心（未必愁根忧中虑尽）枌（有头无心半大无尤）戈（破钱我足战伐晚成）子（存心孝心极
如不好入学半承）天（中春族尾後失未来无头矢）三（春头目中）中（难串初贵患头不申）
手（害心）鞬（衰亹）丿（刀口杯人未了大极）乃（不及有孕秀极仍旧）雰（追到搥心失侣）
於（上乘无干）也（地下拖尽虵尾枯池）丨（水中可行）予（舒极豫来）目（短见著脚）东
（阑住襄柬）氵（涕泣衍法）工（半空落空差了上贡）坦（场头）酉（半醉不尊）已（包内
危极）斗（年尾下科拏了叫住）几（虎尾机关）焦（蕉心下帷）支（破鼓绝技）才（捉头先
挂拐来提携）？（破苑破碗死心）古（活心苦尽无辜心苦）口（舌根赏心言尽回心）金（破
釜分镜破钱废锁）艮（根脚）占（上告乩动点头毡中）吉（半喜半结）亦（弯头变脸）包（
饱了跑了幻泡苞住）瓜（分派绝脉孤了）羊（不群半美）豆（分头逗漏隆短灯尽枯树）歊（
未央半缺分袂快煞）杂占赋吉凶祸福，推测可知。人事天时，莫逃乎数。试观云开月朗，正
爲诸事豁达之机；雾合烟迷，定主百务淹埋之象。风霾飘荡，摇捍难成。雷霆过空，虚惊有
准。风来溽暑，解郁畅怀。雪上严霜，惨神刻骨。电光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩
当空，无非光霁。雨流湿物，尽是恩波。连阴最喜逢雷，久旱偏宜得雨。天文取应，地理可
推。水流则事消，土积则迟滞。沙乃散手即分，石以坚心始得。人落路旁忧道远，舟移岩下
怕虚危。若逢人事之来，即乃天机之现。高官显宦利於求名，巨贾富商宜乎觅利。一女一男，
同欢之候；或僧或道，孑处之端。匠子主门庭改换，屠儿主骨肉分离。猎户得野外之财，渔
翁取水中之利。妊妇事萌于内，瞽者虑根於心。足动知其远行，臂交断其有失。对壁阻抑，
嘘气悲愁。掉舌出者是非，背相靠者闪跌。童子授书，主争讼之端；主人责仆，防笞罚之事。
题写有文书之喜，秉烛得祈禳之功。偶挽手作事牵连，遇接物逢人提拔。两人相拜，交友多
情；一车过门，营运得力。绳牵犬羊，防守可以无虞；带水拖泥，迟滞还须有待。摇扇则宽
展胸襟，伏枕则昏沈染患。舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，不时负载而往。叵持九而
执斧，遇吉气必逢快利之财；或被甲而操戈，见凶形断遇刚强之贼。女花刻果，终非结实之
形；展画披图，都是虚骄之象。经纬居前，可以问职；笔墨在侧，可以行文。倚柱者失权，
临境者赴召。捧贡物则有非常之喜，负大木则有任重之才。升斗则斟酌而行，剪尺当裁度而
用。戏戺则逢人接待，开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢，用功有益；快刀斫木，利事得财。挥
扇必有相招之意，张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥，奔走者惊慌失措。既以观人，尤当
相物。芝兰谓之瑞兆，松柏果是寿征。问世家，乔松老桧；钦高节，修竹寒梅。小草嫩花亦
复采缀於人首，奇葩艳卉定知赏鉴于名流。野树轮囷栖迟林下，浮萍聚散荡漾无成。莲子连
登，鸡冠官显。菌菰则朝生暮死，疾病不宜；芭蕉则雨滴风飘，行人未到。牡丹者富贵之物，
棠棣者手足之花。茉莉安可经营，石榴却宜得子。笋必有损，藕亦偶然。枝叶飘零知其败谢，
根苗接续断彼牵缠。路边拾柴终爲败叶，奇花无子亦是空花。至於禽虫之类，亦阐趋避之机。
鸿雁得宾朋之信，虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣，灾防小口；鹊如噪树，会遇知音。牵牛者顺
利仍主耕田，骑马者驰驱定知通达。猿猴身心无定，鲤鱼变化非凡。绳拴马，病者难痊；笼
中鸟，囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利，镇日营营；花蚊邀险处之财，终宵仆仆。促织岂宜问寿，
乌龟定利行人。夏绵冬葛虽有用而待时，春花秋月纵无益而欣赏。蛛丝作网，巧计方成。有
秤无锤，其权失矣。蓬头跣足，冠履何存。有水有风，坟茔必就。是虎是龙，科名可望；爲
糸希爲糸谷，辛苦无辞。扬帆而遇顺风，无往不利；持梳而理乱发，求取自通。逢人指路，
百事如心；见客脱衣，一身无累。火入林中，焚形显露；笠飘水畔，泣象分明。三牛主邅走
之形，三女主奸淫之事。一木两火荣耀之光，一水田鱼鳏居之象。羊在火前成美事，牛横家
内是牢灾。人字欲倒臣病之征，囚字若长棺椁之象。屍出头而费力，口有缺而招非。歊字从
失、从宋、从天、从夫，临时参断；卜字可上、可下、可大、可小，任意决机。成不成、平
不平、戊午昭然；田是田、酒是酒，申酉可断。用乃一田、两月、六口不全，井爲四十、八
头、九家可聚。针有十金之利，讼须公正之言。风乃乙木之虫，一榜可中；扇系门中之羽，
飞扬不高。忧字不全忧必散，财若偏斜财可虞。此字有比和之心，妇字有归来之意。鹿宜西
北之方，数爲上上；钱是金戈之象，事仅旐旐。执字侥幸完全，秤字和平有准。规则主天子
见面，观又见官事无休。力田必主乎弄璋，山水亦宜於得禄。狗居马前，惊则必矣；衣放锅
旁，祸能逃乎？五人来卜爲从，一口得田爲福。吉字要详上士何如，瑀字必察文人之状。苟
能变通而取义，即可指物而谐音。鹿可问禄，蜂可受封。梨则近乎别离，桃则知其逃窜。见
李问讼有理，逢杏占婚有幸，无衣可断无医。纸爲止，行人不来；书爲输，官司必屈。康字
问疾病，入木无疑；茄字卜分娩，加子可喜。簪惟到手才安，钻必钻必始得。椒爲焦恼，趯
是斗争。牙杖口舌不离，金箔财利轻少。器如无柄，当知病体之除；锁若无匙，已识药迟之
兆。已上随事占问，临机务必精详。神而明之，存乎其人。妙用不穷，理同太易。设若尽心
尽力，何妨通佛通仙。
 
 
 
 

测字秘牒(4)
至理测法
△欠字一人书欠字问六甲，余曰：“明日生男，决非首胎。”时十月初十，到次日果生男。
其人复问字理，曰：“欠加两点爲次，故知非首胎。加土爲坎。坎，中男也，故知生儿。初
十来占，加十一在旁成坎，则今日当産无疑矣。”
△门字一人书门字问病，余曰：“死矣！尚何问焉？”问字理，答曰：“门字之形，乃日有
余、月不足耳。”其人曰：“女病也。”余曰“必死！”阅十四日验。
△乡字一人书乡字问婚姻，余曰：“姻缘虽易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。
幸末笑乃节字，到後却能守节。”其人笑曰：“此女果作过养媳，未成婚而夫死，今翁姑欲
嫁之也。不识字理何居，先生何以备知若此？”余曰：“此无他，乃牛郎织女巧相逢耳。因
郎字全，织字只有半边，是以知之也。”复问：“到後守节，何以不守前夫。”答曰：“节
旁耳直。今乡旁耳多一曲，是以知其节掺之囗二次嫁也。”
△亥字人有遗孤五岁，偶病。其乳母以亥字问吉凶，余曰：“亥乃孩不见子之象，上是六不
全，中是久不得，下是人不长；本月三十日是月尽，亥爲时尽，此儿殆难矣。”复以一字再
问，余曰：“一乃生字之终，死字之始，则生从此尽，死从此至矣。况是半个十字，禄命止
於五乎？”其师又以水字参决，断曰：“水字之形，不能永之象。五行之数，土数五。土能
克水，难过五日矣。”至九月初五果殒。
△张字维杨汪四被总宪拿问，其羽以张字问吉凶，且曰：“今已有东王爷书到，早晚能出否
乎？”余曰：“此字大凶，生且难保，安望其出耶？”因断曰：“吊客当头，丧门煞局，内
中王心已偏，恐终不能挽回矣。”时在九月二十也。至十月终，果自缢於监中。
△绣字一人书绣字问婚姻，余曰：“婚姻必成，且十分得意。”问：“何故？”曰：“红丝
紧系萧郎足，姻缘自成更美者。字末三川六段，又爲地天交泰之象，夫妇可以偕老。”其人
悦而去，至十二月成伉俪。
△青字壬午十月，有游宦书青字问曰：“昨闻邸报传云，圣驾南巡已到红衣铺矣。弟有一故
旧随来，意欲候之，不知何日至此？敢求细推。”余曰：“字中上乃主形，又是半个来字，
必应南幸来至半路矣。但作乃阴象，又是半个背字，塞北阴方必应。圣心恋恋于阴方，将至
半道而返也。”其宦犹未深信。果报：驾未逾淮，得太后之旨，遂星夜回銮。
△瓦字一人书瓦字问摇会得否，余曰：“得会。”曰：“人衆尚在初起。”曰：“虽系初会，
必得！”因批云：“瓦盖衆人之头，字形二十九点。得会！”其人去，顷复来曰：“会得矣，
点亦如数。”
△火字一人书火字问：“出门与在家孰利？”余曰：“出门利。此字中间有开脚之人，自宜
行动。若在家中，有灾害也。”时旁一人即指此字问曰：“有一儿欲随贵人上京，今在姑苏
觅一儿作伴同行，利否？”余曰：“大利。”问何故，曰：“火字叠见，乃炎字也。北方水
乡，此去有既济之义，故利耳。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。财气不亦淡泊
乎？”余曰：“否！非此之论也。两儿皆南人，南方是火地。跟官之人势必炎，炎而字中又
两重火。现据理断之，嫌其太过。所幸者，远游北方水旺之乡，得水制之，则火不倡狂，而
两相爲用矣，乌可志其美而反谓之淡泊也哉？”其人复问二儿高下，余曰：“二火一上一下，
自有高低。但子之儿高，彼之儿不及也。”请厥理，曰：“先一位以火问事已过，乃退时之
火。兄仍以火字问事，乃方兴之火。以此较之，是以知此儿後来高於彼儿也。”
△凫字一人书凫字问官司，余曰：“大不利。”其人问故，曰：“枭神头，白虎脚，勾陈身，
膋蛇尾，四凶齐犯。若到官，夹打俱有。一倒便见矣。”因将凫字倒置几上，令彼自观，时
旁观者皆叹服。
△元字一人书元字问六甲：“男女何居？”余断曰：“二八之形，巽卦之变，生女无疑。”
复以问他相字者，则不察字理，辄曰：“生男。”至分娩，果産一女。
△元字一人将元字问男女，余曰：“生男。”复以问他相字者，则用吾前效应曰：“生女。”
至分娩，乃一男。其人复来问字理，余曰：“元乃乾健之体，四德元爲之首。兄之所娠又系
头胎。况兼三笔写成，可改作儿字。故知生子无疑也。”其人问：“师曾断此字生女，弟遂
写此字求数；因复以问于贵同道，彼亦断女。何故却生儿子乎？何故师所断与前异乎？愿闻
其说。”余笔曰：“夫一字之来有一字之机，彼人乌足以语此！盖前一人之元字中，二横如
桥，字乃四笔写成，数属偶，故生女。兄所问之元字，头尾昂藏，字乃三笔写成，数属奇，
故生男。偶尚不清，曷爲乎测字哉？邵康节先生曰：‘字同事不同，不宜此而宜彼；事同字
不同，倏变吉而变凶。’此之谓也。”
△门字一官欲赴京选，问行期，书门字，兼叩功名事。余曰：“此字问功名，可谓大利，但
行期迟缓，当爲年翁细析其疑。夫门，可开可闭。今方冬令，天地闭藏犹门之闭，进出不通。
若交春令，万物萌芽犹门之开，往来甚便。以此推之，今岁尚未能行也。且字体乃朋来未齐
之象，年翁必然等候亲友同行，大抵在於新正耳。”其官曰：“弟实欲等浙中二友同行，约
灯节前到，故问以决疑也。”
 
 
 

测字秘牒(5)
△幸字一人书幸字问病，余曰：“不吉。”因问病人年庚，曰：“四十九岁。”余曰：“幸
字反有三不幸焉。问病不宜见士与木，今数中士木交加，一不幸也。木中桑木爲最坚久，今
不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，虽幸，实不幸。逢辛日或
辛月，恐不能侥幸。若挨过八月至十月，方可谓之幸也。”一月後果卒。
△麟字一人书麟字问终身，笔迹肥浓，横直停匀而有神采。因显唬骸按俗郑？贵人之格也。”
其人曰：“我贫汉耳，何贵焉？”余曰：“年翁勿讳言，年翁之贵非自得之也。字後庇荫起
手，当是袭职之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。贵则贵矣，但一生不利於南。纯水之形，
宜往北方便利。二十上下，妻宫寂寞，夫人早已仙游。三八之时，作事多应迷舛。末笔生三
尾，子有河东。上有‘六十’形，下有‘死年’局，问寿只许六旬。纵然自少至老荣显，若
不升往北方不宜，兄弟不得力，六亲无依。此狂瞽之言，请贵人取择。若云非贵，岂其然乎？”
其人始点头曰：“弟非他，乃京口郭某也。现授广东水师参将，今年二十九岁矣。二十四克
妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五岁因难荫，即来江南，至今十五年矣。虽有一官，
其实百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可谓之半仙也。”揖谢而去。
△茆字一人书茆字问婚姻，余曰：“极易成，但妓者耳，兄何留恋於彼耶？”其人笑曰：“
果是！一美妓与我相处有年矣，今彼有从良之愿，吾欲娶之，不识字理若何？而先生真可谓
神见也。”余曰：“此字全是残花败柳之象，是以知其爲妓也。末笔从节，犹可以爲善，兄
当娶。”
△陆字钊生书陆字问天晴雨，余曰：“必晴。”曰：“此时将午，已霏霏矣，安得晴乎？”
曰：“包晴！字左乃阴不阴、阳不阳之象，本日天色自然晦而无雨。字右却有两个土字，土
能克水，岂有雨乎？但土空则陷，恐来日当有雨耳。”果然。△病字一人书病字问病，余曰：
“女乎？“曰：“然”。曰：“无妨！内省不疚，何忧何惧？上面主人安稳，下面内人端正，
决无害。丙属火，逢土日泄其气，可愈。”其人去，未十日来云病已愈。
△家字一游宦书家字问家中事，余曰：“一家完全，人口皆安逸。守字头，缘字脚，且在此
地守禄，家中毋庸虑也。”至新正赴郡，得起复之信，自来述喜。
△笔字周龙从仪真至扬，携一笔字问终身，余曰：“笃字头，律字尾，中一竖有精神。逢丑
年，交鸿运。十二年顺利，家业长二千余金。二十岁上下即走关津渡口，以建立功名。丰神
虽潇洒，但眉间定有伤痕。笔之爲物纵然贵重，却随人掌握而行。以吾观之，早年即当爲入
幕之宾，妻迟子晚，祖业又凋零亏煞个算头，著实也，到後来受用些墨沈余芬。”批毕，周
友曰：“名不虚传，此乃敝友邵令铭所书之字。今年二十八矣，尚未娶。本贯浙绍人，在敝
衙门作幕数年。今又有吴江邑尊杜至彼，欲应聘，未知利否？至伤痕之说，尤属如见。”余
曰：“若往吴江更利。”於是别去。後十余日复至，携邵谢贴来，兼有诗曰：“闭卧青山愧
丈夫。”可想见其平生矣。
△用字一人书用字问求谒，余曰：“断难见。”而其人曰：“我屡候之。”余曰：“虽屡候，
彼终不能见也。”问何故，曰：“字之上半全是闭门不纳之象，不独闭门，而门内复将一木
紧紧撑之，如此安能见之耶？”曰：“彼不出耶？”曰：“字乃截角之形，彼再不肯出头也。”
旁观者皆抚掌称快。
△齿字有人书齿字问：“一人出外十余年，何时回来？”余曰：“死矣。”问何故，曰：“
太岁当头，外边重重险厄，终归於凶，是以知其死也。不知年几何？”曰：“三十六矣。”
曰：“必死！齿，年数也。普天之下，从无三十七齿之人，今以此字问之，恰值三十六岁，
吾知其必不能生还也。”其人泣曰：“神数！此吾弟也，一出不归十余年，杳无音信。昨有
一友从比来，言在某处会见，适吾弟病笃，不能作书，剪发辫寄归，令其妻嫁，死後行囊如
洗，蒙此友施棺殓葬。吾犹未深信，故特来一决。今如先生所断，则事果实矣。且三十七齿
之说，尤匪夷所思，宁不令人叹服？”
△吝字一人书吝字问婚姻，余曰：“上有交欢之象，下有和合之形，姻缘可谓美矣，必成！”
其人曰：“神数！本系成事，姑问之也。”
△弦字一人书弦字问曰：“聘一夥友，约在腊月前来，今已新正尚未见到。”余曰：“此人
不来矣！字左乃膋蛇，字右乃玄武，二人相合已共事矣，岂来乎？”因批曰：“龟蛇二将相
连，彼已别生枝叶，祖师不可认真，夥计须当另觅。”其人曰：“龟蛇之说信有之。吾闻其
新遇一人，将有共事之意。吾疑信未定，故来问耳。”△虯字一人书虯字问婚姻，余曰：“
必系寡妇，先私後娶，然却易成。”其人背後一友笑曰：“请教字理。”余曰：“花烛之余，
岂非寡妇；伤风败化，必有私情；幸王化虽败坏之极而风声只缺微边，往来虽久而知者犹少
也。”其人复问：“何日成婚？”余曰：“L爲半九之象，立春前五日成婚。”二人皆叹曰：
“神数！果日期尽不爽。”钱字（观梅）一人手持一钱置於几上，复指钱上顺字问婚姻，余
曰：“必成，况已成矣。”问故，曰：“钱乃团圆之物，外圆内方，地天交泰之义也。倒指
顺字，可谓手到即顺也。”复问财气，余曰：“惟财气欠旺，只可二三分之利。”曰：“何
故？”曰：“钱乃外实内虚之物，衣服什物虽有而资财恐不多也。且顺字从三写起，愿字结
局，只得三分如愿耳。”
△寅字正月初八，一人指时宪书上月建之寅字，问曰：“闻得圣驾南巡否乎””余曰：“宇
宙一人之象，正是兆民仰问圣上之字也。上有离宫之形，下有甲胃之人卫之，财巡必矣。寅，
阳木。下月水日到。”後到二月初七壬午日，驻跸维扬。△公字一人以公字问事，久不与断，
平国先来者先测，而後至者次序应之，故不笪即断也。至临测时问之曰：“何事？”则曰：
“忘之矣。”转身即走。余曰：“来，且勿行！尔非真忘之也，不过因我之迟而生恚耳。”
其人曰：“请说。”余曰：“字虽公字，却有一团私心；况分字头、去字脚，汝必与人共事，
今欲分头而去也。”其人曰：“诚如所言。我与表兄合夥开一银店，将及三载。今欲分账自
开，不知吉凶何居？”余曰：“一言成讼，此话可谓难讲矣。末笔更带玄武，其中必主小人
刁唆，不日将见官司，宜止之。”其人叹服。後旬日复来测定，自言：“承指教归，并不言
及分账之事，而表兄与我甚相得，亲许来岁分店各开矣。”
△求财二字一人云：“我欲求财，请测一字。”余曰：“甚字？”其人呆视不动，余曰：“
汝又不写字，又不拈字，我即将求财二字测之。”其人曰：“知我作何生意？”余曰：“当
是卖果子，否则必是树上所生之物。”曰：“何方买卖？”曰：“东南买至西北方卖，先曾
做过。有本而艺术不精，以致亏折。目今第二次矣。生意虽精而本又不足，意欲与人合夥同
行也。是乎？否乎？”其人曰：“神数！果是往洞庭山买木瓜、香橼等至淮北卖，前岁之货
大半黑烂，本折过半。今实约龙同行，利否？”曰：“利。”旁观者问：“先生所言句句对
针，而其理何所据，遂如此之应。”余曰：“求财二字皆有木形，故知买者果子也。求中全
然见本而有不永之象，财中只有半本而有搬贩之形，是以又知其前後事也。”又问：“何以
知其前此艺之不精，而此番之精？”余曰：“求如丧字头，是以知其不精；财如射字形，是
以知其可中也。”
△子字一人书子字问曰：“有一女，先曾许某氏儿，实未受聘。今父母欲嫁之而是儿欲以赖
婚讼官，此事吉凶何如？”余曰：“蜉□之羽，只取一时之荣，不顾後来之患。今官司将欲
成矣，谁教你存心不好耶？明明一好字也，谁教你去其女耶？”其人复以童字问曰：“今彼
狡童欲於未鸣官时，先勾恶党肆行抢亲，保策可以御之？”余曰：“童字似重，若到官时恐
有重听於彼之兆也。”其人悚然曰：“然则毕竟如何结局？”余曰：“以字理度，可挽回，
彼亦不抢亲，办不告官，但汝能从吾言否？”其人唯诺，余曰：“童字有奇巽之形，此子计
必妥贴。又有立里之义，兄当代彼聘妻。爲今之计，可央至亲到彼处，苑转开导，许以赠财
代聘，而於里中择一女爲彼定婚。俟其肯依，然後嫁女。此两安之计也。”其人谢别。一月
後，闻其女已嫁，而彼家亦得财息事矣。
△衡字吴友于灯下书衡字问行人，余曰：“二人同行，中有急字头，内有思字形，欲来之急
也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨当至。”次以二人同至。△凫字一人书凫字问婚姻，
余曰：“易成，当是再醮。”其人点头问：“理安在？”余曰：“倒凤颠鸾，婚姻极美，岂
非易象？字之上，鸟也；下如鸟巢。今鸟已不在窠中，则是换巢鸾凤之象也，岂非再醮之妇
乎？”
△凫字一人书凫字问：“守旧与更新孰胜？”余曰：“字乃败翎鹦鹉之象，又象褪毛鸾凤。
守旧不宜，决无兴旺之日。此时春光明媚、花卉向荣，细推数中，乃天机到处鸟能言之兆也。
若更改生涯，自然十分得意。”△凫字一人以凫字问生意，余曰：“凫凫鸟乘风，可以翺翔
得意，然无尽日飞腾之理，恐不得久。”其人笑曰：“神数！我所卖者，要货也，大抵半月
已耳。”又一人即指此字问生意与月建，余曰：“岛屿风轻鸟倦飞，此数不利，当慎之。”
△芍字一人书芍字问病，余曰：“病者必年少之妇，二十岁上下之人也。”其人惊曰：“然！
生死何如？”余曰：“病犯黄幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花残月缺之形，
吾恐其葬已的矣！”其人去後，未一月来曰：“先生神数！向所测芍字，乃内人，二十岁矣，
得輶羸之疾。昨忽驩语，至夜身亡。次日偶检历本，恰是箕水豹值日。数之奇验一至於此。”
△言字一人书言字问病，余曰：“先凶後吉，其病无妨。但调理欠周，恐多反覆。”
△磨字一人书磨字问出地风水，余曰：“历字头、磐字尾，历年悠久如磐之安。且数内人财
两旺，将来富贵双全。”其人笑曰：“先生何谬言也！消磨消磨，何发之南？请直言无讳。”
余曰：“王体公卿，吾视之如平人，岂肯因其贵而屈吾节以媚之乎？今据所书之字测所问之
事，不过言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求细细指教。”余曰：“上面一点
乃墓主也，石乃墓前之碑，林爲树木。乃即林堂如此之地，可谓吉矣。葬後二十四年当发解
元，历官知府，俸享二千石而终，此地之发贵如此。”其人悦曰：“字之恶而测之美，实奇
门相反之道理固有之。”余复曰：“兄以爲消磨之磨，恐有不利。设若书一仙字便能成仙，
书一鬼字即能见鬼乎？”其人赞叹去。
△球字一人书球字问六甲，余曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳爲美玉之名；求配艮卦，主生少
男；非十二即二十见喜。”分娩果验。
△沛字一人以沛字问失物，余曰：“何物？”曰：“镜也。”曰：“在！速归，向宅边阴沟
处，寻有破衣断带裹之。”其人去。到晚来曰：“得之矣！果在沟边，破衣坏带紥系。”
△恙字一富家任事者，因负心，主人欲控府处之，书恙字问当否。余曰：“字乃恩断义绝之
象，此人已十分怀怨矣。又有隐恶扬善之形，如其可止则当止之。”曰：“今彼反无赖，先
欲鸣官，如何可止也。”曰：“此字拆开，寮是‘大人爲美，自然得息’。兄但静以待之，
彼无能爲也，岂不闻穷寇勿追乎？”其人依言。後负心者屡控，俱不准，遂息。
△飒字一人以飒字差别行人，余曰：“风前立见，朝暮当来。”复一人亦指飒字问行人，余
曰：“人不能来，去几时了？”其人曰：“系逃亡去，一载矣。”余曰：“内犯玄武，外带
勾陈，安得能来？交辛月当在，有意无意中得信也。”又一人仍复将飒字问行人，余曰：“
三天後至。”於是旁人问曰：“行人是甚亲？”其人曰：“夥计，往南京置货。”旁人因问
曰：“先生何以三数同事同字，而断法不同，又皆应验，其理何据？”余曰：“此机耳！夫
字之来当观吉凶之变化，若心镜光明，无响不应。先一飒字，适我起立，东风拂面，故即用
天机之发以应之。至次位飒字，乃问事过端面濡毫，故从字推人来必迟，更先有信也。而第
三位之飒字，许三天到者，後三天逢辛。
△满字黄龙书满字问田禾，余曰：“时雨滋苗，十分生发，秋收可以称心。”
△庆字一人书庆字问府考，余曰：“府尊甚爱其文，上六下八取之。其人大悦。後出案，果
然。
△卜字朝宦请余问婚姻，书卜字。余曰：“大贵！非本郡，比年翁犹高数倍之家，且易成。”
宦悦曰：“果在都中议婚，男女两家亦远隔五百余里，果系大贵。敢求教字理。”余曰：“
字之体，金枝玉叶，一竖爲金枝，一点爲玉叶，故知其爲于金小姐也。卜字乃外字之边，则
不在本郡。可知卜字可上可下，则其易成可决。”宦叹赏而去。
△投字一生岁考书投字问等第，余曰：“四等。”其人屡考一等，至发落时却是一等三名；
因与某生代笔，事破，文宗唤至，立责二十，置之四等。其同来之友复叩字理，余曰：“投
乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”
 
 
 
 
测字秘牒(6)
△唯字一人书唯字问功名，余曰：“宪体也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“
前呼後拥，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍亲，果系广东惠潮道。”
△桢字一人书桢字问会场，余曰：“明明宰相之体，春闱必中无疑。且极字头、贵字尾，问
功名可许极贵数中；卜乃圣上亲点。”初亦不知何人，後乃知姑苏吴廷桢也。
△高字一人书高字问：“欲寻一店面，生理何如？”余曰：“极易！现今有一店面等租，店
头店底俱全，只将中间人口搬出，让兄卜居，挂个招牌便成店也。”复问：“何方？”曰：
“字从庚辛起手，当是西南方。”其人去後，十余日来云果然。
△长字一人书长字问：“买一骑好否？一日可行几多路？”余曰：“马化龙肠，千里龙驹也；
良字脚，德力兼全，宜买。若乘之，自然驰聘得意。”△纸字一人书纸字问山地风水，余曰：
“一边皆纺绩缝织之旁，此地必多生女，先从终字起，後全氏字，又应夫终而氏存，主多出
寡妇。不利之地，勿用。”
△非字一人书非字问谋圣，余曰：“此事成矣！将来四面纤巧，更有大利。”其人曰：“果
系已成之事，何以知之？”曰：“非爲韭芽，自春至秋不绝，其利故大。非乃纤字之心，故
四面纤巧事皆从心而起，故曰将成。”其人大悦，果得利，乃盐院事也。”
△焉字一人书焉字问病，余曰：“瘫症也。似马非马，不能行动；似爲非爲，服药无用。”
其人曰：“果然！疯瘫四年矣，近日以得足疾，故问之耳。”
△杜字一官书杜字问曰：“有一术士讲炉火之事，谓之炼银母利否？”余曰：“杨头墨尾，
此乃杨墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其误人之妄。”其官深然吾言。
△锺字西商某书锺字问终身，余曰：“有金有玉，有位有基；有宝镜出土之象，有异乡重发
之形；爲八音之领袖，振衆声之洪响。可谓美数矣。”
＜７＞
“德”字之占
　　此为山东农大一教授所写，当时他把“＋”中的那个横写得上挑而长，划过双立人上部。
我脱口立断：“你小时头部受过伤，是一针状物从头侧扎入，应为金属性的缝衣针或钉子之
类。”此人大惊，事实是，此人小时趴地麻袋上玩，被上面的钉子所扎，从脑侧扎入约一寸
多深，离太阳穴只差一点儿。众人皆叹此人命大福大，其却说：“那是老天爷怕我嫁不出去，
才留你一命的，你要透过现象看本质”！笑声一片。
＜８＞
　　占例解析：
１、一横直冲双立人上部，受伤之象，上部即为头部，此横又形如针状，起笔处粗，故断针
状物所扎头部。
２、此横从双立人旁侧面冲入，而非从上冲入，故煌脑侧受伤，而非头顶。
３、斜斜上挑为金笔，故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。
４、断在小时候，因是双立人上部受伤，上部为北时之故。
　　此断打破常规，不是用传统的拆分法和八卦字法，用的是“天地易测字”之形意状态法。
是天地易人十年面壁的心得。
　　古人相字之中亦有一“德”字之占，断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象
征行人，“十四”字头断为十四日之后回，下面“一心”双字，意对人一心要回来。
　　由此可见，断事不可混，变通方是道。十人写一字笔法各不同，一字占十事，情理自然
别。运用之妙，在乎心神。
 三劃無傷作乾，三點不連是坎方，土山居上作艮看，土山居下是坤方，二點如八是離卦，蛇形孤撇巽方游，冠首龍上是震宮。

　　三劃無傷，例如:春、辛、水、參、等字作乾卦看。

　　三點不連是坎方，例如:  本是水；

　　土山居上作艮卦，例如:崖、圭等。

例如:指、塵、堙等字作坤卦
　　二點如八（如奴）是離卦︰例如:律、姿、怒、映、曾等字。

　　字有口形，作兌卦，例、高、韋、困、喜、臨、損等字。

　　字如曲折看似蛇或成單撇者，作巽卦︰例如:「之」「遊」「貫」「耿」等

　　冠首龍上作震卦，例如:雲、宸、室、穿等字。

，古人曰︰

　　上半是陽，下為陰，左方為陽右作陰，筆劃輕盈為陰看，筆劃豪邁是陽方，長劃作陽，短是陰，故說陽位筆畫豪邁粗壯，須合乎於陽剛之勢，陰位筆劃要合乎柔美清楚之機，這才是吉利之象。作為測字者，除參看字中玄機，也要注意來人書寫之字體如何，從「字」之形態也可以了解其中部分的玄機。

测字六兽诀

　　蚕头燕额是青龙　乙　八　ㄤ

　　两笔交加朱雀凶　ㄨㄡ　爻赤

　　玄武怕他枯笔断　ㄠㄠ　ㄙ云

　　勾陈回笔怕乾宫　ㄅ　乙　ㄋ　

　　腾蛇草笔云昙带　巳　已　乙聿

　　白虎原来坤似逢　几　口　兄　虍

　　此是六神真数诀

　　甲乙日　作青龙　龙从风动主文书　求财考试求职远行

　　丙丁日　是朱雀　主文书合同　口舌官讼　宜静勿动

　　戊日勾陈临　迟滞盗劫小心静吉动凶

　　巳日腾蛇值　主是非阻滞　宜静家宅不宁有阴邪

　　庚辛白虎位　刀伤车祸盗劫伤残刀伤跌伤孝服

　　壬癸玄武逢　桃花女人小心不利女性

　　玄武字头事不会长

　　测字八法歌诀──

　　问喜何曾喜

　　问忧未必忧

　　问乐未曾乐

　　问愁未必愁

　　问死何曾死

　　问生未必生

　　问官官不见

　　问财恐不成

　　(1) 测字的技巧，在乎随机应变。

　　其中要注意的是「四时五行」。例如：──

　　问财运者，如果要求所测的「字」旁边有「金」、「钟」、「银」、「钊」等，五行是「金」为最佳。值得注意的是：该字的读音忌有破碎声。

　　问病情的「字」，见有「土木」、问讼见血是凶，同时，「字形」旁有「牛」或「犬」在傍者也是凶。最忌的是问病情时突然听到哭泣声，是凶，也是不祥之兆。

　　(2) 笔划的多与少虽然难取其数，但也可见其义，取其象（即字形的含义）若字形分上下，则取上字为划数起卦，作上卦。下部份的字划为下卦，用五行作判断。

　　什么是「义」？例如「鹿」字指为「禄」，见「蜂」字为「封」，见「梨」字为「离」，见「桃」字为「逃避」。
秘诀大公开罗

 十天干作用关系
　　Ａ、同性相生力大，逄生者增力六成。异性相生力小，逄生者增力三成。
　　如：甲生丙丙增力六成，乙生丙丙增力三成。
　　Ｂ、同性相克力大，受克者减力六成。异性相克力小，受克者减力三成。
　　如：甲克戊，戊减力六成，乙克戊，戊减力三成。
　　五行同性生克和异性生克力量大小，在确定格局高低、当官大小、发财大小、应期早晚方面十分重要。
　　Ｃ、天干五合最重要、最明显，逄合时双方均减力九成！
　　如：甲克戊，戊减力六成，癸合戊，戊减力九成。
　　合又分合化与合绊：
　　合化：五行之性发生变化。
　　合绊：合而不化叫合绊（多数为合绊）。绊住用神就应凶，绊住忌神就应吉。
　　合又分１、原命局合化、合绊。２、岁运与命局合化、合绊。３、大运与流年合化、合绊。
　　当天干五行发生合化合绊时，一般都有事情发生，而且是比较明显的事。

　　　　　 十二地支作用关系

　　一、六合与六冲

　　A、命局中地支之六合均论绊，双方均受制，双方减力六成。
　　B、命局中之字与运或年成六合关系时也都论绊。局中之字减力六成。
　　C、逄冲时，双方减力七成。
　　D、异性相克，受克者减力三成。
　　E、纯运、年成六合关系时，要论谁增力谁减力，其作用关系为：
　　1、寅亥合绊，雨水前双方都减力七成，雨水后，寅增三成力、亥减三成力。
　　2、午未合，午减三成力、未增三成力。
　　3、酉辰合，辰减三成力、酉增三成力。
　　4、卯戌合，卯减三成力、戌增三成力。
　　5、子丑合，双方都减九成力。
　　6、巳申合，双方都减六成力。

　　二、刑

　　地支相刑只论丑戍相刑和寅巳相刑。其它只论生克。
　　丑戍相刑，双方减力五成。
　　寅巳相刑
　　1、寅巳局中同现且相邻时寅巳均论刑，双方减力五成。运、年再遇，局中之字论刑减力五成。
　　2、局中不同现或同现不相邻时，局中寅木与运、年逄巳时，巳火旺时，或巳火为忌时均论巳刑寅，寅减力五成。
　　3、局中不同现或同现不相邻时，局中巳火与运、年逄寅时，巳火旺时，寅木生巳火，巳增力五成，巳火弱时寅木刑巳火，巳火减力五成。

　　三、三合局

　　三合局不容易合化成功。
　　三合绊时，三者均减六成力，月令减力最大，辰戌丑未调候之性尽失。原命局中不化，年运如何引发也不化。
　　三合局中，如有一字受伤，不化也不绊，按正常生克关系分析。
　　命局中的字与大运流年三合绊时，以命局中的字被年运绊住论，而年运不论被绊。
　　当大运与命局中不相邻的两个字形成三合绊时应吉凶不明显，只有流年再出现一个被绊的字，才应吉凶。
　　如：年申、月子、日辰，为合化。
　　年辰、月子、日申，为合化。
　　以下都为合绊：
　　年申、月卯、日子、时辰
　　年申、月子、日卯、时辰
　　三字中有空亡时不成合局；合神不能受伤。

　　四、半合

　　几乎所以的半合都是论生克。
　　如：申子半合，可看成申生子水，子水旺。
　　但酉丑半合，当酉为忌神时，丑生酉。当酉为用神时，丑绊酉。酉在命局、丑在大运流年时，也如此。
　　巳酉不论合绊，只论克。
　　注：雨水前，寅木弱，生火之力只达二成。被亥合等于空。

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 补充日期: 2002-11-25 16:40:33

 秘诀大公开罗，嘿嘿嘿嘿，更好玩罗（2）

 空亡
　 1、空亡以日支查，空亡在月支、时支等于没有，对八字分析时可以不考虑。
　 2、月不空时，年支逄空不为空。
　 3、年月不同字同空时，年支不为空。
　 4、年月同字同空时，年支对年干的影响力仍是100%，对局中其它任何字则没有任何影响力。如，丙午年甲午月，局中逄午空，但年支午帮扶年干丙之力仍是十成；又，甲戍年甲戍月局中逄戍空，年支戍仍甲木有100%的影响力，即可耗甲木三成力。（参看“八字分析与日元旺衰判断法”）
　 5、大运空也为空，流年出现空亡之字为填实，当逢冲、合、刑大运时，填实。如大运巳空亡，遇亥年、寅年、申年时，巳火填实。当命局中无空亡，大运行到空亡时，也是空亡。
　 6、局中有空，大运逄合为半填实。逄冲、刑不为填实。

　　　　　墓库论

　 1、阳干在墓库月，不作旺论。月令帮扶该阳干的力量等于０，无论阳干在天干的哪一位置。
　　　如：丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都力量为0。
　 2、阳日干见年支、日支、时支是墓库，为通库根。
　　　如：庚生丑年，通根。庚生丑月力量为0，庚生辰月旺５０％，己生戌月旺，戊生戌月力为0，丁火生戌月一成旺。
　　　阴日干生在辰戌丑未月，以生克论。
　 3、日元为丙戌、丁未、壬辰、癸丑为通根身库，可以八成之力帮扶天干；还有日元为己未、戊戌、辛丑、庚辰，墓库也有七成之力可帮扶日元。
　 4、甲乙见辰戌丑未均论财；甲乙生在辰戌丑未月弱50%。
　 5、用神逢墓库不应吉凶。（如用神丙火逢戌岁运时，不为丙火入墓应凶）
应好事。
　 6、辰丑不帮扶戊己土（湿土不帮）。
　 7、辰丑生庚辛申酉。不管局中有无辰丑，年运出现辰丑时均可以生命局里的庚辛金。是否生申酉，依命局而定。
　　　在命局中，辰丑能生相邻的申酉，隔不相生。
　　　在天干，辰丑能生任何位置的庚辛金。
　　　如：丑 子 辛 辛
　　　丑对两辛都生。
　 8、辰丑晦火不克水。辰丑晦火时辰丑增力，同性生六成，异性生三成（晦火之力同水克火之力）
　　　Ａ、辰丑只晦相邻的巳午火。
　　　Ｂ、辰丑可晦天干任何位置上的丙丁火。同柱晦力八成，邻柱晦力再减一成，每隔一柱递减一成。
　　　Ｃ、在命局中辰丑与亥相邻时，不发生作用。丑子相邻多数论合绊。辰子相邻，子为月令时，论合化；子不为月令时论合绊。
　 9、局中水多时，辰丑以水论。水多是指水临月令。
　　　如：亥 子 丑 亥 （丑看成水）
　　　此时丑生金力小了。
　 10、未戌能帮扶戊己土。（但戌临月令时，不帮扶戊土）。
　 11、未戌土脆金，脆金之力小于火克金之力。约八成力。
　　　在地支，未戌能脆相邻之申酉金；同性申酉金减力五成，异性申酉金减力二成半。
　　　在天干，未戍所有位置的金都能脆。同柱脆力为八成。邻柱脆力再减一成，每隔一柱脆力再递减一成。
　 12、未戌克水（隔支不克），不泄火。（未戌不克天干之水）
　　　Ａ、未戌与巳火相见，未增二成力，戌增一成力，巳火不减力。
　　　Ｂ、戌见午火，午火临月令时论化，午火增力二成，其它论合绊、双方都减四成力。
　　　Ｃ、局中午未相见论合绊，双方减六成力。运、年未午相见，未增三成力、午减三成力。
　 13、局中火多时，未戌以火论。
　 14、甲之墓未，无论在年支、日支、时支，都为耗身之物，不帮身。（不叫通根，未是甲之财）
　 15、日干为丙丁、壬癸，见辰丑，辰丑以水论。
　　　（甲乙见辰丑，辰丑论财。庚金见辰丑，辰丑以印论）
　 16、日干丙丁、庚辛见未戌，未戌以火论。
　　　日干戊己见未戌，未戌论比劫。（戊在戌月弱除外）
　　　日干壬癸见未戌，未戌只论官。
　 17、辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰丑相帮，戌未相帮，辰与未无任何作用。
　　　 辰 = 丑，未 = 戍，如用神是辰，丑年也应好事。用神是未，戍年也应吉等。
　 18、阴干无墓库之说，阴干的墓库以阴干与墓库的生克关系论旺衰。如：戌月、乙日，戌以财论。
　　　丑月、丁日，以丑晦丁火论。己在丑月，力量为0。辛生辰月，辛旺。癸生未月、癸弱。
　 19、辰戌丑未四墓库，只可做同性天干之根。
　　　如：辰是壬之根，而不是癸之根，即辰不帮扶癸水。
　 20、四墓库与三合、三会局，三合绊时，四墓库的调候之性尽失。四墓库与六合：子丑合、酉辰合，丑辰丧失调候之力。午未合、卯戌合，未戌调候之力增加。
　 21、寅卯木克辰戌丑未土时，只可伤其土性，而不影响其调候之性。如：寅卯克辰丑时，只是辰丑不生金了，但照样晦火。
　 22、四墓库遇刑冲时，调候之性尽失，土性也受伤。
　 23、丙生未月、丁生戍月、癸生辰月、壬生丑月旺半成。丁生未月，癸生丑月旺一成。

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 补充日期: 2002-11-25 16:41:32

 秘诀大公开罗，哈哈哈哈，有意思有意思（3）

 八字分析与日元旺衰判断法
　　　　　　　　　　　　　　　八字分析

　八字分析的根本法则是隔不作用。天干和天干，地支和地支作用。
　年干年支首先和月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方　面的作用关系分析完后再看月干月支与日干日支的作用关系。
　 年干与日干相隔月干，绝不直接作用。
　年支与日支相隔月支，绝不直接作用。（月空时，可直接作用）
　 月干与时干相隔日干，绝不直接作用。
　 月支与时支相隔日支，绝不直接作用。
　日干支间的作用是十成的作用力。当日支为用时，此用最得力，当日支为忌时此忌最凶。
　其它的同柱干支的作用力是：自通根七成，自坐库六成、自坐印五成、自坐财三成、自坐食三成、自坐杀三成、坐比三成。如丙午年，午可帮扶年干七成力；丙戍年，戍可帮扶年干丙六成力；丙寅年，寅只可帮年干丙五成力；己卯年，卯可克伤年干己土三成力等。

　　　　　　　　　　　　　　　日元旺衰判断法

　以日元为主与月令的生克关系定日干的旺衰，月令决定日干旺衰力量的５０％。
　 1、当日干生在印比月时，日干有５０％旺的可能，此时在月干、时干、日支再有一项帮扶日干时，日元以旺论。
　 2、当日干生在财官伤月时，日干有５０％弱之可能，此时，在月干、日支、时干再有一项克泄耗日干时，日元以弱论。
　 3、当月令两次受伤时，主要以月干、坐下、时干，的对比力量来判断日元旺衰。
　 4、月令受同性所制只制其本身的四成力量，受异性所制只制其二成力，逄合绊时制其本身的五成力，逄冲时可制其六成力。
月令两次受同性所制且其中有一相冲时，其力量等于0。
　 5、当月令逄空时，在分析八字旺时把年支当月令看，但其对日元的影响力减半。
　 6、当月令和年支同字同空时，日元在月的力态等于0，此时主要以月干、坐下、日干这三个位子的对比力量来判断日元的旺衰。

　　　　　　　　　　　　　格局的判断

　 1、局中帮扶日元的力量超过50%-80%时为身旺。
　 2、局中克泄耗日元的力量超过50%-80%时为身弱。
　 3、凡局中帮扶日元之力不足20%时，日元从弱。
　 4、凡局中克泄耗日元之力不足20%时，日元从强。

　　　　　　　　　　　　六亲测算的基本方法

　一般情况下，当然是指命主的表面信息与六亲信息基本同步的情况下
　 用神旺美，用神弱丑。用神逢生能干，用神受制不能干。
　 忌神旺丑、忌神衰美。
　 忌神逢生，不能干、无地位，忌神受制，能干、有地位。
　 为用神但命局不现，不好。为忌神但命局不现，好。
　特殊规律：六亲为忌神临月令旺而不逢生，主该六亲美而无能。
　 六亲为用神临月令旺而不逢生，美而能干。
　 六亲为忌神临月令旺而逢生，又丑又不能干。
　 1、用神坐下有根或逢生扶时，用神所代表的六亲个子高。
　 2、忌神坐下有根或逢生扶时，忌神所代表的六亲个子矮。
　 3、用神受制严重，主本人用神所代表的身体部位有病。
　 4、忌神旺而逢生，主本人忌神所代表的身体部位有病。
　 5、命局中用神旺、得力，主本人长相好、个子高、应吉大。
　 6、命局中忌神旺、忌神在坐下，主本人个子矮、长相差、应吉小。
　 7、用神在地支而天干无苗，用神所代表的六亲个子矮。忌神在地支而天干无苗，忌神所代表的六亲个子高。
　 8、人行地支好运时，身体好、胖；行地支坏运时，身体差、瘦

　需要说明的是，这只是一般情况下作为初级断法的普遍规律，但是，也有更多的现象
　比如断财，有些命财为用又得力，也确为大富之命，但命主的父亲却是个很普通的人甚至是弱智！有些命例，命主是高学历，而其母亲却是文盲！等等这类信息不同步的现象甚多。为什么？如何断，这就涉及到断六亲的属相领域。断六亲属相决不是象有些人所认为的根本断不出来，或者认为断出来也没用等误解。因为不同的命有不同的六亲属相，相同的八字绝对也有不同的六亲属相，也正是因为相同的八字有不同的六亲属相才会有命主大富父也富或命主大富父却贫等这类现象。还有比如说断兄弟看比劫，有些命克兄弟，兄弟几个大多是笨蛋不假，却很有可能有一个是大官呢；有些命兄弟得力，几个兄弟中还出一个是傻子呢！为什么？怎么解释？这就是真正会解六亲属相才能解决的问题了，怎么样的命用财是富命，如果其父是什么属相必是傻子，其父是什么属相必是当官的，其父是什么属相必大富；怎么样的命有什么样属相的兄弟是当官，什么样属相的兄弟是富兄弟，什么样属相的兄弟必是傻瓜等，真是自有其铁的规律的。这些内容是中级内容之一，在此不作技术介绍。
 

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 补充日期: 2002-11-25 16:42:30

 秘诀公开完了罗，好玩得很罗（4）

 命局、大运、流年三者之间的作用关系　

　 1、命局决定一切，命局本身决定人的富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、折，是确定用神、忌神的依据。
　 2、大运对命局用、忌神起损益作用。格局一定，命局中该有的事，便通过大运流年的作用显现出来。
　 3、命局与大运流年作用时，天干作用天干，地支作用地支。
　 4、运年一干能与局中四干作用，运年一支能与局中四支作用。
　 5、命局与运年作用时，只有命局的字受损益，没有运年的字受损益之说。
　 6、命局与大运流年作用时，行运前，生克型冲合均看；行运后，只看刑冲合，其它不必看。
　 7、大运与流年作用时生化克合冲刑均看。
　 8、大运与流年首先发生作用，其作用结果再分别作用于命局。
　 9、运年实实作用时，以作用结果看。
　 10、运年虚虚作用时以虚虚作用结果看。（具体请参看虚虚作用的四句话）
　 11、虚实作用时以实的结果看。

　　　　虚实作用、真虚假虚、虚虚作用

　 1、八字中存在的字叫作实神（不包括日干）。
　 2、八字中不存在的字叫作虚神（含日干）。
　 实神又分实用神和实忌神。
　 虚神又分虚用神和虚忌神。
　 例：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
　 日主弱，用印。
　 实用神：甲、巳
　 实忌神：癸、子、酉、辰
　 其它１６个字都叫虚神。
　 虚用：乙、丙、寅、卯、午、未、戌、丁（日干）。
　 虚忌：戊、己、庚、辛、壬、丑、申、亥。
　 实用神运应大吉，实忌运神应大凶。
　 虚用神运应凶，虚忌神运应吉。

　　
 虚虚作用（指运和年都是真虚字时）

　 以大运为本
　 虚忌神受制凶
　 虚忌神逄生吉
　 虚用神受制吉
　 虚用神逄生凶。

　　　真虚假虚
　 1、当虚字在大运或流年出现且与局中某字成刑、冲、合的关系时，本虚字以实断，所以为假虚。
　 2、虚字不与局中之字成刑冲合关系是就是真虚。
　 3、日主值运和值年，与运、年直接作用时，日主以实断。

　　　　 综合论断

（1）实用大运、实用流年（相同），应大吉。
（2）实忌大运、实忌流年（相同），应大凶。
（3）虚用大运、虚用流年（相同），应大凶。
（4）虚忌大运、虚忌流年（相同），应大吉。
（5）实用大运、实用流年（不相同），以作用结果论吉凶。
（6）实忌大运、实忌流年（不相同），以作用结果论吉凶。
（7）实用大运、实忌流年，以作用结果论吉凶。
（8）实忌大运、实用流年，以作用结果论吉凶。
（9）年运虚实作用时，以实神被作用论。
（10）虚虚作用时（不相同真虚），以虚虚作用论。

　　　　内外环境论

　 1、天干代表外环境。
　 如：国外、外单位、体外、物质世界、远。
　 2、地支代表内环境。
　 如：国内、家内、本单位、精神世界、近。
　天干应事多在官运、财运、与同事朋友关系、家庭以外的事情。
　地支应事多主本人身体方面、家人方面、工作轻松、劳累方面。

　　　　 混杂论

　 1、用官，官杀混杂吉；忌官，官杀混杂凶。
　 2、用财，财才混杂吉，忌财，财才混杂凶。
　 3、用比，比劫混杂吉，忌比，比劫混杂凶。
　 4、用伤，伤食混杂吉，忌伤，伤食混杂凶。
　 5、用印，印袅混杂吉，忌印，印袅混杂凶。
　 6、混杂不分虚实，都按实的论。（不管命局是否存在）
　 7、当混杂双方有一方为实神时，应吉应凶的程度很重。
　 当混杂双方都为虚神时，应吉应凶的程度较轻。

　　　　　　扶抑取用

　扶抑格分身旺、身弱两种，调候取用实际也属扶抑取用格。
1、八字中当帮扶日元的力量超过50%--80%时为身旺。此时，原则上的用神是财、官、伤，忌神是印、比。具体分析时还要看用神是否真的起到好作用，忌神是否真的起到坏作用，最后决定对日主是吉是凶，吉者为用神，凶者为忌神。
　　行运年时，原则上一般是局中的财、官、伤（实用神）值班或逢生助时应吉事，受制时应凶；局中的印比（或实忌神）受制时应吉；逄生助时应凶事。

2、八字中当克泄耗日元的力量超过50%--80%时为身弱。此时，原则上是以印、比为用神；财、官、伤为忌神，具分析时还要看用神是否真的起到好作用，忌神是否真的起到坏作用，最后决定对日主是吉是凶，吉者为用神，凶者为忌神。
　　行年运时，原则上，一般是局中的印比（实用神）值班或逄生助时应吉事，受制时应凶事；局中的财官伤（实忌神）受制时应吉事，逄生助时应凶事。

　　　　　　从格取用　

　　　　　　　　　
　从格分从弱、从旺两种

　 1、从弱格是指局中帮扶日元的力量不足20%时，此时帮扶日元的力量太弱，日元反而不需帮扶了，弱就让它弱到底，这样，使日元弱的财、官、伤则为用神，印、比为忌神。
　从弱格中，当财是使日元弱的主要力量时称为从财格；官使日元弱的主要力量称为从官格，食伤使日元弱的主要力量称为从食伤格。
　一般来讲，从财格主富，从官格主贵，从食伤格主聪明。但在实际运用中则需要全局分析后方能最后定论。
　从弱格八字，行实用财官伤运年应吉事，行实忌印比运年应凶事。

　2、从旺格是使局中克泄耗日元的力量不足20%时，此时帮扶日元的力量强大，日元反而不能仰了，旺就让它越旺越好，这样使日元旺的印、比就为用神，财、官、为忌神。食伤有时为用有时为忌。
　因为，从旺格用食伤，必须是原局有伤食方可用，局中无食伤，则食伤不可用。
　从旺格中，当印成为使日元旺的主要力量时，称为从印格，当比劫成为日元旺的主要力量时称为从比格。
　一般来讲，从印格主贵，从比格主富。当然在实际运用中则需要全书法分析后方能最后定论。
　从旺格最怕行官杀运（不论虚实）
　从印格又为名人八字，如行官“凶”之运，名上有凶；从比格为富名，如行官运，纯属官灾。从印格行印运名声大；从比格行印运发点小财，只有行比劫运方发大财。
　女从旺格行官运，十年中难结婚，；男从旺格行官运十年难得势。
　从旺格局中无财，官、伤食出现--凶命。

化格取用

当日干与月干或时干成六合化成旺时成化的命局为化格。一般情况下，真正成为化格命局的概率可能也就2%左右，因为化格有其极严格的条件。

化格成局的三个条件
1、日干与邻干成一对一合。
2、局中化神旺。
3、变性之神力弱。

注：凡是合而不化均论绊。

化格成局的用神
1、取化神为用神。
2、取生助化神者为用神。
3、取命运局中能克制克泄耗化神之物者为用神。

化格中的忌神
凡是局中克泄耗化神者均为化格的忌神。

注：用化格取用，测算时原六亲不变。

附一实例八字，供练习，女： 丁巳 丁未 乙酉 辛巳 就看庚戍运辛巳年

还有本例的一个后天八字：辛巳　庚子　丙戍　壬辰　看发生何事

丁巳 丁未 乙酉 辛巳

1、很时显，八字从弱。局中酉金为用神，酉为官，内环境，在坐下两次受制，表明身体易出问题。

2、第一步运申运合绊巳为吉运，第二步运酉运，酉为用神值运也为吉运。第三步运，戍运，戍可脆任何天干的庚辛金,所以戍为凶运。

3、庚戍大运辛巳流年，天干庚辛为官，命主用官,今年官杀混杂大吉，天干为外玩境，为工作大吉，实际提了一级。地支内玩境运戍为凶，又逄巳年，巳为命局中的实忌值年也为凶；又辛金值年也受戍土正脆为大凶。天干辛金在庚月旺，戍土脆之更得劲；最重要的地支戍运引发为凶，戍在子月最旺，故在子月应凶。又辰、戍、丑、未多为外伤，也为打斗、车祸标志，实际是车祸。辛金为用神受制不吉，庚为大辛为小，应被小一点的车撞了，戍在乾宫，乾为头，头部受重伤。实际是被摩托车撞了，伤了头部，现在还没出院！

这是我一个熟人的女儿，当初刚出事送到医院后就打电话跟我说，他女儿出事了，我当时仅用了约五秒钟的时间在脑子里起了这个后天八字：辛巳庚子 丙戍 壬辰 （因为本来就知道年月日，加上时辰就行，所以很快）他还没来得及说第二句话，我就先说：“是出车祸，伤了头部吧”，他说：正是！然后问我还有没有救，我当然说是有救了。

咱们再看这后天八字：辛巳 庚子 丙戍 壬辰
八字从弱，戍为忌神在坐下为凶，（注：问凶事看忌神）戍为头部又为外伤，辰、戍、丑、未又为车祸际志，故断车祸。局中戍受辰冲，忌神有制，说明有救。

２、Ａ、后天八字
　　即以来人时间或来电话时间的年月日时所起的八字就是其后天八字，你只要是动心念要断其一生信息，就当着是他的先天八字一样来断就行，信息完全一样。断流年时不用大运，流年直接与命局作用，有刑冲合先看刑冲合，刑冲合的力量占七成。没刑冲合时，流年先直接对日柱作用，干对干支对支作用，作用力占七成，余下三成的力量再对其它的字发生作用

　　Ｂ、占卜
　　占月内之事，以本月为年柱，以日为月，以时为日以刻（一个时辰十二刻，每刻十分钟，从子刻开始）为时柱，所应之事不出月，具体应日参看断流月流日方法。
　　占日内之事，日为年柱，以时为月柱，以刻为日柱，以问事的字数，或所报数字等数（方法很多）除以１２的余数，对应１２支配干为时柱（此“随意抓信息”的“时柱法”在上面的２、Ａ、Ｂ项一样适用）。所问之事不出日。
　　占卜所断之法与本体系所断八字一样，只断其所问之事即可，如问官看官，问财看财，官凶则凶，财吉则吉等。

３、择日
　　以用事之日的年、月、日、时所起的八字看所用的事（印比财官伤）的吉凶，为择日的正宗方法。断法与本体系断八字方法一样。