恋爱循环舞蹈bilibili:宋江为什么受招安

宋江为什么受招安

   　 在梁山伯的三代头领中，宋江是最有作为的一个，水泊梁山是在他的手里做大做强的。可以说没有宋江，就没有梁山后来让朝野震动的强盛。但宋江也是一个备受争议的人物，因为他后来受了招安，让梁山一百单八将饱受南征北战之苦，最后南征方腊回来，只剩下了区区二十七个人。读者读到这里都是暗自伤感，便会不约而同地把这个悲剧和受招安联系在一起，认为不受招安，这样的悲剧就不会发生，事情也许是这样！但梁山众好汉如果不受招安，一百单八将就真的能大碗喝酒、大块吃肉地在梁山泊中快活一生吗？其实事情不是那样简单的，因为那种豪情十足的日子不会长久存在下去，宋江受招安是有苦衷的，也是不得己而为之，也可以说是一种必然。这也是宋江吧梁山做大做强后，不得不转变自己的思维，而做出的一种正确的选择。

    　“大碗喝酒、大块吃肉、论称分金银”，是当初诱惑许多人上梁山的条件，黑旋风李逵对这个条件最热衷，宋江和李逵初次见面，也是用满足李逵食欲的方式，把李逵收服的。所以在后来的梁山上，出现了专管安排宴席这样奇特的职务，而宋江则把这个任务交给了自己的亲弟弟宋清，可见宋江对这项工作的重视，让别人干他还有点不放心。

    　我们可以想象一下当时梁山上的场面，一百单八将在聚义大厅就坐，围着几十桌丰盛的大碗酒大块肉猛吃猛喝，只武松鲁智深这两个人，一顿下来就得两坛子酒四五斤熟牛肉；大厅之外是众多小头目们的开怀畅饮之地，同样也是肉山酒海；各山寨之中的小喽啰虽然是席地而坐，但也是大块肉大碗酒，喝的兴高采烈。

    　梁山上究竟有多少人，没有给出一个确切的数字，以能上战场的正规人员为计算单位，一百单八将平均每人领导三百名小喽啰，那梁山在鼎盛时期就有三万多人，这其中还不包括做饭的厨师和养马的马夫这些后勤人员。这三万多人照这个水平消费，一天得吃掉多少头牛、多少只羊、喝掉多少坛子酒？虽然书中没有写出准确的数字，但数目一定是巨大的。我们应该清楚，当时是农耕经济时代，众好汉吃的都是绿色食品，农民们养的猪牛羊是按年来计算的，不像现在用促长素、催肥剂、瘦肉精喂养的家畜，两个月就能出栏，况且牛还是当时的生产工具，过度的宰杀，就会给农业生产带来破坏，所以在以农耕经济为主的中国古代社会，一直都是明令禁止宰杀耕牛的，梁山众好汉们是统治阶级管理不到的一群特殊人物，这样的条文约束不到他们，为了他们能大块吃肉，下山掠夺耕牛也一定是家常便饭。

但是别忘了，虽然梁山伯号称八百里，当时的经济条件是养不起这三万人如此消费的！在《激情燃烧的岁月》中，石光荣请牤牛屯的乡亲们吃的那顿红烧肉，给乡亲们的印象就是：比屯里最富的地主都富！可见中国古代农村的大多数地主，也过不起每顿大碗酒大块肉的日子！所以说梁山众好汉们的那种生活方式，是在超前预支，是长远不了的！一旦不能大碗酒大块肉了，李逵答不答应？武松有没有意见？

    　下面的头领可以只顾眼前，可以不问柴米油盐，但作为总当家人的宋江不得不往长远考虑，招安也就成了一条两全其美的路，因为招安既可以保住兄弟们之间的情谊，又可以让众弟兄们在以后继续过大碗酒大块肉的生活。宋江心里明白，在梁山伯待下去，大碗酒大块肉的日子早晚有断顿的一天，一旦饭碗里没有了酒肉，最铁的哥们李逵都会和他翻脸，更不用说别人了，到那时梁山难免会起内乱。但招安就不同了，招安后各位兄弟都有一件美差事干，酒肉是不会成问题的。关键是扩大了消费面积，把有八百里水泊供应梁山众好汉的大块肉大碗酒，变成有当时的全国人民来供应，皇帝老儿的国库毕竟比梁山富裕！

    　说到这里，就不得不佩服王伦的先见之明，他初上梁山泊时，领着七八百人是何等快活？目标不大只有七八百人，朝廷也不会下死劲和他硬磕，八百里水泊养活七八百人的大碗酒大块肉是有富裕的。八十万禁军教头入伙，王伦就有点犯难，因为他知道林冲是要干大事的人，他会把梁山泊弄得特别扎眼，一旦人多势众，不仅成了朝廷的眼中钉，也会把土地和人口的供求关系打破，势必要加重梁山周围农民的负担，所以王伦宁可得罪恩人柴进，也想把林冲赶下山，这不得不佩服王伦的明智。

    　宋江在这方面就有点二杆子，一进水泊就想玩大手笔，拼命地招兵买马，不惜屈膝下跪求人入伙，后来还来了一次三山合并，就如同当今的大企业，拼力气来扩大规模，却不考虑市场需求，后来弄得入不敷出，只能靠借贷过日子，其最后的结局就是爆发金融危机。后来宋江打东昌东平府，就是在搞借贷！因为梁山泊的生产能力，已经不能满足三万多人大碗酒大块肉的生活了。

    　这样的供求道理宋江是到了后期才明白的，但再想回到王伦那条路上已经是不可能的了，就只剩下了招安这一条路，李逵一听招安就发牛脾气，他哪里知道他黑宋江哥哥的难处？

要是宋江扩大地盘，以建立新政权的方式来和宋徽宗对抗，也能保住众弟兄们大碗酒大块肉的生活方式，但这又谈何容易，因为梁山泊是以“义气”建立起来的，以“义气”搞个小团体倒也可以，要想用义气来建立一个政权，那简直是不可能的，黄巢、李自成初建起义军时靠的都是义气，最后没能摆脱掉“义气”，是他们失败的主要原因。刘邦杀韩信、诛彭越、讨英布；赵匡胤杯酒释兵权；朱元璋大杀功臣；都是在完成从义气向政治体系的过度，他们完成了，就成了成功者！黄巢李自成没有完成，就成了失败者。

从李逵穿上县官官服审案子的方式可以看出，宋江的一百单八将不可能以一个独立的形式走出梁山泊，因为梁山完全是“义气”的组成体，一旦加入政治气息，梁山就瓦解了，做过小吏的宋江明白这一点，所以李逵一喊“杀了那个鸟皇帝，让宋哥哥做龙椅”时，宋江就赶紧喝止，他知道那不可能。

        所以说，是义气让梁山众好汉走到了一起，也是义气把他们送上了不归路，原因就是“义气”建立不起来政权。