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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:23:07
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一日清闲一日仙
文章来自网络 编辑： 喜好喜好
“兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属
蜉蝣。”（《菜根谭·闲适》）—这便是清闲如仙的感觉。“两个空
拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖担风月，担到时也要息肩。”
（同上）—这便是享受闲适的理由。
有道是“要偷就偷闲”，善于忙里偷闲者，生活是从容的，有如
悠悠白云；情趣是高雅的，静对明窗赏月、卧听风雨吟诗；头脑是清
醒的，追求成功但不执著，淡泊名利但不舍弃，不仅能着眼现在，更
能放眼未来；不仅醒对此生，更能笑迎死神。
有人说得好：别将生命之弦绷得太紧，留一份闲适给自己。闲适
不是慵懒，不是无所事事的光阴虚掷，也不是浮华奢糜的物质享受。
它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼
仄的心理空间。
急功近利时，不会有闲适；心存芥蒂时，不会有闲适；欲壑难填
的人，不会有闲适；老谋深算的人，也不会有闲适。
闲适，在蓦然回首的追怀中，在悠然心会的禅意里。理性的顿悟，
灵性的升华，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也需要闲适。创
意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风
采。
留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律；留一份闲适给自己，
聆听心灵的驿动和低语。
闲中觅伴书为上
古人曾云：“万般皆下品，惟有读书高。”读书既可是功利性的，
所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”是也。
书给人智慧，长人才干，读书人何求不得？读书也可是修养性的，培
根说：“读史使人深刻，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人
严谨——凡有所学，皆成性格。”有道是：“闭门即是深山，读书随
处净土。”读书之益，不胜枚举矣！所以古联云：树德箕裘惟孝友，
传家彝鼎在诗书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书；又云：
立品定须成白璧，读书何止到青云。这些读书格言，无非说明一个道
理：古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书！读书
即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
一日清闲一日仙
文章来自网络 编辑： 喜好喜好
“兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属
蜉蝣。”（《菜根谭·闲适》）—这便是清闲如仙的感觉。“两个空
拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖担风月，担到时也要息肩。”
（同上）—这便是享受闲适的理由。
有道是“要偷就偷闲”，善于忙里偷闲者，生活是从容的，有如
悠悠白云；情趣是高雅的，静对明窗赏月、卧听风雨吟诗；头脑是清
醒的，追求成功但不执著，淡泊名利但不舍弃，不仅能着眼现在，更
能放眼未来；不仅醒对此生，更能笑迎死神。
有人说得好：别将生命之弦绷得太紧，留一份闲适给自己。闲适
不是慵懒，不是无所事事的光阴虚掷，也不是浮华奢糜的物质享受。
它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼
仄的心理空间。
急功近利时，不会有闲适；心存芥蒂时，不会有闲适；欲壑难填
的人，不会有闲适；老谋深算的人，也不会有闲适。
闲适，在蓦然回首的追怀中，在悠然心会的禅意里。理性的顿悟，
灵性的升华，需要闲适；心灵的舒展，视界的敞亮，也需要闲适。创
意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风
采。
留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律；留一份闲适给自己，
聆听心灵的驿动和低语。
闲中觅伴书为上
古人曾云：“万般皆下品，惟有读书高。”读书既可是功利性的，
所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”是也。
书给人智慧，长人才干，读书人何求不得？读书也可是修养性的，培
根说：“读史使人深刻，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人
严谨——凡有所学，皆成性格。”有道是：“闭门即是深山，读书随
处净土。”读书之益，不胜枚举矣！所以古联云：树德箕裘惟孝友，
传家彝鼎在诗书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书；又云：
立品定须成白璧，读书何止到青云。这些读书格言，无非说明一个道
理：古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书！读书
即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。