老子 少私寡欲:雍正遗留下的四大历史之迷

从登基到死亡，环绕在清雍正皇帝身边的传说不断。这位谜样人物的传闻之多，在清代君主中排名“第一”；两岸故宫将在十月上旬合办雍正展，这些传闻再度浮上台面。
稗官野史指控雍正：“谋父逼母”、“弒兄屠弟”、“诛忠”…洋洋洒洒十大罪状，因他为了巩固皇权，六亲不认，手段极残酷。
清代民间指控雍正的种种传言，其实早在雍正生前早已甚嚣尘上。在曾静反清案发生后，雍正下令将民间传说雍正的十大罪状一一进行辩解，合成《大义觉迷录》一书，意在止谤。讽刺的是，结果适得其反，日后野史的依据多来自此书。
近年来，随着戏剧、小说、史书的蓬勃，对于雍正的种种争议，又有不同看法，台北故宫博物院副院长冯明珠及台北故宫研究人员也提出新见解。
争议一：谋父
雍正最大争议是他继位的正统性，传说雍正“进了一碗人参汤…圣祖就崩了驾”，冯明珠说，这几乎不可能发生，因康熙一直反对喝人参汤。
野史盛传，康熙立遗嘱皇位“传十四子”，雍正将“十”改为“于”字篡位，但现存的“康熙遗诏”上写的是“传皇四子”毫无更改痕迹。
持新看法的历史学者则指出，康熙生前一直没有立遗诏，所谓“康熙遗诏”是雍正在康熙死后写成的，无论汉、满文都一样，这分遗诏的依据是康熙56年发表的公开谈话。台北故宫图书文献处助理研究员洪健荣说，遗诏确实存在，但内容“真假待议”。
冯明珠分析，康熙末年，雍正不断被派出主祭大典与查帐赈济，不少人解读康熙对他赋予重任；但也有人认为是康熙此举是希望雍正远离中央…双方见解迄今相持不下。
争议二：逼母
雍年的童年由孝懿仁皇后抚养，他和生母乌雅氏的关系并不如一般母子亲密。相对的，与雍正同母的小弟允禵很得乌雅氏喜爱。雍正即位后不但解除允禵的军权、后来甚至将他监禁，不久乌雅氏去世，死因不明，雍正被控“逼母”。
冯明珠认为，雍正对生母的死有一定责任，但若因此确认雍正非法继位，就过于武断了。
争议三：弒兄屠弟
雍正即位后，曾参与争继斗争的人，不是被他杀害就是遭囚禁，几乎没有善终的，与他竞争最激烈的皇八子、皇九子皆暴毙，雍正说这是天谴冥诛，但不少人都认为他们是被毒死的，就连他们的臣子和党人也无一幸免。
与雍正同母的两位胞弟，也遭到终身监禁，雍正的“除恶务尽”可说史上少见。新看法则认为，雍正的兄弟在争继失败后，依旧不断从事“反叛”行动，才会惨遭雍正毒手反扑。
争议四：诛忠
科隆多、年羹尧原本皆位极人臣，但得宠不久后，年羹尧被雍正整肃自尽，科隆多遭终生囚禁，应证“伴君如伴虎”。但持新看法的人认为，年羹尧嗜杀、放肆，竟用朱笔批公文，还以“天日”自居“想做皇帝”，才惹得雍正赐他自缢。而科隆多垄断官员铨选、揽权树党也因恃功而骄，导致悲惨结局。
雍正被指控的罪名，还包括：贪财、好杀、酗酒、淫色、好谀任佞等。由于康熙末年争继激烈又未留手书遗诏，洪健荣认为，最早散播不利雍正罪状的，应该是与他竞争最激烈的皇八子、皇九子，为的是挑战他继位的正统性。
问题是，如果雍正真的非法得位，必定毁证；若是正当，则没有不利证据，而目前“关键证据”阙如，一切以“推论”居多，也让徘徊在正史与野史之间的雍正，充满遐想空间。两岸故宫大展为雍正平反 未改遗诏夺皇位/图
雍正是否如坊间传言，篡改康熙遗诏夺得皇位？台北故宫博物院今起推出“雍正——清世宗文物大展”，为雍正平反。

10月6日，观众在预展上观看《康熙遗诏》

遗诏局部（红线处为传说中雍正曾修改部分）
这项展览展出246件雍正王朝的文物档案，观众可充分了解这位从登基到死亡争议不断的“话题君主”，而雍正将外界流言编成《大义觉迷录》一书，也在展出之列。并且，这次展览还包含了北京故宫提供的37件展品，是两岸故宫文物相隔一甲子后，首次合作汇聚展出。
雍正是清史上最具争议的皇帝，以他为题材的影剧、小说十分火红。稗官野史上对这位皇帝的传说甚多，包括他篡改康熙遗诏、为了巩固皇权六亲不认、个性阴险狠毒等。民间流传最多的是雍正施展少林轻功，从紫禁城乾清宫“正大光明”匾额后方取得康熙遗诏，将“传位十四子”改为“传位于四子”。
虽然史学界对《康熙遗诏》的真伪有所争论，但目前也没有留下任何证据，指出康熙要传位给十四子。
在此次“雍正——清世宗文物大展”中，有一件《康熙遗诏》汉文本，可看到遗诏上清楚写着:“雍亲王皇四子胤祯，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇位。”
事实上，把储君名单放在“正大光明”匾额后的先例，始于雍正，而非康熙。经历骨肉相残的苦痛经验，雍正建立秘密建储制，继位者名单密封在金匣里，藏在这块匾额后方。
坊间还流传雍正谋父、逼母、弑兄、屠弟、好杀等十大罪状，雍正将这些流言编成《大义觉迷录》一书，一一加以反驳，颁行全国试图辟谣，没想到越描越黑。而这本《大义觉迷录》也在展出之列。
两岸清史研究学者从雍正遗留文物中发现，雍正45岁登基，在位13年期间，勤于理政、肃贪养廉且国库充盈，他的艺术品味精致典雅，本人更精于书法，文采风流。雍正常夜间挑灯批谕奏摺，此次展出的每摺朱批中，少则数十字，多则千字，洋洋洒洒，全是亲笔批示，让人叹为观止。从中可看到他惩治贪污，倡行廉政，赏罚分明。
此次大展中，北京故宫提供37件文物绝大多数是台北故宫缺少的雍正肖像，包括《雍正朝服图》、《泥塑彩绘雍正像》和13页“胤祯行乐图”，观众可一赌雍正庐山真面目。
雍正在康熙的35个皇子中，排行第四。根据展出的《大清世宗宪皇帝本纪》描述，雍正母亲怀孕时曾“梦月入怀，华彩四照”，出生时亦出现种种祥瑞征象。文中谈到雍正长相“仪容奇伟，高挺鼻子、身材修长、双耳丰垂、声音洪亮、目光明亮有神” 。
《雍正朝服图》应是雍正即位初期所作，雍正身穿皇帝参加盛大典礼时的黄色朝服，神态端庄威严又不失文人气质，难以将他和阴险狠毒连结在一起。
北京故宫另提供一尊高14厘米的《泥塑彩绘雍正像》，写实呈现雍正细长眉、小眼睛、高颧骨、薄嘴唇。他手持如意坐在檀香木制的圈椅上，推估是30岁左右、还是皇子时期。
最有趣的当属《胤祯行乐图》系列。北京故宫博物院藏的13页行乐图，内容描绘雍正穿著喇嘛装、道士服、渔夫装、化身村民耕种，或是头戴假发扮成欧洲贵族服装去打猎刺虎等场景，雍正“百变形象”堪称当代扮装文化先驱，也看出他对西式文化、佛道宗教等不同宗教文化的广纳接受。而雍正对道教的养生灵丹颇为入迷，多数史学家认为，雍正死于服食丹药。
立储看皇孙？康熙皇帝最喜欢的孙子并非弘历
核心提示:在各种说法中，有一种说法得到了较多人的赞同，这就是康熙因钟爱其孙即雍正之子乾隆，而传位雍正。乾隆帝自己对此深以为然，晚年时多次说，小的时候，皇祖对他特殊眷爱，“已隐有托付之意”。钟爱幼年子孙是老人的常情，康熙晚年身边经常有子孙陪侍，弘历只是其中的一个，且陪侍时间较短，只有半年。有的子孙陪侍时间更长，也得到宠爱。而所谓最宠爱者，则另有其人。
康熙六十一年(1722年)十一月十三日凌晨两三点钟，在位六十年的一代英主康熙大帝宣告病危。
关于康熙之死和雍正继位，《清圣祖实录》的记载与雍正本人在《大义觉迷录》中的陈述相似:
康熙六十一年十一月初九，康熙偶染风寒，在畅春园静养。命皇四子和硕雍亲王赴斋所，准备代行十五日南郊冬至祀典。
十三日丑刻(凌晨1～3点)，康熙病危，急召在斋所的雍正(时为雍亲王)入见。命吴尔占代行祀典。
寅刻(凌晨3～5点)，雍正尚未赶到，康熙又召皇三子诚亲王允祉、皇七子谆郡王允祐、皇八子贝勒允禩、皇九子贝子允禟、皇十子敦郡王允礻我、皇十二子贝子允祹、皇十三子允祥及步军统领、理藩院尚书隆科多到御榻前，谕曰:“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，继朕登基，即皇帝位。”时除恒亲王允祺因冬至奉旨往孝东陵行礼不在京师外，皇十五子贝勒允禓、皇十六子庄亲王允禄、皇十七子果亲王允礼、皇二十子贝勒允祎等都在康熙寝宫外等候。
巳刻(上午9～11点)，雍正赶到，急入寝宫问安。康熙告诉雍正自己病情日增之故。雍正含泪劝慰老父。这天，雍正曾一连三次进见请安。
当晚戌刻(晚上7～9点)，康熙驾崩。
正在雍正“哀恸号呼，实不欲生”之际，隆科多宣布康熙遗诏，胤禛承继大统。雍正“闻之惊恸，昏仆于地”，诚亲王等向雍正叩首，劝其节哀，雍正“始强起办理大事”。
大行皇帝康熙的遗体被连夜运回大内。先此一步，雍正已在隆科多的护佑下提前驰回紫禁城，以哭临大行皇帝梓宫。接着，皇城九门紧闭，隆科多亲守朝阙，非有旨令即亲王也不许入内，一直到二十日国丧。
十七日，谕皇四子雍亲王胤禛继位登极的康熙遗诏自宫中捧出。礼部堂官于乾清门外跪接，从中道捧至午门外，安于层台上，张黄盖。百官着素服，行三跪九叩礼，跪听宣诏。宣诏毕，百官起立默哀，再行三跪九叩礼。礼部堂官将诏奉放于安龙亭内，又从中道出大清门捧至礼部，由礼部派员颁布天下。
二十日，胤禛即位，免百官朝贺，诏告天下，以明年为雍正元年。
而各种指斥雍正以阴谋手段矫诏夺嫡、谋父篡位的谣言，几乎同时沸沸扬扬地传布开来，甚至远播海外。康熙六十一年朝鲜使臣李混等回国后，报告朝鲜国王康熙之死、雍正即位的情况时说:“或称秘不发丧，或称矫诏袭位。内间事秘，莫测端倪。而至于矫诏，则似是实状。”
在有关康熙之死、雍正即位的官方记载中，确有不能解释的很多疑点。
首先便是“八人同受遗诏”的说法。
官方记载，康熙临终有允祉、允祐、允禩、允禟、允礻我、允祹、允祥、隆科多八人，在病榻前同受命雍正继位的遗诏，另有允禄、允礼、允禓、允祎在寝宫外等候。这确是雍正即位名正言顺最有力的证据。然八人中，允禩、允禟已经不明不白地死去；隆科多已经被禁锢而亡；允礻我正在禁锢中；允祉、允祹，一个被革亲王、一个被革郡王；允祐明哲保身唯求苟活；允祥正是雍正的心腹。没有一个人可能出来对证。
“八人同受遗诏”正是出自雍正本人之口，从雍正对八人同受遗诏的不同说法，可以看出某些蛛丝马迹。
“八人同受遗诏”，最早的版本是雍正七年(1729年)九月成书的《大义觉迷录》，在这以前，从没有过相同的记载。
雍正元年(1723年)八月，雍正在一篇上谕中说，康熙命他继位，是在病危之时仓促间“一言而定大计”，并没有一字提及“八人同受遗诏”的事。
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