防溺水反思:今日神学院与神学

今日神学院与神学

近代的基督教发生了一件很可悲的事，就是基督教越来越着重学术追求，轻视属灵操练。许多神学院的教师都不是有丰富牧会及传福音经验的长者，大部分都是缺乏属灵经历，一味讲求学术及客观的博士及教授。这些人最爱作高谈阔论的学术研究。神学院不断地出版一些叫平信徒难以明白及消化的学术期刊。这些期刊的销量如何，他们很清楚，但他们仍然乐此不疲地发表他们的所谓神学论文。论文越学术，越深奥，就越有价值，越能提高神学院的名声。可惜的是，这些论大都是讨论一些无关痛痒的问题，一些关于圣经要道、灵命长进、分别异端的题目就寥寥无几。他们时常标榜客观研究，然而，他们究竟有没有研究目前香港教会最需要的是什么东西？信徒在日常生活最需要得着什么属灵上的供应？是否信徒太缺乏神学知识，没有能力与不信者对话，甚至因为缺乏神学知识而走向异端？目前教会及信徒最需要甚么，神学院竟然不知道，只顾终日闭门造车，发表一些不切实际的神学论文。究竟神喜不喜悦他们的工作？看看他们的收支报告便知道了：入不敷出，欠债累累。再看他们找钱的方法，我们就知道他们是如何倚靠神，又募捐又借贷。上一个世纪慕勒先生开孤儿院，养活成千上万孤儿，历数十年之久，完全倚靠神的供应，不募捐不借贷。戴德生先生创办内地会，差派不知多少宣教士到中国传道，完全倚靠神的供应，也是不募捐不借贷。香港灵实医院的司务道教士也是采取完全倚靠神的态度来事奉神，不会向人借钱。现在的神学院在这个属灵的操练上完全跟不上，可叹今日教会不少牧师及传道人就是这些神学院出来的。

以往的神学院注重读经、灵修、祷告、分别为圣、实习事奉及信心生活。现今的神学院注重学术知识。心理学、辅导学、哲学等等世上的小学在神学院大行其道。神学院俨如一所属世的大学。修学分，得学位。其实，学士、硕士、博士等等名衔究竟有什么属灵意义？以前神学院只是给予一张证书证明读毕神学而己。真正引证他们是神所拣选为作祂作工的，不是什么学位，而是他们事奉的果效。为什么有心事奉的人个个都想要拿博士学位？是否牧师及传道这称谓没有这么「威水」？现在的神学生终日埋头苦干地去赶paper，写论文。写得好就代表灵性好及事奉能力高？究竟他们的灵性是否有被重视？神学院出版的学术期刊对信徒有什么属灵的帮助？本人也是大专程度，但总是不明白这些深奥的所谓神学论文，亦不知其写作目的。况且刊内许多主题根本是与圣经无关，只是谈谈文化，文学，历史，及一些赞牛角尖的神学问题。神学是用来认识神的。有没有需要将它变成少数学术高超的学者及信徒才明白的专利学问？神学可不可以反朴归真？举例说，用文学角度研究路加福音有什么属灵的用处？在教会讲道需要这些东西吗？为免引起误会，我在这里强调，我不反对神学，也不反学术，但我反对神学太学术，反对神学院太注重学术研究，忽略对圣经深入的钻研及神学生灵性的培育。

我不反对神学，但我反对神学太学术，更加反对神学太着重在圣经以外的学问。神学是用来认识神，但是否所有神学研究都能帮助信徒更认识祂？我们时常说神学要普及化，但偏偏神学院所出版的刊物论文根本不是讨论普及的神学题目，如有人要读神学硕士或博士，其论文你想还会是写「因信称义」、「一次得救永远得救」这些「平平无奇」的题目吗？岂不是越少人写过，越冷门的题目，就越要拣选它们吗？但这些论文对在教会事奉有什么用？有谁识看？如何造就一般的信徒？教会内个个是大学生？就算个个都是大学生，他们最要得帮助的也不是神学和学术的问题，而是灵性的问题。只有神学博士才能帮到他们吗？我认为一位熟读圣经，能智慧地运用真理教导会众，能用神的爱去关怀他们，这人就是神所拣选出色的牧者。为什么花这么多时间来研究一些曲高和寡、不切实际、钻牛角尖的神学课题，不用多些时间研读圣经、传福音及关顾别人呢？以前的神学院，没有像现在追求学术，但他们专心研究圣经，当中出来的人个个圣经根底深厚，所结的果子有目共睹。但现今神学院训练出来的神学生，那个能用学术解决教会内外的种种问题？我们可以做个访问，问问教会的会众最常遇到的什么是什么问题。是基督教的学术问题吗？岂不是灵性的问题吗？我们到那时才明白，我们信徒所遇到的问题，教会所遇到的困难，根本不是学术知识问题，而是属灵生命的问题。我们基督教已经比其它宗教学术多很多倍。但为何世上仍然有这么多人是佛教徒及回教徒？学术是他们信宗教的主要原因吗？为什么没有道教博士回教博士，基督教又要这么多神学博士？我们基督教已经够学术了，不需要画蛇添足了。太学术只会令到其它人认为神学是高深莫测的东西，使神学成为某些高知识的人的专利品，令一般人以至信徒敬而远之。我再重申，我不反对神学，也不反对学术，但我反对神学太学术。我主张要平衡。但现在的神学院失了这个平衡，太着重学术，忽略了学生灵性的培育，终日要他们写不着实际的神学论文。这个我认为是本末例置。我主张神学要反朴归真，着重圣经研读、敬虔生活及实习事奉。

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