中财网防溺水简笔画:解析《道德经》29
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 01:11:53
原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为。为者败之，执者失之。夫物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或接或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【解析】
想要将天下取为己有并按自己的意志加以改造的人，我可以看出他必定成不了功。天下是一个神圣的容器，神圣的东西不能由人力来改造。想改造它的人必定会败于它，想占有它的人必定会失去它。事物是会转化变动的——其或在前行、或在后随，或轻嘘、或劲吹，或强壮、或羸弱，或被揣在怀里、或被遗弃。所以圣人要戒除极端、戒除奢华、戒除骄纵，以免因行为不合于道而使自己的人生从积极快乐转化为消极痛苦。
万物都是以己为先然后才推己及人的，与自己直接相关且关系最为密切的就是我们自身，所以我们将最多的精力灌注于自身是自然而然、无可非议的，这样才便于人们掌控自己的欲求、寻求属于自己特有的道，但是这就难免会引发一个问题——对自己的过分关注而导致的主观臆断与自私狂妄，所以人其实是非常容易以自我为中心、自以为是而又自私自利的动物。
凡事过犹不及，过分是不符合道的——当我们过分自私的时候，我们会为众人所憎，到头来活在自己营造的充满着仇视与危险的环境之中；当我们过分狂妄的时候，我们会无视客观规律，自以为能使乾坤易位，到头来定要败于残酷的现实，枉费心机；当我们过分过分主观盲目的时候，我们会闭目塞听、一意孤行，看不到迎面而来的危与机而直入火坑……
【画龙点睛】
圣人无为、不有而持守道心。