中财网溺开头的成语:解析《道德经》 25
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 08:18:33
原文：有物混成，先天地生。寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【解析】
有那么一个由万物混成的东西，生于天地产生之前。寂静而又淡漠！它独立于任何区域并始终如此，循环往复的运行而恒久不息，可以看作是天下万物的根本。我不知道它的名字，只能勉强用“道”来称呼、勉强用“大”来形容。大无边际的道与渺小细微的具体事物相离，并且离得很远很远、似乎遥不可及，但无论怎么远，道也不能单独的起作用，而是终须返回到具体事物之中，资借于具体事物。道很大，天很大，地很大，人很大，宇宙中有此四大，而人是其中之一。人效法于地，地效法于天，天效法于道，道效法于自然。
道之从上往下层层传递以及从下往上层层效法，就犹如集团决策之层层下达与集团下层之层层影响。决策要想真正落实到具体，那就绝不能单单依赖于决策层，而是要各层人员在保障其应有职权的前提下互相配合协调；而集团下层才是直接执行具体事务的、具体事物与下层直接相关，所以决策的最终落实情况往往直接取决于集团的下层对这个决策的贯彻深度，换言之，决策层必须尽量完整的将相关信息下达、并确保接收信息的一方能完整的将之接收并消化理解，同时还得有恰当的监督措施，确保下层人员能积极的落实上层决策。
关于“四大”的由下向上取法，还可以这么理解，我们首先宜多取法于离我们最接近的事物，如此才能更有所得，一味好高骛远、不切实际那么这所好与所骛将只会是幻想、可望而不可及，人不可能一步登顶，只有认真完成一个个具体目标、一个台阶一个台阶的走下去，我们才能最终攀登到我们人生的巅峰。所以，与其总是做有害无益的抱怨，不如想办法把自己脚下的路一步步的走好。
【画龙点睛】
圣人能保持其独立性，既能容纳万物，又不依赖拘执于任何事物。此所谓“既有物又无物”。
圣人不断去旧取新，前进不止。可谓是知足于相对而不知足于绝对。
圣人善于激活万物的特性，是谓“万物之根”。
圣人与万物同化顺应，故能以万物为我悟道之资，又能让万物感应于我心中之道，从而成圣人之功。