系统安全:厚德载福

    《周易》坤卦中有句话：“君子以厚德载物”。此话被清华大学引为校训。原意是君子应效法大地宽厚的德行容载万物。我们也可以把此处所说的“物” 理解为“福报”。有厚德才能承受相应的大福报，包括财富、地位、家庭等内容。德是一种物质。德厚者，得相应之大福，吉祥安泰；如果所得地位、财富等福报与自身之德不相称，即德不配位，就会招致灾祸。

若要福运长久，就须惜福并继续积修福德。就如我们每家在银行的存款，要用得其当并不断积存。一个人有了前世积累的福德和祖上的遗德，能够享受今生的福报，如果不知道惜福，花天酒地，胡作非为，就会很快把“福德”折损掉，陷入窘境。

曹操的曾祖父曹节，素以仁厚著称乡里。一次，邻居家的猪跑了，而此猪与曹节家的猪长得一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了他邻居。后来邻居家的猪跑回来，知道错了，就把曹节家的猪送还，连连道歉。曹节也只笑笑，并不责备邻居。

曹操祖上有如此德行，难怪曹氏家族有那样的成就地位。正所谓“积善之家，必有余庆”啊！但是，我们看《三国志》知道，曹氏后来没有大的仁政造福之举，其衰败也就是理所当然了。

在修德造福方面，中国历史上有位杰出人物，就是生活在春秋末期的范蠡。他在军政和经商方面都有精彩的表现，对人性、权势和金钱有深刻的洞察。其一生潇洒自如，人格臻于完美之境。

范蠡跟随勾践20多年，军国大计多出其手，为灭吴复国立下了汗马功劳，官封上将军。灭吴之后，便向勾践提交了辞职书。

越王勾践对范蠡的请求甚是不舍，流着泪说：“你一走，叫我倚重谁？你若留下，我将与你共分越国。否则你将身败名裂，妻子被戮。”

范蠡一语双关地说：“君行其法，我行其意。”然后，不辞而别。驾一叶扁舟逸去，勾践不知其所往。

范蠡隐去后，果然如其所料，勾践不但未杀他的妻子，还封给他妻子百里土地，铸他的金像置于案右，好像范蠡仍同自己在朝议政。

范蠡早年师事越国理财大家计然，深得其妙。他到齐国后，改业务农，耕种于海边，不久便积聚家产数十万。齐国人知道他很能干，就让他作了总理。

后来，范蠡叹息说：“居家能致千金，做官累至卿相，一个普通人能如此，也算富贵到顶点了。久享尊名，终为不祥。”于是，归还相印，尽散家财，携带重宝，悄然离开，到定陶住下，变更姓名，自称“陶朱公”。

他见陶地四通八达，便于贸易，便弃农经商，居不多久，又致巨富。曾三致千金，传为美谈。当时一千金约合现在黄金二万两，三次济贫，帮助亲戚邻里，共送走了六万两黄金。可见范蠡当时散财的胸襟气魄！

范蠡经历过苦难和血火战争的磨炼，高度智能、谦虚，富有善心，深通惜福造福之道。因此，在中国历史上，世人供奉的财神就是范蠡“陶朱公”。

这些古今厚德载福，又能够惜福造福的楷模，是我们汲取做人智慧的不竭源泉！