中财网毛笔字书法教学视频:国学知识：六三．含章可贞，或从王事。无成有终
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 10:38:10
六三．含章可贞。或从王事。无成有终。
[译文]六三，蕴含美德不是显露于外，这样可以坚持正道。
如果辅佐君王的事业．不咀成功自居，最后才会有结果。(章：
文采，美德。)
‘象)日：含章可贞．以时发也。或从王事，知光
大也。
[译文](象传)说：蕴含美德，可以坚持正道。说明六三府
当等待时机发挥作用；善于辅佐君王的事业，说明六三的智慧光
明远大。(知，即智。)
[提示]指出六三谦逊韬晦、功成不居的美德。
主：六三这一爻的位置值得注意。
客：三位处于下卦之上，象征功业小成，地位接近于上层．
一般说来，特别需要小心谨慎，以免猜忌，对吧?
主：对于行柔顺的坤道以事主的辅佐者来说，尤其应该如
此。再说，六三的位置不中不正，形势很是不利，当然更需审
慎。不过六三以阴(爻)处阳(位)，以柔处刚，也有其内在的
优点，它能含藏才能而不露锋芒，这是很难达到的修养，也正是
六二的过人之处。
客：六三功成不居，这更不容易。
主：是啊。即或从事君王赐命之事，也决不专有其功，功成
妻不居功自傲，故能不受嫉害，而获善终。这也就是老子所说的
“为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。，，
客：可见其智慧光大，行事得体，合乎其身份地位。
王：六三处在下卦之上，上卦之下，守坤道而行辅佐之事．
确实颇多艰难之象。它能含晦藏美，慎行免咎，的确有其过人之
智，终于成其事功。常人胸中浅狭，才有一功一善，就要夸夸其
谈，抑制不住自我表现的欲望。正如瓶小水多，必然漫出，只有
大瓶才能客得大量。能行六三之事，才能成大器啊。
客：“含章”、“无成”的道理，真值得终生铭记。
[译文]六三，蕴含美德不是显露于外，这样可以坚持正道。
如果辅佐君王的事业．不咀成功自居，最后才会有结果。(章：
文采，美德。)
‘象)日：含章可贞．以时发也。或从王事，知光
大也。
[译文](象传)说：蕴含美德，可以坚持正道。说明六三府
当等待时机发挥作用；善于辅佐君王的事业，说明六三的智慧光
明远大。(知，即智。)
[提示]指出六三谦逊韬晦、功成不居的美德。
主：六三这一爻的位置值得注意。
客：三位处于下卦之上，象征功业小成，地位接近于上层．
一般说来，特别需要小心谨慎，以免猜忌，对吧?
主：对于行柔顺的坤道以事主的辅佐者来说，尤其应该如
此。再说，六三的位置不中不正，形势很是不利，当然更需审
慎。不过六三以阴(爻)处阳(位)，以柔处刚，也有其内在的
优点，它能含藏才能而不露锋芒，这是很难达到的修养，也正是
六二的过人之处。
客：六三功成不居，这更不容易。
主：是啊。即或从事君王赐命之事，也决不专有其功，功成
妻不居功自傲，故能不受嫉害，而获善终。这也就是老子所说的
“为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。，，
客：可见其智慧光大，行事得体，合乎其身份地位。
王：六三处在下卦之上，上卦之下，守坤道而行辅佐之事．
确实颇多艰难之象。它能含晦藏美，慎行免咎，的确有其过人之
智，终于成其事功。常人胸中浅狭，才有一功一善，就要夸夸其
谈，抑制不住自我表现的欲望。正如瓶小水多，必然漫出，只有
大瓶才能客得大量。能行六三之事，才能成大器啊。
客：“含章”、“无成”的道理，真值得终生铭记。
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