中小学生安全知识测试:《千古才情万古对》之刘师亮足称“谐联王”

刘师亮足称“谐联王”

    30 年代名噪蜀中的幽默大师刘师亮(1876—1939年)，别号谐庐主人，四川内江木镇人，原名刘芹丰，乳名小龙。从20 年代起，刘师亮就在成都创办《师亮随刊》，发表自己撰制的讽刺诗文和联语，与地方军阀作斗争，从而名噪一时，也逐渐形成了他“嬉笑怒骂皆成文章”的独特文采与风格。
    刘师亮出身穷苦，10多岁就开始在自己家开的黄糕铺里打杂，但他自幼酷爱学习，嗜书如命，因而学问日进。他听说镇上有个姓王的算卦先生，很有学问，便常去向王先生请教，两人从此慢慢熟识起来。
    有一天，王先生对他说：“我出个对子，如果你能在三日之内对上，我就收你为徒，尽心尽意地教，若对不上，也就算了。”刘师亮喜出望外，满口答应。
    王先生说： 木镇东下重庆，西上成都，这个穿心茶馆(街两边都是茶馆，中间相通)就在街的当中，我就以此为题出一比上联：
    两头是路穿心店。
    刘师亮听罢出句，当时未能对出。回到家后，他反复揣摩、思索、琢磨，绞尽脑汁，苦思冥想，怎么也对不出下联来。因为这7 个字乍看起来似乎不怎么样，其实很绝。它要求对句前4 字说明后3 字所指的事物的特点，而后3 字所指事物又必须与“穿心店”一样富有特色，2、6字位上与“头”“心”相对的字要用与表示人体部位相关的字，并且有双关意。他虽下功夫对了很久，都不满意，直到第三天黎明前，他苦思对句仍不得，便凭窗凝望屋外滚滚奔流不息的沱江，又看看自己家所住的低矮的小屋和阁楼，突然灵机一动，心头一亮，当即想出了下联：
    三面临江吊脚楼。①
    ①相传这位王先生曾撰书一联自况：投鼠不须忌器，老身之外无长物；伸腰谨防碰头，破屋当中有横。
    有了对句，他感到十分高兴，赶忙跑去告诉了王先生。王先生听了，连声夸赞道：“对得好，对得好!我没想到你能对上这比绝对。”便十分高兴地收刘师亮作了徒弟，悉心教育。
从此，刘师亮更加发愤苦读，加上饱经风霜又很有学识的王先生的悉心指教与点拨，进步很快。有一天，王先生又出半联让刘师亮对句。出句是：
    要应付恶势力，休得莽撞。
    经过王先生的一番开导与指点，刘师亮很快足对了下联：
    想开辟新境界，须要机灵。
    此后，刘师亮每次读书，都要结合书中讲述的道理，琢磨社会和人生的事理。
    木镇有个富商李老板，伪装慈善，吃斋念佛，但却囤积居奇，高利盘剥，欺压百姓，奸污妇女，无恶不作，当地穷苦百姓无不恨之入骨。
    有一年过春节，李老板在大门上贴了一副炫耀自己的对联：
    色即是空空是色；人不恕我我恕人。
    刘师亮一看，轻蔑地一笑，决心巧用自己的智慧和学识，刹一刹李老板的威风。他匆匆回到家里，写了一副针锋相对、揭露李老板丑恶本相的对联，贴在他哥哥开设的黄糕铺大门上：
    命即是钱钱是命；人不害我我害人。
    俗话说，没做亏心事，不怕鬼敲门。做贼心虚的李老板看过此联，认为是在含沙射影地嘲讽自己，便气势汹汹地带了一帮打手到刘师亮家的黄糕铺门前寻衅闹事，兴师问罪。刘师亮见状，毫不示弱，镇定自若地走进人群，对李老板说：“你贴你的对子，我贴我的对子，井水不犯河水嘛!”李老板气急败坏地说：“我家写‘色即是空空是色’，你写‘命即是钱钱是命’；我家写‘人不恕我我恕人’，你就写‘人不害我我害人’，这不是存心捣蛋?”刘师亮说：“我们穷人家不像你李老板家钱多生意大，黄糕是小本生意，卖不到钱，就要饿饭。所以我写‘命即是钱钱是命’。再说，我哥哥是个粗心人，不大爱干净，有人说吃了我哥的黄糕闹过肚子。大家说，这算不算‘人不害我我害人’?”围观的人群一片应和声，李老板哑口无言，只好带着打手悻悻而去。
    王先生去世后，刘师亮为了纪念这位使自己受益匪浅的老人，便把老人大号中的“亮”字取来，改自己的名字“芹丰”为“师亮”。从此，面对黑暗的旧社会，他人穷志不穷，不畏强暴，嫉恶如仇，仗义直言，写了很多构思精巧别致、深刻揭露当时腐朽统治的诗文与奇联妙对，“全凭文字著风骚”，“唤起人民可自豪”、“大呼寰宇人皆醒”，影响波及全川乃至全国，被称为“幽默大师”、“谐联大师”、“联坛怪杰”、“谐联王”。
    刘师亮自幼聪慧敏捷，后曾从事塾师、讼师等行业，辛亥革命后到成都经营商业，兼事写作。《师亮随刊》创办于1929 年，以多载幽默讽刺作品而深受欢迎。当时战乱频仍，重庆、成都等地同受四川军阀侵扰，老百姓对各种军阀无不恨入骨髓，却又敢怒而不敢言。
刘师亮的幽默作品尤其是联语一出，世人读之解恨，见之舒心，便不胫而走，家喻户晓，至今仍在许多地方民间流传。
    1908年，光绪皇帝和作恶多端的慈禧太后相继“晏驾”，丧事办得格外隆重。成都官府衙门规定，家家户户必贴挽联一副，违者斩。刘师亮作了一副贴在门上：
    洒几点普通泪；死两个特别人。②
    横披：通统痛同②
    民间又传，说这两联系某地一未留下姓名的人家所写。③同此。
    “挽联”贴出后，被官府查了出来，认为用语“大不敬”，罚了他5块银元。没过几天，他家门上又出现了一副新联：
    拗几个酸文字；罚五块大洋钱。③
    民国初年，军阀刘存厚占领成都，大小军阀你争我夺，占了地盘就设关卡，征收过境货税，盐商纷纷向省商会请愿，四川省商会总长樊孔周要求解决。1916 年(民国五年)7 月，刘存厚的师长钟体道派人刺杀了樊孔周。成都商会举行盛大的追悼会，当时在成都开浴池的刘师亮写了一副挽联：
    樊孔周周身是孔；刘存厚厚脸犹存。
    由于这副对联通俗生动，很快在城里城外流传开去。
    四川军阀邓锡侯、田颂尧、刘文辉，搜刮民脂民膏，搞得民生凋敝，货币贬值，怨声载道。刘师亮写对联讽刺道：
    一个银元，破、烂、哑；三位死人，邓、田、刘。④
    ④此联民间又传作：一个铜元破烂哑；三军都督邓田刘。
国民党政府不仅巧立名目搜刮民财，而且循私枉法，常判“有钱就有理，无钱理不成”的官司。刘师亮激于义愤，不顾个人安危，在某法院的大门上题写了一联：
    有条有理；无法无天。
    这副对联由两个成语组成，但此处的“条”指金条的“条”，即有了金条便有了理，真是一针见血。人们读罢，无不称赞。
    刘师亮很善于抓住人们普遍关心的社会题材和人们经常关注的“热点问题”写对联，因而深受老百姓的欢迎。
    四川成都春熙路的花圃中，有一尊孙中山先生铜像，是四川人民为纪念这位伟大的革命先行者而集资建立的。后来，四川造币厂缺少铜材原料，把各寺庙的铜像拿去化成了铜水。孙中山先生的铜像也未能幸免，立身铜像被搬走，改成了坐像，剩下的铜料，当然是送到造币厂去了。当时有消息说，为了造铜元，又准备把孙中山的坐像改成头像。刘师亮想，照此下去，不一定什么时候就得整个儿抬到造币厂去了，那还了得!于是，他写了一副对联，贴在铜像的底座上：
    两眼瞪着天，准备今天淋暴雨，双手捏把汗，谨防他日化铜元。
    据说当时的政府部门看了这副对联，怕引起公愤和舆论哗然，只好把铜像保留不动了。
    1919 年“双十节”时，刘师亮曾撰书一联，悬贴于大门之上，一时引起许多人的注意，流传甚广：
    乐意总相关，请黄丝妈妈， 白鼻牛牛，庆民国八年双十；
    太平真有相，听爆竹声声，看莲花朵朵，遍锦城九里三分。
    辛亥革命，清帝逊位，辫子剪掉，咸与维新，一般人改呼“皇帝万岁”为“民国万岁”，以为从此便可天下太平了。当时的报纸，也为民国政府歌功颂德，说什么“民国万岁，天下太平”，可是直到1920年，国事民生仍如以往。刘师亮愤懑之余，将报纸上的时语改动两字，撰成一副谐音联：
    民国万税；天下太贫。
    当时四川军阀强征各类苛捐杂税，你方征过我登场，轮番搜刮，民国十几年就预征到民国四十几年，军阀搜刮无度，人民苦不堪言，奄奄一息。成都方言中，“税”与“岁”、“平”与“贫”同音，故此联因巧易2字，立刻变颂语为讽刺、诅咒和抨击，揭露了当时社会的腐朽与黑暗，反映了人民的疾苦，听似颂语，实则挖苦，真乃妙笔。故此一经披露，立即在全川、全国流传，为人称道。
    1920年是民国九年，这年“双十节”时，刘师亮所撰的“国庆”纪念联是：
    武昌倡议而还，内争未已，外患纷来，都因北调南腔，依然高唱；
    沪上议和久梗，政变频经，民殷望治，为问西林东海，何以为情? ⑤
    ⑤“东海”，指北洋政府傀儡总统徐世昌(徐姓郡望东海)；“西林”指南方军政府傀儡岑春煊。
    到1921 年民国十年“双十节”时，刘师亮又撰“国庆节”联：
    你在拖，我也在拖，中华版图，竟此弄成两块；
    公有理，婆亦有理，民国幸福，硬算饱受十年!
    1923 年民国“双十节”，刘师亮又根据当时时事，撰联“庆祝”：
    总而言之，统而言之，此日又逢双十节；
    民犹是也，国犹是也，对天长叹两三声!⑥
    ⑥1916年，湖南湘潭名士王运(字壬秋)应袁世凯之再三召请出任国史馆馆长。时袁世凯复辟的迹象已露，路人皆知，王运调侃袁世凯说：“总统府政事堂应有一块题为‘旁观者清’的匾额，两旁联语应配‘民犹此也，国犹此也；总而言之，统而言之。’”此联传出后，有人续为：民犹此也，国犹此也，何分南北?总而言之，统而言之，不是东西!简言之则为：民国何分南北；总统不是东西。
    刘师亮忧国忧民，早年信奉改良派康有为等变法革新的主张，后又寄希望于辛亥革命，大革命失败后他又轻信军阀能改革弊政，杨森初进成都，他也对杨森抱有幻想，希望他能改革政治，使川人稍得苏息，即书一联道：
    频年不解兵，看神仙打仗；全川今有托，喜日月重光。
    结果，事实呢?实在让人吃惊!杨森比过去占领成都的刘存厚还要凶狠，连省城的民众尚且要遭受流离之苦，自己的家乡就更不用提了。当时任四川督军的杨森在成都修通城公路，占地拆房，百姓怨声载道。刘师亮作联骂道：
    民房早拆尽，问将军何日才滚?马路已捶平，看督理哪天开车!⑦
    ⑦此联民间亦传作：民房早拆尽，问将军何时才滚?马路已修通，看督理哪天开车!
     “滚”、“车”均语带双关。石碾压路为滚，怒斥人走开也叫滚，“车”在四川方言中是偷偷溜走之意。
    1924年(民国十三年)，军阀杨森、刘湘依靠北洋军阀吴佩孚的支持，赶走了孙中山先生任命的四川讨贼总司令熊克武和第一军军长、东川防务督办但懋辛，杨森当了四川督理，刘湘据有重庆，四川境内各路大小军阀，自占防区，勾心斗角，逞强耍霸，真是群魔乱舞，人民更加叫苦连天。杨森不恨天有眼，只怕地无皮，强占了自流井盐场，又强占成都新老兵工厂，大造枪械，招兵买马，地皮刮了一层又一层，恨不能为自己“刮”出一座金山。他还广置姬妾，荒淫挥霍，好大喜功，崇洋媚外。大地黑沉沉，光明在哪里?希望在哪里?幸福在哪里?幻想、虚妄、糊涂，刘师亮痛心疾首，在一副对联中写道：
    是龙，是虎，是跳蚤，是乌龟，睁起眼睛长期看；
    吹风，吹雨，吹自由，吹平等，捂着耳朵少去听。⑧
    ⑧民间亦将此联传作：是龙，是虎，是跳蚤，是乌龟，睁开眼睛长期看；吹风，吹雨，吹自由，吹平等，捂着耳朵少去听。
    自从杨森进了成都城，连进城挑粪的农民挑粪出城时还得交粪肥税，刘师亮闻知，更是怒火中烧，撰联猛烈抨击道：
    自古未闻粪有税；而今只有屁无捐!⑨
    ⑨此联民间又传系郭沫若幼时所撰，联语与此稍异。作：自古未闻屎有税；而今只有屁无捐!
    刘师亮敢于嘲讽时弊，成了名人。他撰作的对联，独具一格，联笔犀利，亦庄亦谐，连普通老百姓也一看就懂，常常不胫而走，到处流传。因此，杨森等视之如眼中盯、肉中刺，必欲置之死地而后快。
    刘师亮自知不为当局所容，性命朝夕难保。但他甘愿为唤醒民众而流血牺牲，曾经写下了这样一副自挽联：
    伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作供献同胞，大呼寰宇人皆醒；
    清宣无科名，民国无官吏，以自身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄。
    上联中“谐稿”指他讽刺军阀的文章，“随刊”指他自己在成都创办的《师亮随刊》；下联中“清宣”是“清朝宣统年间”的缩写。此联慷慨悲壮，感人至深。
    到了民国十八年，刘师亮回首往事，不胜感慨悲愤。他在一副对联中写道：
    你革命，他革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死许多命?
    男同胞，女同胞，亲爱好同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞!⑩
    ⑩民间还将此联传作：你革命，我革命，大家齐革命，问他一十八年，究竟革死多少命?男同胞，女同胞，亲爱好同胞，哀我七千万众，只能同得几回胞!
    联中“七千万”是指当时四川省的总人口。
    这一年，刘师亮从成都到重庆，沿途见到人民饱经战乱，鬻儿卖女的惨状，多不忍睹。他曾撰制了多副对联予以披露与抨击：
    米一斗一元，儿一个半元，剧怜载道流亡，人价不如米价贵；
    田一亩八税，货一件百税，要过沿途关卡，捐钱还比本钱多。
    民不聊生之状略见一斑。
    刘师亮撰写的1933年“双十节”联，当时贴于成都昌福馆门口。联曰：
    普天同庆，本晋颂谰言；料想斗笠岩畔，毗条河边，也来参加同庆?那么，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆；
    举国若狂，表全民热烈；为问沈阳城中，山海关外，未必依然若狂!这才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。
    此联在民间流传过程中，又被简化成只用成语加锣鼓响器声音：普天同庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，懂狂懂狂懂懂狂。或：普天同庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，情狂情狂情情狂。也有作：普天同庆，庆得自然，庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆；举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。突出了联语的趣味性，使人一看便可联想川剧送祟送死之法器声和男女秽声。
    民国二十七年(1938 年)，四川军阀刘湘死后，刘师亮亦撰了一副挽联：
    刘甫公千古；中华民国万岁!
    有人死了，特别是要人死了，挽联上多按照惯例写上“××千古”之类话语，颂扬死者流芳千古。其实死者未必真有“永垂不朽”的资格。由于见惯不惊，人们也就习以为常了。此联看上去用的全是当时的套话，平淡无味，可细一推敲，便可看出“奇怪”之处。上联5 言，下联6 言，这叫什么对联? 3字的人名怎可对得住、对得上、对得起4 字的国名? 着! 撰联者等的就是你这句话。南方人说“对不起”，北方人说“对不上”，“官话”叫做“对不住”，这才是撰联者的用意之所在。这副对联的奇特之处在于读者必须从联外去体察作者的本意，加之上下联都是仄声字结尾，暗含“不平”之意，这样的讽刺力量，要比任何怒目圆睁地骂上一通要有力得多。民间又有传说称，袁世凯死后，有人亦作联挽之曰：袁世凯千古；中华民国万岁。又作：袁世凯千古；中国人民万岁。此联民间又传作：刘主席千古；中华民国万岁。
    有人说上下联不成对，“刘甫公”怎么能对“中华民国”呢。刘师亮答道：“刘甫公就是对不起中华民国嘛!”真是一语中的，妙句解颐。
    刘师亮以写怪味谐联而名声大噪，就连他的谐文、谐稿也别具一格，即使是写其他正统联语，也少不了诙谐风趣。如他题当时成都双龙池茶馆联：
    消扰攘烦，七分香茗三分水；享共和福，一度春风两度年。
    又如他写的一副婚联：
    子兮子兮，今夕何夕?如此如此，君知我知!
    上联语出《诗经·绸缪》，写新婚男女的欢愉心情；下联取小说中常用语和后汉杨震拒人馈金时语意组合，平仄协调，虚实悉敌，虽为贺喜调侃之语，却不带一丝鄙俚亵邪之气，又能表达友朋间亲昵戏谑之情。更兼系贺其友人金子如新婚，于句中巧嵌两次“子如”2字，更使人不得不抚掌叫绝。