outlook2010邮箱通讯录:0257　姓氏略考－叶姓－楹联典故

八.楹联典故：

1.门楣题辞：

楚君遗风：源自受姓始祖沈诸梁，字子高，官至楚国令君(最高行政长官)，屡建殊勋，名闻列国，楚惠王赞其“大有功于楚”、“楚尹遗风”即颂其伟绩风范。

2.四言通用联：

南阳望族；东粤名家：此联为广东省粤东地区(潮汕、梅州地区)宗祠“南阳堂”堂联。

书成海录；赋就云官：上联典指宋朝时期的崇安人叶廷珪，字嗣宗，宋政和年间进士，官德兴知县、太常寺丞，后因与秦桧不和，以左朝议大夫任泉州知州。喜爱读书，到处借阅异书，选择那些能用的内容抄录下来，命名为《海录碎事》。下联典指宋朝时期的长洲人叶清臣，字道卿，好学而善作文，宋天圣年间入试时，作《云瑞纪官赋》，名列第二。历官两浙转运副使、翰林学士、权三司使等。

水心司业；法善追魂：上联典指南宋朝时期的哲学家叶适，字正则，学者称水心先生，永嘉人，永嘉学派的代表。淳熙年间进士，历官太学正、司业、博士、宝文阁待制、吏部侍郎。晚年闭门著述，自成一家，在哲学、史学、文学及政论等方面都有贡献。著作有《水心文集》等。下联典指唐朝时期的括苍人叶法善，字道元，世代为道士，高宗时被召入京，又历中宗朝，睿宗时拜鸿胪卿，封越国公。他曾求刺史李邕为其祖父作碑文，文成又求书写，李邕不答应。相传一天夜里，李邕在梦中又见他求书，便高高兴兴地为他写好，人称“追魂碑”。

二孤得偶；双溺全忠：上联典指宋朝时期的叶杲卿于桂州执法，武化令夫妇俱死，遗二女，叶杲卿怜其孤，娶为二子妇。下联典指明崇祯十七年，李自成入京，兵部主事叶汝璜与妻王氏赴水同死。

石榴应兆；累叶传芳：上联典指宋朝时期的叶祖洽熙宁初与同郡上官均分别中第一、二名进士，应“郡庠石榴，先结双实”之言。下联典指北宋朝时期的叶致远为直学士，王安石赠诗中有“冠盖传累叶”之句。

清平似水；介节如山：上联典指清朝时期的叶直，字古愚，浙江石门人，为官清而平，善画山水。叶祖洽，字敦礼北宋邵武人，熙宁年间状元，历官校书郎、礼部郎中、左司郎中、中书舍人、给事中、吏部侍郎、洪州知州等。相传他进士时，府学中石榴树未到时令先结两个果，人们都以为是祥兆。发榜时，果然叶祖洽第一，同郡的上官均第二。下联典指南宋朝时期的叶顒，字子昂，仙游人，绍兴年间进士，历任知州、尚书郎、右司谏、吏部侍郎、尚书，官至参知政事(宰相)。他为人清介，磊落直率，为官清廉，生活俭朴。

3.五言通用联：

冠裳累叶第；科甲榴花香：此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联。上联典指北宋·叶涛，字致远，宋朝处州龙泉人，宋熙宁年间公元1068～1077年登进士乙科，后以龙图阁侍制提举崇禧观，任直学士时王荆公赠诗中有“盖传累叶”之句。下联典指北宋·叶祖洽，邵武人，宋熙宁初年公元1068～1077年登进士，时郡庠(学府)一石榴树未到时令，先结二实，人谓吉祥。榜发祖洽为第一，同郡上官均列第二，遂应“郡庠石榴，先结二实”之兆。

东鲁家风远；南阳世泽长：此联为叶氏宗祠“南阳堂”堂联。

月光生碧海；素色满瑶池：此联为唐朝贞元年间的进士、诗人叶季良《赋得月照冰池》诗联句。

事为名教用；理以精神通：此联为清朝时期的金石家叶东卿书赠联。

4.六言通用联：

建阳状元府第；水心博士人家：上联典指宋朝时期的状元叶齐，字思可，建阳人。下联典指南宋朝时期的哲学家、文学家叶适(公元1150-1223年)，字正刚，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙进士，召为太学正，迁博士。官至宝文阁待制，兼江淮制置使。在哲学上有唯物主义倾向，是南宋“永嘉学派”集大成者。其著述自成一家，学者称水心先生。

5.七言通用联：

家藏万卷云樵录；绵绮四时畅春园：上联典指清朝时期的校勘家叶云樵。下联典指清朝时期的画家叶洮，有《畅春园》等传世。

水心文集中原论；金石小笺半茧园：上联典指南宋朝时期的哲学家、文学家叶适，著有《水心文集》。下联典指清朝时期的诗人叶奕苞，隐居不仕，建“半茧园”，著有《金石小笺》等。

石林派衍家声远；武水澜回气象新：南屏村叶氏祠堂联。南屏村位于黟县县城西南四公里处，全村有近三百多座明清古建筑，村中有三十六眼井，七十二条巷，从村头到村尾二百多米的一条中轴线上，至今保留这八个大小祠堂，这种祠堂群在全省也是仅此一家。著名导演张艺谋曾在此执导拍摄了《菊豆》，南屏村也因此出了名。后来陈凯歌导演来这里拍了《风月》，最近大红大紫的奥斯卡大片《卧虎藏龙》中的镖局，就是取景于这里的祠堂。南屏也因此得名“影视村”。南屏的大姓是叶氏，建于清初的叶氏宗祠，距今已有三百多年的历史，占地达两千平方米，歇山重檐，端庄典雅。祠堂内贵有“钦定翰林”、“御赐翰林”、“钦点知县”等匾额。这是因为叶氏四世祖叶奎光，明成化二年(公元1466年)当过山西岚县知县，他的孙子叶廷玺便主持建造了这座祠堂。祠堂门前照壁矗立，门楼高大，一人多高的大时古，雕刻的十分精致。两根四十厘米见方的石柱，托着硕厚的额坊和曲梁，真够气派。大门内，由八十六根硕大的木柱，支撑着数百根大大小小的梁枋。柱上挂着这副对联，横枋上悬有“贡元”、“进士”和“松筠操节”、“津逮后生”等功名与褒奖类匾额。此祠堂现为重点文物保护单位。

诸葛一生唯谨慎；吕端大事不糊涂：此联为毛泽东赠叶剑英联。

立志不随流俗转；留心学到古人难：此联为当代著名书法家叶恭绰自题联。

万户人烟团曙色；千林鸟鹊变春声：此联为叶仲英撰题叶氏宗祠通用联。

舞随柳絮诗吟雪；弹到梅花月满琴：此联为叶仲英撰题叶氏宗祠通用联。

浣花旧事谁能继；桃花新诗手自题：此联为明朝时期的进士叶方蔼撰叶氏宗祠通用联。

老夫喜作黄昏颂；满目青山夕照明：此联为叶剑英《八十书怀》诗句联。

观钓颇逾垂钓趣；种花何问看花谁：此联为现代教育家、作家叶圣陶自题联。

6.八言以上通用联：

婺邑肇家声，芹香桂馥；潜山绵世泽，水远山高：此联为叶剑波撰安徽省庐江县玉皇庙叶氏宗祠联。联中“婺邑”，即指婺源、潜川，均为地名。“芹香桂馥”，比喻多才学之士与科举得中者。

介节如山，显冠裳于累叶；清平似水，兆科甲于榴花：上联典指叶顒(前句)、叶涛(后句)。叶顒，字子昂，南宋仙游人，宋绍兴年间进士，历任知州、尚书郎、右司谏、吏部侍郎、尚书，官至参知政事(宰相)。他为人清介，磊落直率，为官清廉，生活俭朴。叶涛，字致远，北宋处州龙泉人，宋熙宁年间进士历任秘书省正字、中书舍人、光州知州，后以龙图阁待制提举崇禧观。王安石曾写诗赠他，有“冠盖传累叶”句。下联典指叶直(前句)、叶祖洽(后句)。叶直，字古愚，清朝浙江石门人，为官清而平，善画山水。叶祖洽，字敦礼北宋邵武人，熙宁年间状元，历官校书郎、礼部郎中、左司郎中、中书舍人、给事中、吏部侍郎、洪州知州等。相传他进士时，府学中石榴树未到时令先结两个果，人们都以为是祥兆。发榜时，果然叶祖洽第一，同郡的上官均第二。

著述成一家，共仰泰山北斗；生死无二志，足征赤胆忠心：上联典指南宋朝时期的哲学家、文学家叶适事典。下联典指宋朝咸淳中期参知政事叶梦鼎的事典。

乐叙先人之业绩，山水齐颂；群伦后代庆兴隆，天地和鸣：安徽省祁门县箬坑乡马山村(旧称石林村)宗祠联。马山村叶氏宗祠的始祖为宋朝户部尚书椿秀公，据说他为躲避战乱，由歙县黄墩迁至祁门沙堤，椿秀公长子斌迁石林。数百年间，叶氏人才辈出，马山繁荣昌盛。如今先辈的繁华都化作了村中座座古老的建筑，那曲曲折折的街巷，高高低低的马头墙，错落有致，无不显示着小村深厚的历史底蕴。祠内高悬的匾额记载着叶氏所得的荣耀，那块“开国元勋”匾显赫无比，是族人叶功权于明洪武三年(公元1370年)被朱元璋封为左军元帅而授。“经明行修”匾为县正堂旌表族人叶兰芳的，他于1900年恩科拨贡，后任祁门东山书院校董，晚年出任祁山小学校长，是祁门教育界的名耆。

支派启五房，丕显丕象共仰，光前裕后；大宗开四世，教忠教孝同祈，辅国兴家：此联为广东省肇庆地区叶氏宗祠联。联语写出了这一支叶氏的发展、繁衍过程。

受姓始南阳，溯瓜瓞之绵长，继往开来，屈指二千余载；宦游违北皖，望松楸而怅惘，封丘表墓，关怀四十三年：此联为安徽省安庆地区叶氏宗祠联。上联典出叶氏的起源、郡望及悠久的历史。下联典指本支叶氏的情况及作者的感想。

7.叶向高奇联妙对：

明朝宰相叶向高与陈达公交谊颇厚。陈达公是闽县大乡人，曾任山西巡抚和雁门三关拐督等职。有一回，叶向高回老家福清省亲，途中顺便去拜访已告老还乡的陈达公。陈达公见好友来，忙备酒款待。席间，陈达公以招待不周，语带歉意地说了句：宠宰宿寒家，穷窗寂寞；叶向高略为沉思，应了句：客官寓宦宅，富室宽容。

遂成一奇对。宠宰相，指叶向高。此对联共用十八个宝盖头部首的字，令人称奇。而且含意贴切，对仗工整，殊为—不易。后人曾将这副奇联刻在大义祠堂内。

另有一版本说，明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数：三双一只；翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量：九寸十分。说完，二人相视大笑。

8.典故、趣事：

叶公好龙：源于汉朝时期刘向所著的《新序·杂事》。那里记载道：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙……是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”春秋战国时，有个叫沈诸梁的人，字子高。因为楚王把叶地封给了他的父亲，后来他继承了父亲的封地，所以人们称他叶公子高。他非常喜欢龙。天上的龙神听说叶公如此喜欢它，就打算前去拜访叶公。有一天，乌云满天，不一会儿，雷声大作，原来是龙神从天而降，前来拜访叶公。当它的头刚凑近叶公住房的窗子时，尾巴已经甩到了正厅。叶公见了真龙后，吓得面色如土，拔腿就跑。由此可见，叶公并不是真的喜欢龙。后来，人们用“叶公好龙”来比喻喜欢空谈而不敢面对实际。有时也指名义上爱好某一事物实际上并非的如此。用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。

死后佳：南宋名臣叶衡，为汤邦彦所谮罢相谪居彬州。一天，叶衡染病在家，亲朋旧友都来看望。叶衡问众人道：“我恐怕活不长了，但不知道死后舒服不舒服？”一位书生说：“死后很舒服。”叶衡惊奇地问道：“你怎么知道死后很舒服？”书生说：“假若死后不佳，死亡的人们就全都逃回来了。然而自古至今，死去的人还从来没有返回的呢。因此，我知其死后很舒服。”满座之人都被他的幽默逗笑了。

叶圣陶与酒：著名的教育家叶圣陶先生一生爱酒嗜酒，先生酒量很大，很少有人见他醉过，但他有过两次醉酒，一次是1946年朱德总司令的六十岁大寿，叶圣陶应邀赴宴，“酒逢知己千杯少”当时十分高兴，酒醉难以自持，被工作人员护送回家！一次是抗战期间应邀与英国教授雷纳先生较量酒量，两人“酒封对手”，一直对酌到太阳西下，最后雷纳先喝醉了，而叶圣陶却能自己走回家，当然醉倒在家里！

“叶开泰”药店：“叶开泰”药店与北京“同仁堂”、杭州“胡庆余堂”、广州“陈李济”并称为“中国四大中药店”，创建于明崇祯十年(公元1637年)，创始人叶文机。明崇祯十年(湖1637年)，叶文机到汉口行医，在汉口北岸的大码头鲍家巷口设“叶开泰”药室，悬壶应诊，自制成药，以药行医；以医荐药，经销药品，医药两便。清康熙年间(公元1662～1722年)初期，汉口已崛起成为中国四大名镇之首，经过清雍正、乾隆(公元1723～1795年)盛世的发展，汉口以新型的工商业市镇的面貌出现在他人面前。在这时期的叶氏积极扩充业务，改药室为药店。尔后吸取叶氏前辈精通医药原理传统的经验，不断改进成药配方，经过长期反复地试验摸索和精心研制，于清咸丰、同治年间(公元1851～1874年)，创制出独特的名贵成药，使叶开泰的声誉大大提高。从公元1859～1930年，是叶开泰的飞跃发展时期，被列为中国四大中药店之一。三百多年来，叶开泰继承和发扬了祖国几千年来的医药文化遗产，积累了制药的丰富经验。叶开泰素以传统经营特点：“不断改进配方，创制新药。精选优质道地药材，原料遵古分开炮制，合剂投料准确，精工监制，一丝不苟。货真价实，疗效显著”而驰名中外。叶开泰创制的独特传统；成药中最负盛名的首推“参桂鹿茸丸”、“八宝光明散”、“虎骨追风酒”、“十全大补丸”等名产珍贵成药。为确保优质，叶开泰严格恪守古训：“宁缺勿滥，不好再来。”因而盛誉经世不衰。1912年春，“叶开泰”药店迁至大夹街陶家巷口。1953年6月1日，由叶氏家族经营了三百二十二年的叶开泰药店的制药部分，组建并改名为武汉市健民制药厂，由“叶开泰”的老板任董事长。1988年5月25日，“武汉市叶开泰制药厂”招牌再次挂在了武汉市健民制药厂门口。

“扫叶斋”和“踏雪居”：薛雪是当时姑苏城里几乎可与叶天士并驾齐驱的名医，但因为发生了一点误会，两人几乎成为势不两立的“仇家”。薛雪把诊室改名为“扫叶山房”，笔锋龙飞凤舞，酷像秋风扫落叶般酣畅。叶天士则以牙还牙，改诊室为“踏雪斋”，仿佛真的将薛氏踏在了脚下一样，以解心头之恨，从此两人“相见不相识”。这样一直持续了几年。有一次，叶天士年近八旬的老母亲生了重病，高热不退，大便数日未行，甚至到了神昏谵语的地步。叶天士明知是一个典型的阳明腑实证，应该用大黄承气汤泻下，但是十分担心母亲的体质不能承受这样的虎狼之药。犹豫不决之际，忽然想起了薛雪，自言自语道：请教同道，取长补短应是医生的美德，何不请薛雪帮忙拿个主意?遂遣家人前往“扫叶山房”延请它的主人；薛雪得知叶家人的来意，本就对叶有几分钦佩之心的他便欣然随来人同往，给叶母诊病。经过一番望闻问切，一笺承气汤的药方开出，叶天士一看便连连叫好，并诚恳地说：“正合我意。薛老弟不愧为吴中名医啊。”薛雪则谦虚道：“其实叶兄早巳成竹在胸，只是借我的手证实一下你判断的正误罢了。”用药后，叶母很快转危为安。叶天士和薛雪也互相引为知己，“扫叶斋”和“踏雪居”的匾额也被摘下，再末使用，并成了中医界的一段佳话。

冤家巧遇洛阳桥：到泉州的游客，一般总要游览洛阳桥。洛阳桥，又名万安桥，人称“海内第一桥”，建于1053—1059年。千百年来洛阳桥留下了许多脍炙人口的传说，最令人拍手称快的可数“贾似道与叶李相逢于洛阳桥”了。叶李曾因弹劾贾似道被贬漳州，后赦罪回朝，路过洛阳桥时，适逢贾似道亦这时倒台充军海南崖州，也经过此桥。冤家路窄，两人相逢于桥上，叶李触景生情，于桥上赋一诗：“君来路，吾归路。来来去去何时住。公田关子竞何如，国事当时谁汝误？雷州户，崖州户。人生会有相逢处。客中颇恨乏蒸羊，聊赠一篇长短句。”诗中“雷州户，崖州户”运用的是丁谓诬陷寇准，贬寇准为雷州(今广东海康)司户，后丁谓也因罪被贬崖州(今海南琼山)司户的典故。贾似道过洛阳桥不久，来到漳州木棉庵，被郑虎臣所杀。