win7的任务栏不见:史记现代传??表全面喔~~~~~~~·

史记-曾哥传 有湘楚人氏姓曾名轶可，人称曾哥。幼时少有父母照看，自学成才， 及至二八，已练就武林之绝学绵羊音。每事罢，听者无不闷胸长叹、七壳喷血，众曰：人皆唱歌为钱财，而哥唱为命所取。哥常叹英雄无用武之地，千里马无伯乐焉。 一日，曾哥行至一处，左持西洋乐器，望远处一民房侧挂一神物，上书：生男生女一样好，女儿也是接班人。下有一神像，面像红润，慈眉善目，非西土耶酥可比之。问旁人，答曰：神人哥名御春，成都人氏也。非三言两语可道然，汝当亲往春哥处，拜入教，春哥平生喜好汝等变幻阴阳之人，定收之。 不日，曾哥拜入春哥教，见春哥，乃瘫。曰：吾平生闻人无数，妄自称英雄。今见春哥，如井底之蛙，春哥形容伟岸，器具雄壮，世人称曰：“春哥纯爷们，铁血真汉子！”。春闻之，喜曰：汝当为吾左护法，习爆菊之术，立天地之间。遂爆，曾试之，大爽。 曾父献兵，官拜五品，旗下有烟王曰芙蓉，年入数亿，人皆称为国之重器。闻儿拜春哥膝下，喜及而泣，曰：吾儿终成为父毕生之愿，定成大器。遂谴左右招回之，府中日进百女，为奴役，有民闻曾哥习春哥仙术，自号“可迷”曰：“朝被爆，夕死可矣！”曾哥遂威名大振，不日可平台于春。 夷洲有宋包公后人，名包小柏，闻曾哥绵羊之音，大怒，骂为妖孽。其友沈黎晖，闻之，曰：此音只有天上有，人间难得几回闻，此绕梁三日不绝之音，汝称为妖孽，非也，吾闻其拜于春哥门下，此人定为国之大器。柏曰：至此，吾与尔等割席断交，有他无我。遂游之。 世人闻此，皆服之，曰：西土有一夕猛士号史泰龙，曾哥有过之而无不及，曾哥纯爷们，铁血史泰龙，信轶可,成正果。
2011-10-05 17:18:46
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史记-李天一传 李天一，京兆纨绔子。父名双江，俳优也，以狎歌得宠。母名梦鸽，亦娼伶人。天一生于优伶滑稽之家，处乎淫猥浪荡之室，故虽邻精英之所而不养其性，从宗圣之学而难同其类。少甚顽劣，屡惹祸端，家财殷实，更长骄性，众仰其父，并不深责。自少及壮，骄横跋扈，多蒙毁誉，街边路人，避之不及，酒家侍女，见而股战。或诉于父，父不责而反赞，故其跋扈如旧。 天一少时善鼓琴，多有梨园之爱，父双江见之甚喜，曰：“此儿类我，优良基因，得而传乎？”先时，其父母青春相隔两纪，双江老朽而梦鸽风骚，花甲得子，未免有粉墙红杏之议，双江亦疑之。此日见天一从己之好，料为亲子，畅然欢喜而宠之愈甚。宝马轻裘，无所不与，以快其意，珠宝豪宅，更不甚惜，一并付之。天一乃恣意纵情，豪掷千金，游逞市井，结交朋党，更购宝马为座驾，奔骑市中。当其时也，闪电虽驰，难企其速，雷声轰隆，不及万一，使得行人不见其车，先闻其声，及其见也，转瞬不知其所踪。更置一火铳，雕饰可乱真，每遇闹市，车不能前，辄挥枪呼喊，砰砰发声，众闻之皆靡，车遂得过。 先时，天一乘一宝马，其友驾一奥迪，各称其速，终不得平，遂约行竞之。国朝六十三年秋，二人驰赛于京师海淀。天一素善驾驶，兼以车优，逞之于前，友虽奋力，空望其尘。及近终点，天一自矜必胜，甚喜。然不意天黑路暗，一车在前，天一避之不及，猝然刹车，其友乃超越得胜。天一恼怒者甚，纵身而前，见前车内二男女甚猥，益坏其意，乃恶语辱之。夫妇起而理论，更触其怒，挥拳而向。天一身长八尺有余，男女高皆不足六尺，虽勉强抵挡犹不能胜，久之额破血流，四溅挥洒，长呼救命。时四周围观者渐众，有欲唤有司者，天一乃怒骂曰：“敢唤者死！”众皆怒，呼擒之，天一乃惧，驾车欲逃。然一人驱车堵其后路，天一欲以千金贿之，竟不可得，辄弃车而走，又见路人皆汹汹，料不得脱，乃匿于草木间。须臾吏至就擒。 明日华夏网民闻之俱忿，人肉其名，知其李双江之后，皆唾之。后更闻其拘役不终日而释，民愤愈大，然终无可奈何。且双江虽为倡优，素善钻营，其妇梦鸽，更售颜色，二人巧营勾当，竟衔职于戎旅。其日，双江挟同袍数人，遍着戎装，紫颊青面，威颜横目，拥入受伤夫妇就诊之所。其名曰探视，时为威压，不数句拂袖而去，照片一出，骂声四起。 野史氏曰：余尝闻俳优梨园，蹦跳鼓琴，毁形谄事，博君子一乐，自古贱业耳。昔者唐明皇创梨园而乱朝纲，后庄宗宠伶人而失天下，皆吾辈之鉴也。不意今日庙堂朦目，任人失得，竟使倡优之人盗誉中夏，优伶之子，亦得从便宜，凌驾于君子正道之士。今日天子，矢志新政，当朝宰相，素称亲民，岂不知政之坊论、民心之将变乎？ 在这里马上回复楼主...
2011-10-05 17:28:04
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史记-芙蓉传 芙蓉者林氏女也，京兆武功人。自号芙蓉姐姐，以号行于世。芙蓉尝游学于京城，混迹于太学诸生，以善舞知名。貌非端庄，却露狐媚之态；体非正点，但骋妖娆之姿。其舞之时，体成“S” 之状，一时之人皆绝倒，或呕或狂或痴或颠。彼时，太学消息递达称“BBS”，芙蓉之姿常备于“BBS”之中。好之者，发信于芙蓉，谓之跟贴。芙蓉从者既众，乃自称莲花教母，从者谓之莲蓬也。 芙蓉名既盛，当思婚嫁之事。彼男子惧芙蓉之名，无敢应者。某日遇一生，二人所谈正欢，甚合心意，芙蓉感其诚，便有娶嫁之约。时京城一伶人，名王蓉者，诙谐之人也。闻芙蓉之事，作芙蓉姐夫歌。传唱于里巷，虽三尺小儿尽学之。生闻歌大惭，霄遁矣。芙蓉亦无奈之何。 其后，芙蓉频游走于网络之间，或博客，或视频，红于一时。芙蓉自谓其貌，如月中嫦娥，所谓沉鱼落雁。识者乃曰： 非彼鱼雁有沉落之意，乃迫不得已而。或问之：胡为乎网络之中？答曰：点击率也，眼球也，终为财也。其意大抵如此。 后之人多效芙蓉者，其如兰董姐姐、山东二哥、烟花妹妹之徒。其大抵皆类于芙蓉，人皆称之为网络红人。然芙蓉，诸人之冠也。 有好事者，评网络俗星，竟无名芙蓉之名。盖因入选者，皆身贾百千万也。芙蓉终为草根，无缘留名。芙蓉深为恨也。 太史公曰：我欲娶之，彼欲嫁之，非干他人之事，王蓉者，过甚矣。况芙蓉一介女流，行于网络之间，游刃有余，徒非其貌，乃其智也。 赞曰：古曰菡萏，今称芙蓉。开花曰荷，结子莲蓬。身躯似冢，舞若飞鸿。前无来者，后有随从。网络事业，自此兴隆。
2011-10-05 17:28:26
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史记马加爵传 马加爵者，粤西宾阳人也。加爵性沉静，喜读书，每过目，皆可成诵，乡人奇之。 马家素贫，不免于饥寒。加爵深知之，而事父母至孝。某日，父荷锄而归。加爵见，乃速至厨，取粥一碗，敬奉之，曰：“家贫，无以为献；他日得志，必厚报吾父也。”斯时，年方四五龄也。及长，母尝以洗衣为业。某日，母遗钞百元，此其熨衣数百之所得也。察母悲甚，加爵乃弃百元钞于其经行之所，终为母得之。乡人知之，益重加爵。 加爵幼时，尝诵《励学篇》，词曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”言未毕，其父过焉，乃抚其首曰：“善哉！圣人云，学也，禄在其中矣。吾儿其勉之！”久之，乃叹曰：“吾儿聪颖，复勤于学，光耀马家门楣者，其加爵者乎？” 接轨四年⑴，加爵年方弱冠，以绩优而赴滇，入云大，求学于省府焉。 加爵踌躇满志，欲力学以遂志。然以其家贫，衣冠不入时，众学子多有诮之者。某日，遗书一女生，致以爱慕之意。彼女得之，未言，略观之，寻斯⑵之于大庭广众之下。加爵愕然，不知所云。 加爵待人以诚，力图见容于同窗，然虽同寝亦不免轻之也。某年冬，寒甚，有寝友遂出资一二元，令其濯洗被褥。加爵财尽，乃许之。更甚者，或乃窃溺其被。加爵知之，愤然曰：“岂有此事！士可杀，安可辱乎？” 和谐三年⑶二月某日，加爵无事，乃与寝友角牌。加爵屡胜，而寝友疑其不轨，遂群起攻之。加爵力辨⑷，而寝友不听，且出恶语伤之，大揭其隐私。加爵怒极，乃思报之，即购一锤于市。 二月十三日晚，加爵锤毙一人；十四日晚，亦锤毙一人；十五日午时，复锤毙二人：凡杀四寝友。其间，尝有一生觅之，得见。加爵感其一饭之恩，怆然叹曰：“滴水之恩，涌泉相报，不知何时矣！” 加爵知犯刑律，迅即出逃。及其事觉，天下震动，刑部⑸下文缉捕之。 三月十五日夜，加爵见禽⑹于海南之三亚。六月十七日，云南高院断其当死，文方下而加爵伏法矣。 甫入狱，加爵易囚衣，乃抚之良久，曰：“平生所服，未有及此者也。”闻者莫不垂泪。 少史公曰：“加爵以小事杀人，古之所谓睚眦必报者乎？然其近人多亦鲜仁矣。四生以欺加爵而殒命，一生以一饭之恩而全身，‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’，先主所言不虚矣。今一士怒，则四人殒命，血溅丈余；若众士怒，则何如哉？”
2011-10-05 17:28:47
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史记郭美美传 炫富事发，中外侧目，国人汹汹。郭美美梨花落雨，墨镜掩面，以塑料袋罩爱马仕包，低调行事。红十字会风口浪尖，岌岌可危，遂以“郭美美虚构事实，扰乱秩序”报案，欲切割郭氏，而己由嫌疑人转为被害人。若按法律，郭美美用红十字名称，引舆论公评，纵有违法，亦属民事侵权，无涉《治安管理处罚法》之造谣、《刑法》之诽谤。然强力操作，有司立案。 初，郭于微博，隐约其辞，草灰蛇线。媒体据此调查，疑郭是王鼎公司挂名总经理。王鼎公司与商红会同年注册，创始股东乃商红会某副会长（后更为其女），又控股中红博爱公司、中谋智国公司，业务多涉红十字项目。王鼎公司初配合调查，后于凌晨三更通知记者，取消新闻发布会，单方声明“与郭美美无关”，事件愈为扑朔迷离。 论曰：古往今来，女以色宠，男以色败，不胜其数。大难来临，弃女自保，男人之恶，悲夫！国人悯之，毅然转身，由围攻改为保护污点证人郭美美。
2011-10-05 17:29:05
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史记80后传 夫80后者， 初从文， 未及义务教育之免费， 不见高等学校之分配， 适值扩招， 过五关， 斩六将， 硕博相继， 寒窗数载， 二十四乃成， 负债十万。 觅生计， 背井离乡， 南下深圳， 披星戴月， 秉烛达旦， 十年无休， 蓄十万。 楼市暴涨， 无栖处， 购房金不足首付， 遂投股市， 翌年缩至万余， 随抑郁成疾， 入院一周， 倾其所有病无果， 因欠费被逐院门。 寻医保， 不合大病之规， 拒付， 无奈带病还。 友怜之， 赠三鹿奶粉一包， 鸡蛋数枚。 翌日， 卒
2011-10-05 17:29:21
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史记 拉登传 拉登本名奥萨马，拉登为族姓，其父阿瓦德。祖籍大夏，世为梓人。阿瓦德徙大食，凡营造宫室楼宇，尽极巧妙，莫不称帝意，甚厚之。大食国富，未几阿瓦德积百亿金，与皇族过从甚密。阿瓦德有子五十二人，拉登行十七。诞时异香扑鼻，大星掩月，有伊玛目曰：此子非常人也，命数凶险异常。成则九天之上，败则九地之下。拉登少时为游侠儿，好纵马田猎，喜技击，心慕李小龙。及长，尝操祖业，获利甚丰。然终日揪然不乐，爽然若失。初，罗刹国犯吐火罗，杀伤无算。土人无可御者，求助于大食诸部。拉登慨然应诺，召健儿数千，倍道兼程，左手可兰，右手火铳，直入吐火罗。时罗刹有火器曰坦克，置火炮于铁车之上，前进后退，莫不如意。偶一发炮，可击千步之外。凡有触者，皆成焦土。拉登乃引军退去，攀援而上，藏身巨石之间。吐火罗多山，坦克至之无可用也。拉登众精于弹丸之术，多有杀伤。战事胶结，罗刹军甚苦。后罗刹军又有铁鸟，号直升机。可飞旋空中，又配以连发火弩，威力惊人，拉登众死者太半。美利坚有宿老名查理者，暗以百亿金助之。复赠异型火铳名毒刺千部，以之击直升机，应声而落，罗刹军为之色变。三月后，罗刹退军，时人尊拉登为长老，又呼狮子，声名日隆。战事既了，拉登返大食，益为皇室所重。代表元年，黑衣大食与科威特争利，竟成刀兵之祸。科威特国小势弱，一夕被克。大食乃兴仁义之师，伐民吊罪。时黑衣大食拥兵百万，大食帝深畏之，乞兵于美利坚。拉登闻之，怒发上冲冠，谏之曰：黑衣大食者，兄弟也；亚美利加者，豺狼也。今兄弟倪墙，吾等义师一出，阿拉伯诸部必云响影从，百姓食箪浆壶以迎，解民倒悬只在顷刻之间。何以引狼入室，踞先人之地，宁有是者乎？！帝不听，曰：“孤意已决，再有谏者，杀，无赦！”拉登谏之者三，帝怜其忠悯，宥之者三。乃出兵，旬日克之，逐黑衣大食数百里。后果如拉登所料，美利坚军屯科威特，不做东归之想。拉登大怒，聚大食死士数千众，号阿凯达，欲图美利坚。 美利坚多飞艇，可载百人，重千吨。代表六年，拉登阴遣阿凯达死士十数名入美，学飞艇操控之术。死士专修起飞之术，于降落之术则不甚了了，教官深异之。代表八年九月十一，拉登命死士起事。俄而夺飞艇四，以艇击楼，破双子塔，死千数人，寰球耸动。美利坚立国凡二百余载，素御敌于国门之外，未尝有外敌入境之事。今拉登入境杀人，实奇耻大辱也。美酋布什怒甚，悬金两千五百万，有斩杀者封万户。又昭诸国：非敌即友，请速决之。王师爪牙凶猛，恐有误伤。诸国汗不敢出，皆以拉登为敌，唯美利坚马首是瞻，于五洲七洋之间索拉登甚急。 拉登遂远避吐火罗，土人与拉登有旧，多为藏匿。美军徒糜兵力，一无所获。拉登又善营造，多发深穴，宴坐其中。穴内交通纵横，密若蛛网，出口甚众，拉登一夕数易其席，行踪莫测。拉登尝为千金之子，锦衣玉食，然栖身岩洞，亦可甘之若贻，从人皆感泣，益膺服之。和谐七年，美军得密报，围拉登于伊斯兰堡。激战三刻，拉登寡不敌众，遂死。或云，拉登于七日前中BoB！！！身死。美军得其尸，验之。以穆斯林之礼，葬之大海。 大史公曰：夫以一人之力，周旋于罗刹、美利坚、黑衣大食诸国，其死无非旋踵之间。而拉登竟从容纵横海内十数载，固一世之枭雄也。然拉登杀戮过重，毁伤过甚，又拘泥古法，欲依可兰建国于地下，其败可以见矣。
2011-10-05 17:29:31
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史记 奥巴马传 东海之滨有一邦，名唤美利坚者,偏僻贫瘠，未服王化。士民皆形容古怪，不类中土。或金发碧眼、黄毛遍体，或猴形猿体、黝黑映日。去此域愈远处，有一邦，云肯尼亚。此邦虽距国不远万里，然仰慕我华夏之物阜民丰、人杰地灵由来久矣。又尝闻我中华之马姓宗族多器宇轩昂、威震家国之士，遂易姓为马，然此地风俗与我中土迥异，呼人则先名后姓，因之多以马姓结尾者，如后世之爱马、本泽马之流。 囊者肯尼亚之累世酋长皆仰我大汉国风，故每岁俱派遣唐使来朝。中有一奥氏者，一朝承王命来华，心大喜。遂收拾船只起行，不意海风盈天，惊淘拍岸，不得已于美利坚之火奴橹橹登陆。后则海风东吹，迁延日久。与土著为临，临有一女初长成，虽未十分之容貌，亦有少许之颜色。二人日久起意，情窦频生。情至浓时，不能相持，遂生一子，取名曰奥巴马。此子自幼形容古怪，垂手过膝，双眼能自顾其耳；天质愚顿，六岁方咿呀学舌。 越二年，老奥氏休妻，遗子于其妻携养。又四载，奥巴马堪盈六龄，母及继父携其远涉重洋历尽劫波，抵南洋之岛曰爪哇国谋生。及十岁，又皆返。入学堂，用功颇苦。升太学，饱读史书。至而立，肄业，除师爷。 又五年，入庙堂，迁议郎。凡八载。世纪之交者，欲入内廷，不达。然已暂露头角，以干练清新名躁当时。尤以四载后驴党集会之慷慨陈词扶摇直上。 值有酋长曰布什者，不事稼穑，好专无谋。终至举邦蒙难，百业凋零，数十家钱庄毁于一旦，逾百万百姓生计难支。民甚怨之，既而坐其象党。故戊子年十月乙亥日，奥巴马率驴党兵不血刃，轻而击败象党之魁，终成一酋之长。时年尚不知天命。 太史公贵恙。后学有秋无痕者代之曰：奥巴马虽天性鲁顿，命运多舛，然赖后天之奋斗不止，克成一代夷酋。故世人当敢违天命，恪持发奋。孰能言今日之奥氏者，不是明日之我辈耶？