中财网地震疏散演练的不足:2010秋拍：康熙青花四美拜月象耳瓶（文/梁琏）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 04:05:32
喜爱康熙青花瓷的朋友们常常会摆出多种理由来赞美自己的心头所好。如康熙瓷胎釉细腻温润，青花发色明澈清亮，或凝重苍雅，或疏淡有致。画工笔触细腻生动，所绘山水意境深远，所绘人物古朴沉静，仕女则清丽可人 , 等等，等等……最让人心动的就是那只可意会，不可言传的“康熙蓝”，看了让人神清气爽，烦恼顿消。
笔者最近见到一件令人爱不释手的康熙青花精品，在这里介绍给喜爱康熙青花瓷的藏家们分享。
这件康熙青花象耳瓶高29公分，上口沿直径4 公分，底足直径7.5 公分。口唇略外展，长直颈，颈上有一圈弦文，颈两侧贴素胎长鼻象耳，丰肩，瓶身由凸起的一圈莲瓣组成。腹部逐渐内敛，到足部时略外展。底足是典型的康熙高足底，带青花蕉叶款。胎体洁白，细密紧致，釉质温润如玉。造型端庄秀丽，瓶身曲线优美舒畅。
该瓶画工精湛，构思巧妙。图案自上而下可分为三部分。颈部弦文以上为二杂宝，一为方胜，一为宝珠。寓意同心如意。弦文以下为两枝折枝花果，似各为三枚带枝叶的大桔，寓意多福多寿多子三多大吉。
瓶身图案可见点缀有洞石花木，曲折疏篱，苔痕点点的庭园美景。中秋佳节，明月高悬，桂树飘香。庭院当中，四座摆有花木赏石盆景的方形长足香几将四位面容清丽，高髻长裙的美人错落有致地分割开来。四位美人眉目婉约，笑意盈盈地两两相对。两组美人的服饰与执物都相同。只是置于美人中间的香几上的盆景略有差异。左边的一位手执一枝桂花，望着面前香几上的山石果木盆景，盆景中的果木硕果累累，是橘子还是石榴呢？右面的一位手执一柄拂尘，两手合十，似在祷祝。另一组左边的执桂美人凝视着面前香几上的兰花山石盆景，若有所思。另外两座摆放在香几上的盆景同为竹石盆景。在瓶身下部，一位美人的裙裾旁，可见在一方低低的石桌上放着一束用布帛包裹的几枝桂花。
青青的竹子暗喻清祝，祝祷。果实累累寓意子孙繁茂，盛开的兰花和桂花寓意兰桂齐芳，折枝桂花寓意蟾宫折桂。都在表达希望子孙繁衍，儿孙同时科举及第，显贵发达，前程似锦的美好祝愿。
在中国传统文化习俗中，流行七月七日祈巧拜月及八月十五中秋拜月。
唐明皇杨贵妃七月七日在长生殿乞巧拜月，海誓山盟，传为千古佳话。《西厢记》中的崔莺莺也虔诚地在拜月亭中对太阴星君倾诉渴望遇到意中人的情怀。
溯其源，与中国古代对月亮的崇拜有关。其神祗名太阴星君又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜太阴星君，在中国由来已久，这是源于原始信仰中对日月星辰的崇拜。此后，太阴星君就普遍地为民间所供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。而青年女子也会在七月七日或中秋之夜 月下焚香祷告，祈求月光菩萨保佑早日觅得如意郎君，成就百年同心之好。
在中国民间，至今仍保存了八月十五中秋节拜月的风俗。一般以月饼、瓜果作为供品，一些地方在祭拜时还要念《太阴经》和《太阳经》，以祈祷月神保佑全家兴旺平安。
从百度查阅，“兰桂齐芳” 出自明胡文焕 《群音类选?百顺记?王曾祝寿》：“与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂。”旧指儿孙同时显贵发达。
据《晋书?谢玄传》，东晋谢玄自幼聪慧过人，与堂兄谢朗一起，都为谢安所器重。谢安曾问子侄：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”在场诸人皆不能答，唯谢玄回曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后人遂以芝兰玉树 比喻子弟有出息 。
一枝桂花的典故出自《晋书?却诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰:‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后遂以“折桂”喻科举及第之荣，而桂花也兼备了类似的象征意义。
这件承载了如此多的祝愿与祝福的青花象耳瓶本身就是一件美妙的艺术品。青花发色明澈雅丽，不同色调的“康熙蓝”用于山石则古朴深沉，用来表现美人的裙装则柔和淡雅，层次分明。画工娴熟的绘画功力再次充分地展现出来。构图，山水，人物，器物，无一不精。 笔触清雅娟丽，浓淡相宜。另外，极为独特而又端庄秀丽的造型，瓶身优美的曲线使其理所当然的成为一件康熙民窑的精品。此类瓷器有不少出口欧洲，但绝大部分还是差强人意，真正的精品仍然是凤毛麟角，可遇而不可求。
将这件康熙青花四美拜月象耳瓶把玩多时后放回书架，走了几步，回眸一望，忽然觉得她象极了一位头挽双髻，身姿曼妙的美人，在莲花中若隐若现，是仙人吧？
文/梁 琏（法国巴黎第四大学艺术史与考古学博士，法国东方艺术研究专家）