微信发卡机器人:諸法中真實有我

 　　譬如國王闇鈍少智，有一醫師性復頑嚚，而王不別厚賜俸祿，療治眾病純以乳藥，亦復不知病起根原，雖知乳藥復不善解，或有風病冷病熱病一切諸病悉教服乳，是王不別是醫知乳好醜善惡。復有明醫曉八種術，善療眾病知諸方藥，從遠方來。是時舊醫不知諮受，反生貢高輕慢之心。彼時明醫即便依附請以為師，諮受醫方祕奧之法，語舊醫言：「我今請仁以為師範，唯願為我宣暢解說。」舊醫答言：「卿今若能為我給使四十八年，然後乃當教汝醫法。」時彼明醫即受其教：「我當如是！我當如是！隨我所能當給走使。」是時舊醫即將客醫共入見王。　　是時客醫即為王說種種醫方及餘伎藝：「大王當知，應善分別此法如是可以治國，此法如是可以療病。」爾時國王聞是語已，方知舊醫癡騃無智，即便驅逐令出國界，然後倍復恭敬客醫。　　是時客醫作是念言：「欲教王者今正是時。」即語王言：「大王！於我實愛念者，當求一願。」王即答言：「從此右臂及餘身分，隨意所求，一切相與。」彼客醫言：「王雖許我一切身分，然我不敢多有所求。今所求者，願王宣令一切國內『從今已往，不得復服舊醫乳藥。所以者何？是藥毒害多傷損故，若故服者當斬其首』。斷乳藥已，終更無有橫死之人，常處安樂，故求是願。」時王答言：「汝之所求蓋不足言。」尋為宣令：「一切國內有病之人，皆悉不聽以乳為藥，若為藥者當斬其首。」爾時客醫以種種味和合眾藥，謂辛苦醎甜醋等味，以療眾病無不得差。　　其後不久王復得病，即命是醫：「我今病重困苦欲死，當云何治？」醫占王病，應用乳藥，尋白王言：「如王所患，應當服乳。我於先時所斷乳藥，是大妄語，今若服者，最能除病。王今患熱，正應服乳。」時王語醫：「汝今狂耶？為熱病乎？而言服乳能除此病，汝先言毒，今云何服，欲欺我耶？先醫所讚，汝言是毒，令我驅遣，今復言好，最能除病。如汝所言，我本舊醫定為勝汝。」　　是時客醫復語王言：「王今不應作如是語，如虫食木有成字者，此虫不知是字非字。智人見之終不唱言『是虫解字』，亦不驚怪。大王當知，舊醫亦爾，不別諸病，悉與乳藥，如彼虫道，偶成於字，是先舊醫不解乳藥好醜善惡。時王問言：「云何不解？」客醫答王：「是乳藥者，亦是毒害，亦是甘露。云何是乳復名甘露？若是牸牛不食酒糟、滑草、麥[麥*弋]，其犢調善，放牧之處不在高原亦不下濕，飲以清流不令馳走，不與特牛同共一群，飲餧調適行住得所，如是乳者能除諸病，是則名為甘露妙藥。除是乳已，其餘一切皆名毒害。」　　爾時大王聞是語已，讚言：「大醫，善哉，善哉！我從今日始知乳藥善惡好醜。」即便服之，病得除愈。尋時宣令一切國內：「從今已往，當服乳藥。」國人聞之，皆生瞋恨，咸相謂言：「大王！今者為鬼所持，為狂顛耶？而誑我等復令服乳。」一切人民皆懷瞋恨，悉集王所。王言：「汝等不應於我而生瞋恨，而此乳藥服與不服，悉是醫教，非是我咎。」爾時大王及諸人民，踊躍歡喜，倍共恭敬供養是醫，一切病者皆服乳藥，病悉除愈。　　汝等比丘，當知如來、應〔供〕、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊亦復如是，為大醫王出現於世，降伏一切外道邪醫，諸王眾中唱如是言：「我為醫王，欲伏外道。」故唱是言：「無我，無人、眾生、壽命、養育、知見、作者、受者。」比丘當知，是諸外道所言我者，如虫食木偶成字耳，是故如來於佛法中唱是無我，為調眾生故。為知時故，說是無我。有因緣故，亦說有我，如彼良醫善知於乳是藥非藥，非如凡夫所計吾我。凡夫愚人所計我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微塵，如來說我悉不如是。是故說言：「諸法無我，實非無我。」何者是我？若法是實，是真，是常，是主，是依，性不變易者，是名為我。如彼大醫善解乳藥，如來亦爾，為眾生故，說『諸法中真實有我』。汝等四眾應當如是修習是法。《大般涅槃經》卷2〈1 壽命品〉 (CBETA, T12, no. 374, p. 378, a18-p. 379, a5)

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