中财网问道炼化套装需要什么:八仙之韓湘子
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韓湘子，字清夫，是民間故事的“八仙”之一，拜呂洞賓為師學道。道教音樂〈天花引〉，相傳為韓湘子所作。後人認為韓湘子就是唐代文學家韓愈的侄孫韓湘，但 亦有人考證過後，認為這只是後人把兩件本來互不相關的事件張冠李戴而已。韓湘（794年－？），字北渚，是韓愈的侄孫。長慶三年（823年）進士，官至大 理丞。而另一位不知名的韓愈的“疏從子侄”則遊手好閒，是《酉陽雜俎》提及能讓牡丹變色的人。又說韓湘子是道教八仙之一。唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙。
韓湘子是道教八仙之一。唐朝韓愈的 侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，只好飲酒，世傳其學道成仙，在二十歲時去洛下探親的時候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。在唐元和年間，忽 然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學校和學生們讀書，但韓湘子和學員討論時一言不發，只跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街 頭，韓愈擔心不已，問他「人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什麼呢?」韓湘子說：「我也有一門技巧。只是你不知道。」韓愈問：「那 你能做什麼?」當時正當初冬季節，令牡丹開花數色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。韓湘子後傳說跟呂洞賓學道。位列仙班。
普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關於他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬 不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”他成仙的傳說，最早見於唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈 曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有“雲橫秦嶺家何在……”的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事 跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且雲所開之花類牡丹。《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，並失其名，且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓誌銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中 人。後世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。 清 趙翼 《八仙》詩：“ 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。” ).《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且雲所開之花類牡丹。《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，並失其名，且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓誌銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。後世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。
據元朝人所著《韓湘子引渡升仙會》、《韓退之雪擁藍關記》中記錄了韓湘子得道成仙的故事：韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經皇老洞中，東華公、西城公（道教 中的神仙）座前的白鶴，因經常聽仙人們講道而深有感悟，只因它是鳥類，不得登上仙班。後來，呂洞賓教其先轉化為人類，脫去羽毛。韓湘子於是投胎于河南孟縣 韓家，出生後取名韓湘。他自幼喪父母，是叔祖父韓愈將其培養成長，希望他能攻讀儒學。呂洞賓化名為“官無上”，前來傳道、點化韓湘，使韓湘子很快成仙。後 來，韓湘子幾次點化韓愈，而韓愈始終不悟。