炼化刀具:八仙之鍾離權

鍾離權姓鍾離，名權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子，漢鹹陽人。因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鍾離。少工文學，尤喜草聖，身長八尺，官至大將軍。後因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道。乃隱於晉州羊角山。道成，束雙，衣槲葉。自稱「天下都散漢鍾離權」，意為「天下第一閒散漢子」。全真道尊他為「正陽祖師」。後列為北宗第二祖。亦為道教傳說中的八仙之一。

　　傳承：據載鍾離權得東華帝君授以赤符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。後又遇華陽真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞曉玄玄之道。最後在崆峒山紫金四皓峰一洞中得軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為真仙。後遊廬山，遇呂洞賓，授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。後形成鍾呂金丹派，對宋元道教發展產生了極大的影響。

　　傳奇：正陽祖師授度呂洞賓後，複曆廬山，登三級紅樓冉冉升空。有詩贊曰：「鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子，三級紅樓上碧天。」

據載鍾離權得東華帝君授以赤符玉篆，金科靈文，大丹秘訣，周天火候，青龍劍法。後又遇華陽真人，得太乙刀圭，火符金丹，洞曉玄玄之道。最後在崆峒山紫金四皓峰一洞中得軒轅黃帝所藏玉匣秘訣，遂成為真仙。後遊廬山，遇呂洞賓，授之以大道天遁劍法，龍虎金丹秘文。後形成鍾呂金丹派，對宋元道教發展產生了極大的影響。

鍾離權，八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為正陽祖師”。有關其人物原型，約出現在五代、宋初之際。《宣和年譜》、《夷堅志》、《宋史》 等書都有他事蹟的記載，只是後來訛為漢鍾離，才附會為漢代人。《歷代神仙通鑒》、《續文獻通考》等書稱，鍾離權，複姓鍾離，字寂道，號雲房子，又號正陽 子。東漢鹹陽人，其父鍾離章為東漢大將，其兄鍾離簡為中郎將，後也得道成仙。而唐代確實有位叫鍾離權的人，《全唐詩》錄有他的三首絕句，並附有小傳雲：咸 陽人，遇老人授仙訣，又遇華陽真人，上仙王玄甫，傳道入崆峒山，自號雲房先生，後仙去。”他留世的詩題為《題長安酒肆避三絕句》，其中有坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都”、得道真仙不易逢，幾時歸去願相從”等句，還頗有一些仙味”，當是一位好道之人。

鍾離權涎生時，就有一段神話傳說∶有一巨人，大踏步進入其母內室， 自雲“我是上古黃神氏，當托生於此”，頓時“見異光數丈如烈火”，一位大仙出世了！這位大仙一降生，就象三歲，小兒一般大，天生一副福相：頂圓額廣，耳厚 眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臀長”，更為罕見的是，兒晝夜不聲不響不哭不吃，第七天突然說了一句，語驚四座：“身遊紫府、名書玉京。”紫 府”與“玉京”是玉帝的宮城，這就是說他是玉皇大帝仙班中的一員。因其“自幼知識輕重，於是父親給他起名為“權”。

鍾離權長大以後，俊目美髯，身長8尺，一表人材，不久官諫議大夫。當時吐蕃造反，鍾離權奉詔出征。權臣梁冀妒忌，怕他立了頭功，就給他老弱殘兵二萬，軍至前 防紮營未穩，敵人乘機劫營，軍士盡散。鍾離權敗走獨騎逃往山谷，迷失道路，夜進深山密林，後遇到一個蓬頭佛額、身穿草衣的胡僧，引鍾離權行走數裏來到了一 個村莊。說：“此處是東華先生成道的地方，將軍可以歇息矣。鍾離權未敢驚動莊中人，不一會兒，忽聽有人說：“此碧眼胡僧饒舌也！”只見來人身披白鹿裘、扶 青藜杖，接著又問說：“來者非漢大將軍鍾離權否?”鍾離權應聲道：“是”。老人又說：“你為何不寄宿山僧之所?”鍾離權聞而大驚，仔細一想，老人怎麼已知 道我前來，此必異人。此時鐘離權已饑餓交迫，疲備不堪，已有鸞鶴之志，乃回心向道，向老人哀求度世之方。這位老人乃東華先生，叫王玄甫，是位上仙。他授鍾 離權以長生真訣、金丹火侯及青龍劍法。《續文獻通考》曰∶“東華少陽帝君號帝君于終南凝慢洞以道授徇釧離權。”後來，又遇到華陽真人傳其太乙刀圭、火符內 丹、洞曉玄玄之道。在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，成了真仙。玉帝封其為太極左宮真人。

此後，鍾離權或隱或現，曆魏至晉，又做了邊關大將。改名為“金重見”，即“鍾”字的重顯。此時的金重見長相與打扮有些古怪：“丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤面偉體，龍眼虯髯，見晉帝驕奢，遂解印而去”。到了唐末，他又出現，度了呂洞賓。

傳說：鍾離權十試洞賓

唐代山西永樂縣有位書生，名叫呂邑，字洞賓。中進士時，年已六十四歲。這—年，閒遊來到長安，在酒店中遇到神仙鍾離權。鍾離權一見呂岩，便知是可以造就的仙才，所以便想法點化他。呂洞賓一經點化，便大徹大悟願跟鍾離權學道，鍾離權卻推託道：你仙骨沒長全，志行未能堅定，想要超越俗世，還須重新投生再過幾輩子。”說完飄然離去，呂洞賓卻不氣餒，辭官隱居學道。鍾離權於

是十次考驗呂洞賓，最後終於收他為徒。

　　一天，呂洞賓外出歸家，卻見全家人突然病逝。呂洞賓早已看破塵世，所以也不悲悼，只是買來棺木準備收殮屍體，可病逝的家人卻又一下活了過來。原來，這是鍾離權對他的第一次考驗。

　　呂洞賓偶然弄些東西到市集上去賣。講好了價錢，對方收下貨物卻突然反悔，只願付給一半的貨價。呂不加計較，乾脆分文不取，將東西白送給對方，自己臉色平和地走了。這是第二次考驗。

　　大年正月初一，來個乞丐，靠在大門上討錢，呂洞賓給了他。誰知，那乞丐貪心不足，討了這件討那件，給得慢一點，便破口大駡起來。呂洞賓不但不生氣，反而一再作揖陪好話，那乞丐才笑著走了。這是第三次考驗。

　　第四次，呂洞賓在山中放羊，突然跑出一隻大老虎，追逐著羊群。呂洞賓一見，心中不忍，忙擋在羊群前面，情願自己飼虎，也要救羊，那虎卻放過了他和羊群，自顧走了。

　　第五次，呂洞賓獨居在山中茅草棚中讀書，突然—位女子敲門，年紀大約十七八歲，長得十分漂亮，她自稱是回娘家去，錯過了路頭，要借宿一晚，洞賓便放她進屋休息。誰知這女子半夜裏不安分起來，百般勾搭洞賓。洞賓心如止水，絲毫不為情欲所動。

　　第六次，呂洞賓出外郊行，等到回家一看，家中遭了盜竊，細軟財產被席捲一空，眼前的日常生活都無法維持。呂洞賓不氣不惱，操持起藥鋤，采藥度日。誰知一鋤下去，挖出幾十塊金子。他急忙仍將土掩上，一無所取。

　　第七次，這一日，呂洞賓到街上買了幾件銅器，拿回一看，卻是金器，他急忙找到原來的店家，將金器退回。

　　有位瘋瘋癲癲的道士在集市賣藥，說道：吃了我的藥，立即會死去，但下一輩子卻能得道。”這藥，有誰敢買?所以十多天，沒人去光顧。呂洞賓卻深信不疑，買回藥吃下去，幸而一切無恙。這是第八次考驗。

　　春天來臨，春水漲起，呂洞賓搖一葉小舟在江上慢行。船到中流，突然刮起大風，一時波濤洶湧，險象環生。洞賓已勘破生死，哪里還懼怕風濤?仍是端坐船頭，任它飄搖。一會兒風平浪靜，沒有絲毫損傷。這是第九次考驗了。

　　這一日，呂洞賓獨坐家中，忽然見無數奇形怪狀的鬼神跑來，有想抓他的，也有想殺他的，洞賓毫不 畏懼。過了一會兒，只見幾十個夜叉，押著個血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上輩子殺害的，快點償我命來!”呂洞賓答道：殺人償命，又有什麼好推 辭的?”便去拿出刀子、繩索，準備自殺抵償命債。忽聽空中大喝一聲，鬼神囚徒一下不見，一人鼓掌而下，原來是鍾離權。他對洞賓說道：塵心難滅，仙才難 得’，我尋求徒弟的迫切，更過於別人求我。現在十次考驗你，都能經受得住，以後得道，是必定無疑了。只是你功德善行都沒能完滿，現在且傳授你個點鐵成金成 銀的黃白之術，你可以用它來救濟世人，利益眾生，待三千功德完滿，八百善行圓備，我再來度你成仙。”洞賓問道：用黃白之術做成的黃金、白銀，以後還會有變 異麼?”答道：三千年後，仍要還複本質。”洞賓道：這樣看來，此物會貽誤三千年後的人，我可不願幹。”鍾離權呵呵笑道：就憑你這善心，'三千’、'八百’都已在裏邊了。”於是鍾離權收洞賓為徒，洞賓經師父指點，勤勉修行，終於成高仙。

相傳鍾離權開始是在朝廷中任諫議大夫，當時，吐番國侵犯中原，其兄鍾離簡對人吹噓：鍾離權有將才風範，可以帶兵打勝仗。因其是將門出生，又是帶兵作戰之 際，朝廷就陰差陽錯地把鍾離權任命為大將。可是，權臣梁冀怕他立大功而對自己不利，只撥給鍾離權二萬老弱病殘的士兵，同時，鍾離權又沒有多少作戰經驗，剛 到戰場，就被敵軍乘夜劫營，被打得大敗，最後只剩下他一個人逃回。途中，恰遇神仙東王公（也說是鐵拐李）勸其出家修道，鍾離權見全軍覆沒，真是有家難回、 有國難投，已到了萬賴俱寂的地步，於是，就留了下來，專心修煉。後來，他果真得道成仙，真武大帝封其為“太極左宮真人”。

鍾離權的得意之作，就是度化了呂洞賓。他在度化呂洞賓前夕，曾題詩作答，呂洞賓一看，就明白了所有情由，隨即跟隨鍾離權修道成仙。此詩為：

　　坐臥常攜酒一壺，

　　不教雙眼識皇都。

　　乾坤許大無名姓，

　　疏散人中一丈夫。