喷气织机齿轮:【红尘俗世】

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 02:08:41
  

红尘俗世,纷繁复杂;

 

人生无常,祸福难料;

 

世事沉浮,人生若梦。

 

生与死,苦与乐,哭与笑;

 

得与失,荣与辱,好与坏;

 

真与假,善与恶,美与丑;

 

光明与黑暗,喧嚣与宁静;

 

顺境与逆境,成功与失败;

 

放弃与坚持,执着与放下;

 

悲观与乐观,消极与积极;

……

 

纷纷扰扰,是是非非,

 

所有所有,一切一切。

 

说不清,道不明,

 

看不穿,悟不透。

……

 

鸿运当头,吉星高照;

 

飞来横祸,厄运降临;

 

塞翁失马,焉知非福;

 

乐极生悲,否极泰来。

 

命中有时终须有,命里无时莫强求。

……

 

一切皆有可能,一切皆有定数。

 

祸兮福所倚,福兮祸所伏。

 

是福不是祸,是祸躲不过。 

 

要来的总是会来的;

 

生活总是要面对的。 

 

防患于未然,居安当思危。

 

忧患意识须常有,小心驶得万年船。 

 

让我们用平常心态去面对生活:

 

缘由天定,份由人求,取之自然,顺之自然。

 

得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然。 

人生有七苦:生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离。

一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速
离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

生苦:
    人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦。人生出来就是一个最打的错误,所有的苦皆是“生”代来的。不仅是人本身,还有其它生灵,“人之生,万物苦”。
老苦:    气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦。 一个严重的、长久的话题。世人皆不想老,老者身体机能下降,精神下降,疾病袭身,苦已。老者需壮年者照顾,使人苦。所以人们都想长生不老,而不老者何尝不苦。
病苦:    身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦。身体出现异常状态,痛苦。人们体会的最多,不疑多说。
死苦:    人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦。人们都追求长生,即为逃避死。可想人们对死的恐惧。人的一生终归于此,可以说是最后的苦。佛说“我不入地狱,谁入地狱。”将这最后的苦看的淡了。虽说这是最后的苦,但也是人们最易客服的苦,如“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
怨憎会苦:仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦。

此苦和后两个都是人们精神级别的苦,与前四个(肉体上的苦)是完全不同的。“怨憎悔”可将其拆开来看,是三个点。三个对人从自己内心主动而生的苦。怨恨、憎恶、悔心。


——以上五苦,均属苦苦,就是坏事所生之苦

爱别离苦:

    生死无常,聚散无定,亲爱之人不得共处,此即爱别离苦。人生中最大的苦,莫过于此。与自己心爱的分离,甚至会成为心中永远的痛。所以才会有那句词“问世间情为何物,直叫人生死想许。”此句中包括七苦中的两苦“生”和“死”。而“生”又是万苦之根,“死”是万苦之终。可见“爱别离”的苦有多深。

求不得苦:

    世间万物,心有爱乐而不能求得,此名求不得苦。 人得欲望总是很高得,而人得力量却是有限的。人欲求不得之苦,佛是经常感受到的,人们会跪在佛的前面求告自己的欲望,以使佛能帮他实现,求告中总会说出自己的苦处。


——上述二苦,属于坏苦,即好事破灭离散之苦

大千世界,无奇不有,

芸芸众生,市井百态,

各有各的活法,各有各的念头,

各有各的苦恼,各有各的欢愉,

各有各的无奈,各有各的凄楚,

各有各的嗜好,各有各的兴致,

各有各的追求,各有各的梦想,

各有各的幸福,各有各的不幸!