高精密水准仪使用方法:高辛氏－帝嚳

帝嚳，姓姬，為上古五帝之一。他是黃帝的曾孫，「生而神靈，自言其名」。十五歲時，因輔佐顓頊帝有功，被封於高辛（今商丘市南高辛〕。三十歲時，代顓頊為帝，都於亳。因他興起於高辛，史稱之為高辛氏。帝嚳即帝位後，「聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服」。他在位七十年，天下大治，人民安居樂業。

顓頊死後，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳(帝俊)。帝嚳的四個老婆生了四個兒子：娵訾氏女常儀生摯，陳鋒"氏女慶都生堯，有邰氏女姜嫄生棄，有娀氏女簡狄生契。摯被派往曲阜，與夷族雜居，接受了太昊族，該族分兩支，原支在淮陽發展為華夏族,東遷一支在曲阜發展為東夷)的文化，因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統治當地的東夷部落—有娀氏部落。棄被派往陝西武功縣駐守邊疆統治當地的炎帝部落—有邰氏部落。

帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的。他的元妃姜原生了棄（即後稷）。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契。契是商的祖先。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的聖賢之君、五帝之一。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位九年後禪讓給帝堯。

《史記·五帝本紀》：「帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱鬱，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯。」

帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說傳10世，400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。帝嚳之名初見於春秋時史料中。《禮記·祭法》云「殷人褅嚳」，而《國語·魯語》則云「商人褅舜」，三國韋昭認為「舜」當為「嚳」字之誤。殷墟甲骨卜辭載商人高祖夔，據王國維考定，「夔」為「帝嚳」之名，因形訛而成「?」。因此由夔神而分化成嚳、?二神，同見於《山海經》神話中，唯「?」寫作「帝俊」，為全書中最主要    最顯赫的一個上帝神。「帝嚳」只偶爾提到兩三次，而另外分化出「帝舜」一神。自晉郭璞至近代學者多認為「舜」自「?」音變而出。是「嚳」與「俊」、「舜」原由同一神「夔」分化出來已可論定。可參閱《山海經》郭璞《注》郝懿行《箋疏》畢沅《新校正》、王國維《殷先公先王考》、郭沫若《古代社會研究》《卜辭通纂》袁珂《山海經校注》。

其後唯「嚳」與「舜」進入歷史文獻中。嚳保持了其東方鳥夷商遠祖地位，大都說他與簡狄因玄鳥生契。舜除《國語》（韋昭已改為嚳）中仍保持其為商族始祖神地位外，其餘文獻皆與堯並舉，成為「三王」前的二帝，失去商祖身份。後因與夏禹、後稷等全境諸族融合成華夏族，帝嚳便被編排入黃帝世系中為玄枵之孫，成為與顓頊並列兩系中重要的一系，而且把他編排為堯，摯、契、稷之父，即堯族、商族、周族都成了他的子孫。因為此世系編成於周代，所以把周稷列為長子，商契列為次子，就把這原來對立的主要的東、西兩族融合成親兄弟了。可見帝嚳在民族融合中被安排的地位相當重要。

到《五帝德》提出第一種「五帝說」，他便為五帝之一；第二種、第三種兩「五帝說」沒有他；第四種「五帝說」又有他。至於他與高辛氏的關係，正如顓頊和高陽氏的關係一樣也是到《五帝德》《帝系》中才合而為一的。以後遂成了歷史的定說。

帝嚳陵的傳說

帝嚳陵位於商丘市唯陽區南25公里的高辛集。現存墓地為一高大丘，長200餘米，寬100餘米。陵前原有帝嚳祠、沐浴室、更衣亭、禪門等古建築，院中有大量碑刻。現僅存明代碑刻一通。帝嚳祠修建於漢。在元明又經多次修復。其殿宇雄偉壯觀，松柏蒼鬱，碑碣林立。廟堂內中央有一口古井。樑上繪有彩龍，彩龍映入井中，栩栩如生。相傳大旱之年求雨多有靈驗，所以被人們譽為「靈井」。

相傳趙匡胤不得志時，去北方投奔郭威，路過帝嚳陵，抽籤問卜，當有天子命。後來他果然在商丘當了歸德節度使而發跡。趙匡胤登基後，因商丘是西周時的宋國，又是後來的宋州，而定國號為「宋」。

 相傳商丘古城南五十里，有一個以帝嚳王高辛氏的名字命名的小集鎮──高辛鎮。集西北不遠，有一座高大的墳塋，這就是帝嚳王高辛氏墓。傳說，高辛氏原來不叫高辛氏，姓姬聰明多智，就請姬 幫助他出點子。姬說：「九個國家齊來攻打我們，我們如果跟他們硬打硬拚，必然顧此失彼，難以取勝。」顓頊說：「以你之見呢？」姬說：「九國敵人都想獨吞我們的地盤，他們彼此之間必然互不相讓。我們若能叫他們之間互相打起來，不就好平滅了嗎？」顓頊一想：對呀姬想這個辦法就是好。於是就派人分別到九國敵人中調撥他們的關係，很快使他們彼此發起了戰爭。後來顓頊沒費多大力氣，就平滅了九國之亂。顓頊看姬有能耐，就把他封在「辛」這個地方掌管一切。那時，這兒經常鬧水災，水來了，老百姓就往另一個地方遷徙。而重新遷徙的地方又鬧了水災，老百姓便又重新遷回來。這樣遷來遷去，老是不能安居樂業。姬又想了一個辦法：帶領大家把住處的地勢加高。但是加高的速度卻趕不上水漲的速度頭天加高的，第二天又被水淹沒了。夜裡，姬睡不著，便跑到天上跟玉皇辯理，說：「天既然生了人，為什麼又故意與人們為難，不叫人們活下去呢？」玉皇辯不過他，便派天神下來，一下子把「辛」這個地方的地勢抬高到了水面以上。這兒的老百姓再也不被洪水趕得亂跑了。從此「辛」便稱為「高辛」，姬便被稱為「高辛氏」顓頊見高辛氏的確才高智廣，能給人民辦好事，就把自己的皇位讓給了他。從此，高辛氏代替顓頊做了天子，稱號帝嚳王。因為帝嚳王對人民仁愛，所以人們都敬重他。他死後人們把他葬在高辛這片土地上，這便是帝嚳陵的由來。

帝嚳的另一傳說︰                                                                     

帝嚳，名俊，號高辛苦、氏，是黃帝曾孫，玄囂孫子，父親叫矮極，顓頊是他的堂房伯父。相傳帝嚳生於窮桑（西海之儐），母握裒因踏巨人足跡而生。帝嚳少小聰明好學，十二三歲便有盛名，十五而佐顓頊，封有辛地方（河南商丘），實住帝丘（濮陽），三十而得帝位，遷都毫邑（河南偃師縣西南），在位七十年，享壽百歲。死後葬於濮陽頓丘城南台陰野之秋山。

傳說帝嚳有四妃，長妃叫姜原，是有邰國君的女兒。相傳姜原在娘家時，因出外踏上巨人腳印

而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫「棄」，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為後稷，成為周民族的祖先。次妃簡狄，是有松國君的女兒。相傳簡狄在娘家與其妹子建疵在春分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃後懷孕生契，便是商族的祖先。三妃慶都，相傳她是大帝的女兒，生於斗維之野被陳鋒氏

婦人收養，陳鋒氏死後又被尹長孺收養。後慶都隨養父尹長孺到今濮陽來。因慶都頭上始終覆蓋一朵黃雲，被認為奇女，帝嚳母聞之，勸帝嚳納為妃，後生堯。現濮陽有慶祖，原名叫慶都，力有慶都廟，此地名是否與慶都來濮陽有關，未見史書記載。四妃常儀，聰明美麗就，發長垂足，先生一女叫帝女，後生一子叫摯。摯與堯都繼承了王位，作了帝王。

帝嚳非常喜歡愛音樂，他叫樂師鹹黑製作了九招、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鐘、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五綵衣裳，隨歌跳舞。在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞。古時認為只有德行高尚的人才能招來鳳凰。

帝嚳好巡遊，他東到泰山、東海；東北至遼寧；北到涿鹿、恆山、太原；西北至寧夏、甘肅；西南至四川；南到湖北、湖南至長沙。他幾乎遊遍五嶽，參觀了女媧、少昊、黃帝等現任的遺跡。這些傳說雖未必其真，但略見當時中國地域之遼闊。

帝嚳時戰事不多，只在帝嚳帶領常儀、帝女南巡時，在雲夢大澤遇到了房王作亂。當時帝女帶一隻有神通的狗，名叫盤瓠，它暗暗跑到敵營，咬死了房王，平息了禍亂。至於帝嚳把帝女和宮女許配了盤瓠，各生十二南女，分送到湖南、浙江兩地，那就更荒唐了。