临沂维修招聘:慢生活的“潜规则”

本文包括：
1. 慢生活的“潜规则” 2. 重回慢生活 3. 榜样慢生活 4. 悦读慢生活 5. 了解更多信息 6. 阅读所有文化类文章
“慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”米兰•昆德拉的小说《慢》开篇就如此甜蜜忧伤，有没有一丝动容？

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找一个周末的下午坐在公园的草地上随便的读书或者上网，体会简单生活的充实，也是一桩人生的乐事吧。
是的，我明白，你从小就在“多少事，从来急，天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”的训导下成长；大学毕业，你像《奋斗》中的年轻人一样“必须去工作，去谈恋爱，去奋斗，这件事十万火急，一天也不能等”；工作时你毫不含糊，数尺蜗居、三小时通勤路，也挡不住你那“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷疾”的蓬勃事业心。“时间就是金钱，速度就是生命”，你胆敢慢下来？然而，你的灵魂却往往跟不上身体的脚步，当生活本身的趣味和闲情被渐渐侵蚀，当过劳死、抑郁症阴影般萦绕你左右，当暴戾烦躁的情绪在你的周围迅速蔓延……你是不是该放慢速度，停下来想想，工作的目的，生活的真义？
布鲁诺•贡蒂贾尼的“慢生活艺术”意大利人布鲁诺•贡蒂贾尼曾在意大利电信集团公关部门工作，生活紧张且充斥着压力。1999年夏天与家人度假时，贡蒂贾尼因身体不适突然栽入海中，差点撞到海中岩石丧命。这让他开始改变自己的生活方式，“妻子说这是身体在警告我必须慢下来”。贡蒂贾尼于2005年秋季成立了“慢生活艺术”组织，并于2007年2月19日在意大利米兰举办了第一个“世界慢生活日”，并倡议人们减慢生活节奏，因为“慢生活，才快乐”。贡蒂贾尼把“世界慢生活日”选在星期一，他认为这是一周里人们最忙碌的一天，在这一天让人们意识到减慢生活节奏尤为重要。
回想过去，在速度主导一切的时代以前，我们有一大把的时间。在有草和树组成风景的小路上，我们慢悠悠地晃荡；冬日的午后，什么都不干，哼着歌儿晒太阳；去菜市场挑选新鲜的食材，发明一道新菜；晚饭后，与妈妈一起看会儿肥皂剧也那么开心；与三五好友相约，喝点小酒，聊发少年狂又何如？ 时间慢慢流过，不用强留，但你能感觉到生命的丰盈和内心的愉悦。这些并不是很久以前的事，你也可以重新拥有。怀念不如相见，何不偷得浮生半日闲，重新享受一下慢生活。
慢餐，复活你的味蕾
为了唤醒人们被快餐麻木的味觉，意大利人卡洛•佩特里尼和支持者成立了一个“国际慢餐协会”，他们提出：“慢餐不仅仅是给我们的味蕾寻找美味，而是为了保留我们的人性。”以蜗牛的速度去享受一顿精致的美食，细细地咀嚼回味精心烹制的食物滋味，此刻，我们以享乐之姿，有滋有味地挥霍光阴，复活久已麻木的味蕾。慢餐不仅可以帮你重新找回品尝美食的乐趣，而且细嚼慢咽有助于食物的消化和吸收，慢咀嚼，更易产生饱腹感，避免发胖；坚持慢餐，血糖、胆固醇、血压会相应降低；频繁咀嚼可锻炼面部肌肉，减少皱纹；慢餐还能缓解人紧张、焦虑等情绪，让人愉悦起来。

慢生活的一个典型特征就是远离工业文明的浮躁，重回自然。
慢游，用心感受风景
你习惯了那种“上车睡觉、下车拍照”，像完成任务一样赶时间的旅游吗？试试慢游吧，别把自己看成旅客，无论跑到哪一个城市，都像回到自己的家一样：去看看热闹的街市，在路边的茶楼坐坐，和当地人聊聊家常，在住处周遭懒荡、不带任何东西两手空空、潇洒走过。不需要赶目的地，因为根本没有目的地。放慢你的脚步，自然就放松了心情。
国际慢餐协会国际慢餐协会是由意大利记者卡洛•彼得里尼和他的支持者发起成立的，这是一个提倡放慢饮食节奏，注重生活质量的协会。该协会的标志为一个慢吞吞的蜗牛形状，以此提醒人们放慢匆匆的脚步，用蜗牛的速度去享受美食，在快节奏的时代寻找难得的“慢”生活乐趣。如今，这个协会的会员已达8万多人，来自100多个国家。协会成员认为，慢餐并不是简单的细嚼慢咽，更重要的是保护传统食品的制作方式、保护生物和食物的多样性，并且由此保护地方传统和文化。此外，慢餐也是一种健康的生活方式，对人体有益，还可以缓解生活压力，在与亲朋好友相聚之时，让人情变暖，令关系融洽。
慢运动，身心达成默契
我们运动的目标是让自己更健康，而不是更疲惫。办公室里已经是脑力体力大比拼，加班加点已经把人整的不行，再去健身房卖命，实在是太难为自己。不如试试慢运动吧，比如慢跑、瑜伽或者太极拳，慢跑能牵动全身各部位的肌肉，还可以锻炼心肺功能，并且有助于转移注意力，放松大脑；瑜伽将身体和精神集于一体，通过轻柔、有韵律的动作带动全身肌肉、内脏、神经和骨骼的运动，有很好的塑形健美效果；太极拳动作缓慢，呼吸深长，能加速血液循环，增强内脏功能，对一些职场慢性病的调养颇为有效。我们的标准不是心跳速度提高了多少，也不是肌肉力量增强了几分；我们不必挑战生理极限，只需要舒活僵硬的筋骨，平静内心的涟漪，让身心达成默契。
慢消费，让荷包细水长流
慢慢淘，正是消费的乐趣所在。连购物时都匆匆而行，时间是省了，腿脚是不累了，但是没有“众里寻她千百度”的曲折，哪有发现好东西的意外之喜？慢消费，使得你绝不冤枉一件次品，也不会错过一件上品。炼就火眼金睛，从一众平庸商品中淘出宝贝，也是一件大本事。
另外，强调少而精的慢消费准则，也会提升你的品味，保卫你的荷包，免成“月光女神”。
慢爱 ，让时间成全完满
古典式爱情往往是经由漫长的铺垫，缓慢悠长回味无限。“最浪漫的事，是和你一起慢慢变老”。“执子之手，与之偕老”难道不是最美的事吗？当我们匆匆前行时，连爱都让人如此没有耐心，缘定终生成为祖母级的话题，慢爱也许是我们最需要的东西。拿什么献给你最心爱的人呢？试试那些老掉牙的浪漫吧，给对方写一封情书，手拉手在街上闲逛，做一道对方最喜欢吃的菜，相依度过平淡美好的每一天。还有比这更快乐的事吗？
第欧根尼
古希腊犬儒主义哲学家第欧根尼，过着如犬般的生活，克制、节欲、俭朴。有个著名的故事：亚历山大巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，便上前问道：“我是亚历山大大帝，能为您做点什么吗？”哲学家的回答是“请不要挡住我的阳光。”人在世上真正需要的是什么？无非是阳光、空气和水，自然给予人的基本赠礼足矣。谁挡住了阳光？是亚历山大，也是权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光——不要让功利挡住生命，不要让习俗挡住本性，不要让非必需挡住必需，这也是犬儒派最值得我们学习的东西了。
陶渊明
陶先生本来跟我们中多数人差不多，陷入庸碌郁闷的公务员生活，但他一气之下，逃离都市，隐居田园，从此就开始了诗意的栖居。他“种豆南山下，草盛豆苗稀”，于是每天，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 陶先生好与朋友喝酒，醉则告友人“我醉欲眠卿可去”。日子虽然过得很艰苦，他却能安贫乐道，忘怀得失。正如林语堂所言：“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。”
王尔德
“如今是这样的年代，读得太多而没时间欣赏，写得太多而没时间思想。”唯美主义者王尔德在一百多年前就看透了一切。就像他笔下的童话《快乐王子》一样，他完美自恋，虽然一生多舛，但从未停止追求悠游懒散的生活。王尔德说过，无所事事绝非易事，并且一直致力于这种“无所事事”到极致的艺术家生活方式。这个倾倒众生的男人直言“什么东西我都能抵抗，除了诱惑”，“我不想谋生，我想生活”；不管生活本身如何不堪，读王尔德总会让你稍稍熨帖：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”
舒国治
也许你并不熟悉这个人，“随遇而安，能混且混，个性迷糊，自欺欺人”是他给自己下的注脚。这位台北城家喻户晓的“神仙大叔”，从未上过一天班，终生晃荡，闲适生活，自信满满。不置产、不问政，偶尔给报纸副刊写些专栏小文，换钱买饼，却很少结集成书。但凡出手，必定不凡，引得一时洛阳纸贵。过日子，但求清淡、家常，“除却吃饭睡觉，其余都不是事”。清简半生，趣味无穷。有人问：你人生中最好的时候是? 答曰:永远都在当下。

亨利•戴维•梭罗（Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美国自然主义作家、哲学家。
《慢》
作者:米兰•昆德拉  译者：马振骋
《慢》是米兰•昆德拉用法文所写的第一部小说，相较于我们熟悉的《生命之中不能承受之轻》，这篇小说的主题似乎颇为轻松。昆德拉自己曾说：“作品没有任何一个严肃的词。”的确如此，为数不少的人物随意出没在文本中，犹如幽灵；更有穿越情节，时空交叉，使小说变得暧昧难解。几个短小时空内发生的事件被慢速呈现，仿佛整个历史的车辙也被放慢，无数读者的眼波，也在这阅读的时光里流转缠绵。借用小说中的一句“明日不再来，听众不再有”——既如此，为何要急匆匆地过完今天呢？
《闲情偶寄》
（清）李渔 著
一个十七世纪的极品男人，他懂得——吟风弄月、弹琴吹箫、观山看云、赏玉鉴石、养花蓄鸟、品酒烹食、修身养性，风流倜傥，倾倒MM无数……他把这些魅力养成术写成了一本书，就是这本《闲情偶寄》。当我们感到生活像一杯白开水一样寡淡无味时；当我们感到自己就像一棵大葱一样庸常无趣之时；当我们感到时间像一包卫生纸一样越用越快时，稍安勿躁，不妨一读李渔先生的《闲情偶寄》。
《生活的艺术》
作者：林语堂 译者：越裔汉
《生活的艺术》于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜榜首一年之久。林先生认为美国人有三大恶习：讲究效率，讲究准时，希望事业成功，且“求全的欲望近乎淫”，林先生认为隐忍闲适的中国式生活艺术是可供仿效的“生活最高典型”模式。看来“以自我为中心，以闲适为格调”的林先生，非常认真地要为现代人的机械生活上点润滑油。以致有美国书评家称：“读完这书后，我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。”
《瓦尔登湖》
作者：（美）梭罗  译者：徐迟
1845年7月4日，美国超验主义作家梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡不远的瓦尔登湖畔，度过两年多自耕自足的隐居生活。这本书写得无拘无束，没有一点文人酸腐和胭脂气，只是一股清新山野的气息。彷佛可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖中涟漪和林中雾霭。就像中文译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼阅读时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得"语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠"，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。