中财网中央空调铜管怎么配:人骨念珠~嘎巴拉
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/11 01:12:26
人骨念珠
骨珠是以修持成就之喇嘛的眉心骨或頭頂骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八顆的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。另外，骨珠所代表的意義，若依世俗義來說，是表示無常，提醒死亡隨時到來，當精勤修持。若依勝義說，則是表徵空性。
也有一部份的念珠是用手指骨制成的，因為佛教探究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因缘，是具有悟性的骨骼，當然可以成為法器，手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比較硬的，試想小小的念珠竟有這麼多位高僧的因缘在裏面，對於一個佛教徒來說那將是多麼珍貴，而且人骨念珠的制作十分複雜，因為全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技巧的，每天還要磨出其光澤，這可能要用十幾年的時間，同時要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等多位高僧圓寂，這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。 真的人骨念珠是這樣的稀少，要買到真品真的很難，而且人骨念珠大都是修行密宗的喇嘛所使用的法器，密宗又叫真言宗，是中國佛教的宗派之一，而一般人接觸到的應該都不是真的人骨念珠。
從表面上看，每一粒珠子形狀都不規則，泛黄的色澤像是褪了色的古玉，但却也不失光澤。
人骨器物共有四種
一: 人骨念珠
通常在進入
密教金剛
部修法階段時使用，先決條件是要具足基礎密法之後，由上師親自傳授指導修習。
二: 顱器 (又稱嘎巴拉)
，由頭部顱骨 (即頭蓋骨，眼框
以上切平至頭頂部
份)製成，邊緣包
鑲金或銀邊
並綴飾各種寶石，其上有蓋，其下有座呈三角形
並刻有
代表火焰的花紋。嘎巴拉有表供養之甘露，或代表一切福德智慧資糧。
三: 人骨
手鼓 (又稱嘎巴拉鼓)，由顱骨製成，雙面，並覆蓋以人皮、蛇皮、等材質鼓
面，鼓身腰部
繫彩帶可將
鼓捲成桶狀便利收藏，並在鼓腰繫兩小鎚手搖股身鎚擊鼓面而發聲。修法時搖鼓，代表讚頌
諸佛箁卅公德，
同時也配合金剛鈴、杵使用。
四: 骨喇叭 ( 藏語稱罡洞)，採用小腿骨製成，兩端包鑲金、銀飾邊並綴鑲寶石。通常用於趨魔法會，所吹奏出的樂音能驅散一切邪魔。
骨器的製作;{ 根據上師
口述經典上的儀軌記載 }
一: 製作人骨法器為寺廟中有專業技術的喇嘛擔任，普通百姓通常並不從事這類製作過程。
二: 法器製作選定的往生者須經過家屬或寺廟同意(無家屬者)，在遺體喪塟處理過程中保留指定的骨頭部分(一般指天葬過程中)，經去除骨頭上血肉部份後埋入土內一年，使殘存骨髓等腐化殆盡並在風乾處理後使用。
三: 念珠、嘎巴拉、手鼓三種法器，需採用經認證的大修行者或出家人的顱骨(頭蓋骨)，念珠製作是在頭蓋骨上直接鑽取，而嘎巴拉則是用整個顱骨處理美化後製作使用。
手鼓的製作最常為一般人誤會，因為手鼓體積小，所以被當成用
小孩的頭骨或動物的頭骨所做，其實這也適用前述法器一樣的材料，但是製作手鼓時要裁切適當大小後再拼接組合成碗形，監兩個小骨碗背對接合即成為手鼓雛形。
四: 根據經典記載，鼓喇叭需採用十六歲自殺死亡的少女的小腿骨製作 {這和古代藏族地區平均壽命及死亡率有關}，根據上師表示，自殺的少女也許罕見，但是因為環境、疾病、意外等因素
十六歲就往生的少女卻不少，因此取材上並不如前述困難。
五: 隨著歷史的演進、宗教文化的蓬勃發展
加上取材實際困難度加大，葬傳佛教中人骨法器持物的使用也有不同的面貌，現今已多由其他材質【如水晶、銀器、銅器、木材】取代人骨來製作上述式樣的法器
，真正人骨製法器也都變身為收藏家積極蒐集的目標了，尤其目前中國大陸、尼泊爾、印度政府為了因應盜採人骨的歪風，
不但
禁止人骨製品出入境，甚至列為重大罪犯查辦，不可不慎!
本文出自《寶印手》
◎【真正的人骨念珠，必須要是喇嘛骨】︰
人骨念珠為西藏所獨有，真正的人骨念珠，要求一定要（喇嘛骨），因為再藏域的喇嘛，終年再艱困的環境中；努力修行，皆有其一定的証量，再加上修持拙火等諸內報身的功德，其身已非凡人業報之身，而是具有廣大功德力的圓滿報身，再加上其生前發愿要將其一生修行骨絡，以天葬模式，製成法器、念珠，留給有緣的修行者，幫助他們成証佛道，所以真正有功德力的念珠，（必須一定要是喇嘛骨）。
◎【真正喇嘛骨﹗非一般普通的人骨念珠】︰
現今涅盤後實行天葬的喇嘛越來越少，所以真正喇嘛骨的人骨念珠根本不易多見，但現下卻有著滿街充斥的人骨念珠（皆為獸骨、或不知何處的人骨去做的），（若附有其他的靈體，使用者會招受很大的障礙），（或有浸過油質的人骨，看起來好像歷史悠久，但其實皆為新品浸油。）
◎【人骨（喇嘛骨）念珠辨識使用法】︰人骨念珠念珠在市場所見幾乎都是獸骨或雜人骨念珠，因雜人骨念珠，與喇嘛骨念珠，幾乎很難分分辨，所以問過一位仁波切，告訴我們一個方法，提供給您們知道︰
一、（持用人骨珠、先念皈依咒）︰
人骨念珠因不知其為何種眾生？所以先念（四皈依咒）7次︰觀想其內眾生歸依佛道，念四皈依咒的用義︰1.結下與佛法解脫的善緣。2.依三寶的加持力讓此念珠的眾生，中若有兇惡之靈，能暫時壓伏其力，若有善緣之眾生，也能得三寶加持往生佛道。
二、 (心觀金剛薩垛菩薩，持誦百字明、手感覺人骨念珠的磁場）︰
自觀心輪現起一尊（十萬迅日光明）金剛薩垛菩薩，心輪光明甘露，留注全身全身，誦百字明咒，手持人骨念珠，感覺其磁場，分辨如下:
﹡
好的能場︰身心逾悅、清安、喜悅；或覺身心熾燃，身脈卻很清涼；或能量起來溫熱但柔軟，或身心某些臟腑覺得舒展開來，絕大部分都是有修行過的喇嘛骨（是可用的）。
﹡
不好的能場︰身心無明燥熱、有粗暴的心情反應（多為獸骨念珠）。若起來的能場，是陰寒、悶悶的、或讓您身心覺得莫名的不安（多為雜人骨），這兩種都是不可用的。
◎持誦百字明的作用︰
神祕人骨念珠真假辨真偽!
保護自身︰因有些人骨是不好的靈體，若我們測試其磁場，會直竄我們的脈輪，若為其所據，後果不堪設想，且心輪是最重要的，持誦百字明就算其隨能場上來，但只要我們鬆開人骨念珠，他們也會馬上，會被逼出體外。
骨珠是以修持成就之喇嘛的眉心骨或頭頂骨做成。一位喇嘛只能取一枚，故一百零八顆的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。另外，骨珠所代表的意義，若依世俗義來說，是表示無常，提醒死亡隨時到來，當精勤修持。若依勝義說，則是表徵空性。
也有一部份的念珠是用手指骨制成的，因為佛教探究因缘，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因缘，是具有悟性的骨骼，當然可以成為法器，手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可制作而成，而眉骨是比較硬的，試想小小的念珠竟有這麼多位高僧的因缘在裏面，對於一個佛教徒來說那將是多麼珍貴，而且人骨念珠的制作十分複雜，因為全是手工制作而成，所以僧人要用有非常高技巧的，每天還要磨出其光澤，這可能要用十幾年的時間，同時要凑足一副念珠所有的眉骨，需要等多位高僧圓寂，這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。 真的人骨念珠是這樣的稀少，要買到真品真的很難，而且人骨念珠大都是修行密宗的喇嘛所使用的法器，密宗又叫真言宗，是中國佛教的宗派之一，而一般人接觸到的應該都不是真的人骨念珠。
從表面上看，每一粒珠子形狀都不規則，泛黄的色澤像是褪了色的古玉，但却也不失光澤。
人骨器物共有四種
一: 人骨念珠
通常在進入
密教金剛
部修法階段時使用，先決條件是要具足基礎密法之後，由上師親自傳授指導修習。
二: 顱器 (又稱嘎巴拉)
，由頭部顱骨 (即頭蓋骨，眼框
以上切平至頭頂部
份)製成，邊緣包
鑲金或銀邊
並綴飾各種寶石，其上有蓋，其下有座呈三角形
並刻有
代表火焰的花紋。嘎巴拉有表供養之甘露，或代表一切福德智慧資糧。
三: 人骨
手鼓 (又稱嘎巴拉鼓)，由顱骨製成，雙面，並覆蓋以人皮、蛇皮、等材質鼓
面，鼓身腰部
繫彩帶可將
鼓捲成桶狀便利收藏，並在鼓腰繫兩小鎚手搖股身鎚擊鼓面而發聲。修法時搖鼓，代表讚頌
諸佛箁卅公德，
同時也配合金剛鈴、杵使用。
四: 骨喇叭 ( 藏語稱罡洞)，採用小腿骨製成，兩端包鑲金、銀飾邊並綴鑲寶石。通常用於趨魔法會，所吹奏出的樂音能驅散一切邪魔。
骨器的製作;{ 根據上師
口述經典上的儀軌記載 }
一: 製作人骨法器為寺廟中有專業技術的喇嘛擔任，普通百姓通常並不從事這類製作過程。
二: 法器製作選定的往生者須經過家屬或寺廟同意(無家屬者)，在遺體喪塟處理過程中保留指定的骨頭部分(一般指天葬過程中)，經去除骨頭上血肉部份後埋入土內一年，使殘存骨髓等腐化殆盡並在風乾處理後使用。
三: 念珠、嘎巴拉、手鼓三種法器，需採用經認證的大修行者或出家人的顱骨(頭蓋骨)，念珠製作是在頭蓋骨上直接鑽取，而嘎巴拉則是用整個顱骨處理美化後製作使用。
手鼓的製作最常為一般人誤會，因為手鼓體積小，所以被當成用
小孩的頭骨或動物的頭骨所做，其實這也適用前述法器一樣的材料，但是製作手鼓時要裁切適當大小後再拼接組合成碗形，監兩個小骨碗背對接合即成為手鼓雛形。
四: 根據經典記載，鼓喇叭需採用十六歲自殺死亡的少女的小腿骨製作 {這和古代藏族地區平均壽命及死亡率有關}，根據上師表示，自殺的少女也許罕見，但是因為環境、疾病、意外等因素
十六歲就往生的少女卻不少，因此取材上並不如前述困難。
五: 隨著歷史的演進、宗教文化的蓬勃發展
加上取材實際困難度加大，葬傳佛教中人骨法器持物的使用也有不同的面貌，現今已多由其他材質【如水晶、銀器、銅器、木材】取代人骨來製作上述式樣的法器
，真正人骨製法器也都變身為收藏家積極蒐集的目標了，尤其目前中國大陸、尼泊爾、印度政府為了因應盜採人骨的歪風，
不但
禁止人骨製品出入境，甚至列為重大罪犯查辦，不可不慎!
本文出自《寶印手》
◎【真正的人骨念珠，必須要是喇嘛骨】︰
人骨念珠為西藏所獨有，真正的人骨念珠，要求一定要（喇嘛骨），因為再藏域的喇嘛，終年再艱困的環境中；努力修行，皆有其一定的証量，再加上修持拙火等諸內報身的功德，其身已非凡人業報之身，而是具有廣大功德力的圓滿報身，再加上其生前發愿要將其一生修行骨絡，以天葬模式，製成法器、念珠，留給有緣的修行者，幫助他們成証佛道，所以真正有功德力的念珠，（必須一定要是喇嘛骨）。
◎【真正喇嘛骨﹗非一般普通的人骨念珠】︰
現今涅盤後實行天葬的喇嘛越來越少，所以真正喇嘛骨的人骨念珠根本不易多見，但現下卻有著滿街充斥的人骨念珠（皆為獸骨、或不知何處的人骨去做的），（若附有其他的靈體，使用者會招受很大的障礙），（或有浸過油質的人骨，看起來好像歷史悠久，但其實皆為新品浸油。）
◎【人骨（喇嘛骨）念珠辨識使用法】︰人骨念珠念珠在市場所見幾乎都是獸骨或雜人骨念珠，因雜人骨念珠，與喇嘛骨念珠，幾乎很難分分辨，所以問過一位仁波切，告訴我們一個方法，提供給您們知道︰
一、（持用人骨珠、先念皈依咒）︰
人骨念珠因不知其為何種眾生？所以先念（四皈依咒）7次︰觀想其內眾生歸依佛道，念四皈依咒的用義︰1.結下與佛法解脫的善緣。2.依三寶的加持力讓此念珠的眾生，中若有兇惡之靈，能暫時壓伏其力，若有善緣之眾生，也能得三寶加持往生佛道。
二、 (心觀金剛薩垛菩薩，持誦百字明、手感覺人骨念珠的磁場）︰
自觀心輪現起一尊（十萬迅日光明）金剛薩垛菩薩，心輪光明甘露，留注全身全身，誦百字明咒，手持人骨念珠，感覺其磁場，分辨如下:
﹡
好的能場︰身心逾悅、清安、喜悅；或覺身心熾燃，身脈卻很清涼；或能量起來溫熱但柔軟，或身心某些臟腑覺得舒展開來，絕大部分都是有修行過的喇嘛骨（是可用的）。
﹡
不好的能場︰身心無明燥熱、有粗暴的心情反應（多為獸骨念珠）。若起來的能場，是陰寒、悶悶的、或讓您身心覺得莫名的不安（多為雜人骨），這兩種都是不可用的。
◎持誦百字明的作用︰
神祕人骨念珠真假辨真偽!
保護自身︰因有些人骨是不好的靈體，若我們測試其磁場，會直竄我們的脈輪，若為其所據，後果不堪設想，且心輪是最重要的，持誦百字明就算其隨能場上來，但只要我們鬆開人骨念珠，他們也會馬上，會被逼出體外。
念珠断了怎么办
念珠性阴道炎
手腕一转动总是嘎巴嘎巴的是什么原因？怎么办？
念珠球菌感染用什么药
念珠性阴道炎怎么治?
念珠一串有多少颗？
数念珠时的指法
世界上最长的念珠是？
世界上最长的念珠是？
请问嘎巴菜的成分和配比？
我家的狗为什么一直嘎巴嘴？
锅底被烧糊了怎么去除嘎巴
结嘎巴以后几天会掉
我的电脑为什么屏幕上的程序打不开呢？鼠标点击后全是嘎巴嘎巴的声音
念珠性龟头炎能否全愈?
数念珠时心中应默念什么
念珠病要多长时间可以痊愈？ 谢谢
念珠病要多长时间可以痊愈？ 谢谢
请问男性会感染念珠球菌吗？
请问正确的数念珠方法？
为“念珠念念珠珠连”想一个下联
得了念珠性阴道炎,如何应对
小狗睡觉的时候肚子响，她还嘎巴嘴
十三岁小女孩，打舒展时关节嘎巴嘎巴响，怎么回事？请各位大虾给一回复，谢谢！