中财网林文镜孙子林开杰:好树不结坏果子
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 07:06:09
“因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。（No good tree bears bad fruit， nor does a bad tree bear good fruit.）凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。（Each tree is recognized by its own fruit. People do not pick figs from thornbushes， or grapes from briers.）善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。（The good man brings good things out of the good stored up in his heart， and the evil man brings evil things out of the evil stored up in his heart. For out of the overflow of his heart his mouth speaks.《路加福音：6：43—45》）”
“好树结好果，坏树结坏果”这个道理恐怕人人知道，但是不是人人都能理解，却是一件相当难的事情。望文生义与在生活实践中的深刻体悟是两码事。所以，许多人会从字面上接受道理，可一到生活中，就把这一切忘得干干净净。
比如说，“好树结好果，坏树结坏果”中隐含着做好人的寓意，现代人很可能就不容易接受。“好树结好果，坏树结坏果”本身揭示了一种因果逻辑关系：做好事，就会有好结果；做坏事就会有坏结果。这原本是很自然的。但在现代人看来，做好事，不一定有好结果；做坏事，也未必有坏结果。
现代人这种观点看似有些道理，其实是站不住脚的。尽管他可以举出若干善无善报、恶无恶报的例子，但你仔细观察，他的话里有着强烈的自私因素：他生怕自己的利益受到损害！说白了，他们不是不相信“好树结好果，坏树结坏果”，而是认为相信了“好树结好果，坏树结坏果”，自己会吃亏受害。
也就是说，现代人之所以否定“善无善报、恶无恶报”，是由于“私利（而不是正义）至上”。
引申开来说，这种私利至上的思想是不是一种“恶”？“君子喻于义，小人喻于利”——只要冷静下来，人人都会承认这一点。既然它是“恶”，是一棵坏树，“善无善报、恶无恶报”的观念是不是这棵“坏树”上生出的“坏果实”呢？
说到这里，可能有人不同意了。
没关系，我们认真分析一下这个道理：一颗不好的种子能不能长出好庄稼来？如果能，我们还需要选择“优良品种”吗？污水泡过的面包，还能入口么？问的更直接一些：一个恶人（真正的坏人）能不能做好事？如果能，那大家还有必要做好人吗？今天人类社会的种种弊端就来自于善恶混淆、是非颠倒——人们认为做好人的人已经不是好人是傻瓜了！
一个在种种坏思想支配下的人，是很难做好事的；即使他一时想做好事，也往往做成坏事，因为那超出了他的能力范围。
耶稣这样解释道：“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”
应该说，这段话太精彩了！人的思想决定人的行为和人的语言：“因为心里所充满的，口里就说出来”；因为心里所充满的，手上就做出来。
耶稣看重的是人的思想、人内在的道德品质、人的精神境界等，而不是外在的行为。好人也可能一时做错事，但他的内在禀性是好的，他就是好人。神看人，只重人的本质，而不刻意强调他的一时一行。还应该说明一点：神眼里的善和恶与人眼里的善和恶是有一定区别的，人的判断往往是有误差的。
“善人从他心里所存的善，就发出善来。”——好人不做好事，那可能吗？
“恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”——坏人不做坏事，那允许吗？