网络工程预算表:听鲍鹏山讲《鲁智深的智慧人生》

来自曹洪光的博客

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杂记

    鲍先生说自己有三不讲：虽然研究先秦诸子，但不讲法家、阴阳家；二不讲传统文化的应用，诸如“传统文化与企业管理”之类；三不讲潜规则。他的研究主业是先秦诸子，讲《水浒》只是百家讲坛栏目给他的命题作文，这次主办方也请他讲《水浒》。为什么讲鲁智深？因为在梁山一百单八将里面，鲁智深的结局最好。为什么他结局最好？鲍先生说因为“品格”，鲁达身上有三种品格：

    1.知道自尊

    鲁智深不接受别人对他的奴役，也不允许别人奴役人。曾有华商报的一位记者请鲍先生给公民下个定义。他说，公民有权力维护自己的权利，当公共的福祉受到损害时，他都要维护。讲到这里，鲍先生拿鲁达与林冲比较，他说林冲具有中国人的普遍特点，他曾经写过一篇文章叫作《林冲怕着我们的怕》。因为高俅，林冲一忍再忍，刺配沧州，临行前公开给妻子写休书，其中有一句说“免得两厢耽误”。鲁智深做的第一件善事是救金翠莲。鲍先生又拿孔子与鲁达比较，说孔子能从妇人的哭声中听出“一似重有忧者”，鲁达则能从金翠莲的从哭声中听出她有“莫大的冤屈”。因此说，鲁智深有圣人胸怀，天生心胸广大，能欣赏山水之美，一辈子都救人，还多救女人，“惜香怜玉，是一种高贵的品格。”与鲁智深不同，武松是专杀女人，杀潘金莲，血溅鸳鸯楼杀的女人也占多数。无谋不如有谋，无谋有谋之上还有更高的境界——不谋。一个行侠仗义的人怎能一点代价都不付出呢？鲁智深不怕，林冲的悲剧就因为怕。高俅最先要整的是王进，因为王父曾将高俅一棒子打翻在地，王进见势不好，带着老娘走了。林冲舍不得自己的前程，不敢丢了自己的前程。鲁智深不躲，“我只做我该做的事”，“遇弱便扶，遇强便打”。说到这里鲍先生还引用了别林斯基《论命运》中的一段话：对命运的认同，使人更加坚强，只做该做的事。莽撞一会，是挑战自己，一辈子没有莽撞，后悔一辈子。同是行侠仗义，鲁智深与武松又有不同。武松这人很算计，你看他杀嫂的经过，开始也许看不出什么，当他提着潘金莲和西门庆的人头去官府自首时，你会发现，他每个步骤都严密地算计过。武松是个让人放心的人，鲁智深不能让人放心，但他让人动心，只要有他在，他都出手。武松不打无把握之仗，鲁智深不会因为怕失败，而不敢出手。鲁智深的这种品格才是世界上最需要的。这个社会可能不道德，可有人在做一个道德的人。“见义不为，无勇也”，先秦儒家有一种正大气象，不谋划是否取胜，不想利害，想是非。

    其间，鲍先生还讲到，《水浒》中充斥着暴力，四五百年来，人们欣赏它里面的暴力，因为人们没有办法通过正当渠道来解决自己受到的伤害。李逵是暴民，李逵的大哥是顺民，两千多年的专制制度对人性造成了多大的戕害。如果十几亿人民除了暴民就是顺民，这样的国家没有希望。

    2.有赤子之心

    最初一念思考是非的人，是君子；最初一念思考利害的人，是小人。鲍先生说自己还曾写过一篇文章叫《世界独缺莽撞人》。陈胜、吴广不莽撞能起来反抗秦王朝吗？项羽、刘邦不都是莽撞人吗？鲁智深从不考虑后果，鲁智深是魔鬼世界的一位天使。只要愿意出手，每个人都可以成为别人的天使。当别人有困难的时候，你就是天使。“只做我该做的”，耍小聪明的人绝不会成功。杨志收购金银财宝，买上买下，老想得到一个东西，患得；林冲忍气吞声，结果家破人亡，九死一生，患失。把一切考虑周到的人，反而没有好下场。“人能弘道，非道弘人”，杨志、林冲老希望正道来保护他。人为世界的正道做过什么呢？你维护过正道吗？能不能力所能及地主持正道？鲁智深是一个一生弘道的人。

    3.随遇而安

    把自己的一切交给命运，“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”。过简单的生活，干干净净做人。鲍先生又结合自己的生活阅历谈了一些看法。最后总结说：如果有天堂，天堂是由简简单单的人组成。鲁智深是水浒英雄中结局最好的，按传统观点，死要有一个完满。鲁智深死后，为他主持焚化仪式的径山大惠禅师评价说：“鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。 ”能让大地变黄金，这样的评价，可能前无古人后无来者。人生的最大智慧是品格。

    鲍先生回答了三位观众的提问，主办方一位姑娘上台为本次活动做了总结，其中一句话说：鲍先生今天说了不少可能在正规场合不会让他讲的话，让我们很受教益。

    对于外出学习，一直避之唯恐不及，因为觉得通过读书可以学的更多。几年前，学校组织去听一次讲座，一家人都不愿去，我也不愿去，同宿舍的花大侠去后回来说是钱钟书讲的，心里那个后悔呀。前几天，单位于主席说我看书多，正好有个讲座，让我去听听。去就去吧，可不知谁讲。今天早上到那里一看，原来老鲍。

    凭笔记，整理出来，遗漏肯定有，可没有增添 。