食药监局上门检查:“归根”——气功的真谛

抛砖引玉，秕者先行，在此立一“靶子”，是檄文，更是挨子弹的靶子，欢迎志同者和我们一起迎接挑战，共同维护它，我们希望它能笑到最后。但当它倒下的时候，我们同样高兴，因为将有一个更正确的气功理论站起来了。那很可能就是您的观点，我们提前祝贺您，当然您也得有为气功付出的思想准备，那很可能是毕生的精力。
在气功发展的历程中，历史赋于我们这一辈的任务就是做铺路石，前赴后继，能用我们的血肉构筑气功大道将是我们的福份。 

 附正文一篇：

       《溯古追风，正本清源。践迹力行,把根留住。去芜存精，锻造现代气功经典。》

（气功存在风险，请在指导下修炼。原创观点著作，转载、摘引请注明作者和出处。）

 
                         小博、木牛师父

关键词：“欠”，归根，过程，神经系统

    溯古追风，正本清源。践迹力行,把根留住。去芜存精，锻造现代气功经典。这就是历史赋于我们现代“导引”（气功）人的使命。
    当前我们要做的三件大事是：查证“导引术”的起源和发展历程、认识“导引术”的本质、把握“导引术”发展的脉搏。

一、导引的来历

    现代“气功”就是古代的“导引术”，是由“打呵欠”进化而来的。“意识”是“欠”和“呵欠”的分水岭，但是有目的地利用“欠”来调节生理状态，才是“原始导引术” 真正的起点。

    “欠”通过一系列规范的动作就能实现生理状态的调整，泄露了“导引术”的玄机。给我们带来了窥视“导引术”本质的机会。

    我们注意到“欠”能在短暂的瞬间迅速、准确地调整生理状态，这个过程在已知的人体机能中唯有神经系统能够实现。现代科学已经证实：神经系统的感受器把人体困倦的信息传递给中枢神经系统，作出判断后，反馈给自主神经系统，由激素系统产生应激反应，通过自律使生命状态恢复到生命的应有状态。丘脑垂体的室旁核是主管打呵欠的中枢。

    “大道至简至易”。在现代气功理论愈来愈繁杂，愈来愈让人迷惑的时候，“原始导引术”用它的纯真和质朴告诉我们：“归根”即“回归生命固有状态”，这就是气功的真谛。

    “导引术”的机理和“原始导引术”有所不同，但是不难看出两者之间传承的脉络。“导引术”的各个项目实际上都是“原始导引术”组合内容分解后各自独立拓展而成的。如“引体”和“吐纳”原本只是“欠”的两个辅助动作，但是在“导引术”中被拓展为各成体系的项目。“导引术”最重要的修炼内容“守意”是在追求原始导引术“欠”的“入寂”过程中发现的。

    “导引术”的发展在历史上有三个重要时期，分别是“陶唐（尧）”，“殷商”和“春秋”三个时期。其中“殷商”是“导引术”发展最重要的时期，这个时期开创并完成了“导引术”的基本修炼方法。“春秋”是现代导引术成熟的时期，从现有史料分析，迟至公元前八世纪，“导引术”就开始告别“有为修炼法”，进入比较安全的“无为修练法”时期。

二、“导引术”的本质
    “道”家传世的经典著作《道德经》中，记载了一段“导引术”理论资料。谨录于下：
    “至虚,恒也;兽中,笃也.万勿方作,居以须复也;天道员员,各复其堇”《楚简本》。
    “归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。”
    “知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆”《通行本》。

    这是一段内容基本完整的“导引”经典理论。其中包括了修炼心法、守则，以及对“导引术”本质和原理的理解。虽然有赘言,但非常精辟地说明了“导引术”的修炼方法及其本质。特别是用“归根”来描述导引术的“本质”无疑是神来之笔。能铸造如此经典者非“导引”高手莫属。

《道德经》中的这一章应该这样理解：

进入“至虚”的状态，并保持这种没有杂念的境界。髙度集中意念力体察“守静”部位，获得逐渐厚实的感觉，万勿有大起大落的作为，仔细体察、领悟它活动的过程。天道周流回漩，最终回归到自己原始的固有状态，这种状态就叫“根”。能实现“归根”的方法叫“静”，“静”是一种高度集中意念进行体察、辩析和指导的方法。“道”利用“静”这种方法复述“根”的“使令”，恢复“根”的“使令”就能使人体维持有“常”的状态。“常”是一种具有普遍意义的规程，知道按照“常”的规定修炼，才能洞察人体存在的问题。不知道按照“常”的规定修炼，就叫“妄作”，会带来凶险。修炼从“常”开始通过“容”、“公”、“王”、“天”达到“道”的层次就可以进入“长生久视”的境界，实现长寿。

    按照古代的“导引术”理念，可以这样用现代语言定义“气功”的概念：“气功（导引术）”是一个过程,是一个生理状态调整的过程,是一个在意识主持下把现实的生理状态调整到“生命固有状态”所规范的状态的过程。
    “生命固有状态”是一种与生具有的东西，是人体在漫长的进化过程中形成的东西，它是生命状态的标准，是具有强制性的生命法规，顺之者昌，逆之者亡。《道德经》称之为“根”。
这个过程是有意识的活动，是由意识指导神经系统实施调控生命状态的活动，意识通过中枢神经系统使意守区域的神经末梢保持一种高度兴奋的状态，“气功”称其谓“守意”，“守意”是“气功”修炼技术中最重要的内容和最根本的标志。这种状态返馈给修炼者一种十分微妙的感觉，“气功”把这种感觉称为“得气”。这种状态能通过“中介”诱导人体的自主神经系统出现兴奋，从而产生自律，使人体回归到“生命固有状态”所规范的生命状态。

    可以十分形象地把“导引术”称之谓“植物神经的体操”。

    “导引”理念认为：疾病之初，只是阴阳失衡。“导引术”在规范生命状态的过程中，能有效的删除人体现实状态中变异的、不符合“生命固有状态”的错误程序，使生命回归健康，所以具有“养生却病”的功能。特别是对治“未病（亚健康）”和早期的病卓有成效，这一特性确立了“导引术”在养生保健领域的霸主地位。

三，“导引术”的历史地位和现状

    “导引术”是一种养生方法，是中华民族独创的一门养生法宝，其历史之悠久，远在人类文明史之前。

    “导引术”曾经非常深刻地影响过中华文明。它的修炼理念（‘道’理）是早期“道”家的理论基础，对于塑造中华民族的世界观,乃至我们民族的性格有过重大的影响。有些影响至今还根深蒂固的左右着我们的思维方法。

    “导引术”是中医学的奠基者。它是经络系统的感知者，是针炙的先驱。它发现的经络原理、脏腑理论和关于人体“养正固本”的理念，孕育了早期的中华医学。现代人无法理解的一些传统中医理论，如“心主思”，六腑中的“三焦”腑等，其实都出自“导引术”的修炼理念。

    由于现代科学至今还无法完整地解释“导引术”的原理，它的神秘功能，被一些别有用心的人为了自己的利益，神化和夸大了，目的很明确：有神秘才有盲从，盗名为了欺世，恍兮惚兮中，小骗就能窃铢，大骗才能窃国。

    其实，“气功”并没有什么神秘，它不过只是一种卓有成效的养生方法而已，就其本质“归根”而言，人体自有许多方法，“气功”既不是最重要的也不是唯一的方法，对生命来说充足的睡眠远胜于“气功”修炼。

    再唠叨一句，“导引术”是柄双刃剑，修炼得当，养生去病，修炼不当，有害健康。最后谨祝诸位‘冒险家’趋利避害，健康长寿。